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中医养生音乐五脏配五曲~中医治疗五脏音乐

养生之道11202023-01-21 03:13:50
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五行音乐疗法代表乐曲

中医养生音乐五脏配五曲~中医治疗五脏音乐 第1张

五行音乐疗法代表乐曲:《天韵五行乐》。

《天韵五行乐》就是根据古人的“五音疗法”理论并结合现代音乐疗法而创作的乐曲,目的在于通过这些悠雅平和、清新自然的旋律来引导人们改善心灵和身体的不正常、不平和状态;无论心灵忧愁哀怨还是身体内脏生病,只要用心去谛听去感受,音乐或深或浅地总会使人们心情放松、气血和畅,从而对身心起到很好的保健康复作用。

爱好气功的人们也可将其作为带功音乐,在清静整洁的环境中,或端坐或静卧,令身体松静自然,呼吸均匀畅达,宁神静气,聚精会神于音乐旋律之中,并体味相应脏器的感觉,令二者的波动谐振起来,即可鼓荡体内气机,疏通经络,平衡阴阳而强身健体。

音乐的五行归类

1、土乐

以宫调为基本,风格悠扬沉静、淳厚庄重,给人有如“土”般宽厚结实的感觉,根据五音通五脏的理论,宫音入脾,对中医脾胃功能系统的作用比较明显。

2、金乐

以商调为基本,风格高亢悲壮、铿锵雄伟,肃劲嘹亮,具有“金”之特性,根据五音通五脏的理论,商音入肺,对中医肺功能系统的作用比较明显。

3、木乐

以角调为基本,风格悠扬,生机勃勃,生机盎然的旋律,曲调亲切爽朗,舒畅调达,具有“木”之特性,角音入肝,对中医肝功能系统的作用比较明显。

4、火乐

以徵调为基本,旋律热烈欢快、活泼轻松,构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛,具有“火”之特性,徵音入心,对中医心功能系统的作用比较明显。

5、水乐

以羽调为基本,风格清纯,凄切哀怨,苍凉柔润,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,羽音入肾,对中医肾功能系统的作用比较明显。

聆听五音滋养生命(三): 五音曲目推荐

一、角音曲目:以3(Mi)为主音的乐曲,应肝,五行应木,主缓缓升发。

·《江南好》

·《蓝色多瑙河》

·《Cerf-volant》(电影《放牛班的春天》主题曲)

·《春风得意》

·《江南丝竹》

·《春天在哪里》(童声合唱版)

·《春之声圆舞曲》

·《胡茄十八拍》

二、徵音曲目:以5(Sou)为主的乐曲,应心,五行应火,主升发,热烈奔放。

·《春江花月夜》

·《喜洋洋》

·《卡门序曲》

·《梁祝(小提琴演奏)》

·《世界著名管弦乐万宝路之选曲》

·《涛声依旧》

·《丢手绢》

·《紫竹调》(古筝)

·《金蛇狂舞》(古筝)

·《解放军进行曲》

·《茉莉花》

·《喜相逢》

三、宫音曲目:以1(Do)为主的曲目,应脾,五行应土,主调和五脏。

·《闲居吟》

·《鸟投林》(板胡)

·《秋湖月夜》

·《Moonlight》(贝多芬)

·《天边》(韩磊)

四、商音曲目:以2(Re)为主音的乐曲,应肺,五行应金,主收敛。

·《阳春白雪》(琵琶)

·《阳关三叠》(古筝)

·《黄河大合唱》

·《第三交响曲》

·《汉宫秋月》

五、羽音曲目:以6(la)为主的乐曲,应肾,五行应水,主收藏。

·《琵琶语》(林海)

·《鸿雁》

·《太极》

·《梅花三弄》

·《二泉映月》

·《乌夜啼》

·《雉朝飞》

·《枉凝眉》

中医开方是一人一方,五音平衡五脏的实践运用也是因人而异,但有一个简便的原则不难掌握:只要听了能放松舒服,那个音乐就是你的方子。

中国五行能量养生音乐

音乐疗法作为艺术疗法的一种,其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢?除了对牛弹琴的笑谈,音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应?古人说,最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。因为在我们传统医学中,五脏可以影响五音,五音可以调节五脏。宫商角徵羽,五音调和搭配,就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中,琴排第一位,也说明在修身养性方面,音乐最有力量。

五音养身给你听

据说在古代,真正好的中医不用针灸或中药,用音乐。一曲终了,病退人安。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者,不纯为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

百病生于气,止于音。

古代的音乐和现在有所不同,只有五音:角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性:木(角)、火(徵)、土(宫)、金(商)、水(羽)。这一点,恰恰被中医利用了。

音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动,达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上,当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时,就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。

“百病生于气”!这个“气”不仅是情绪,五脏的脏气也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同,五脏在脏气上的差异,配合不同的音乐,就可以使五音防病、养身。当然,我们并不是用某个音去调理某个脏器,而是运用五行原理,使它们相生、相克,又相互制约,五音搭配组合,适当突出某一种音来调和身体。

用乐如用药

在繁体字中,乐、药、疗三字同源,音乐与药物、治疗具有天然的联系。音乐可以舒体悦心,流通气血,宣导经络,与药物治疗一样,对人体有调治的能力。

音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉,具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制,同样的乐曲,可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等,彼此配伍,如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。

用音乐治疗,也有正治、反治。让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲,是最常用的方法,还可以使乐曲与情绪同步,帮听者宣泄过多的不良情绪,例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。

阴阳五行体系

五行:金、木、水、火、土

五脏:肺、肝、肾、心、脾

五音:宫、商、角、徵、羽

五窍:鼻、目、耳、舌、口

为了适应读者的五行排序,本文以“金”打头

中国音乐追求的清、静、淡、远的意境,与中医学提倡顺应自然“恬惔虚无”的法则出一辙。

心——五脏中的君主

心脏通常不会偷懒,它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。心脏掌控着精神和血液的循环,然而,现实的生活和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心,所以很容易心脏系统的不适。

心常见不适:失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。

属心的音阶:徵音,相当于简谱中的“5”。徵调式乐曲:热烈欢快,活泼轻松,构成层次分明,性情欢畅的气氛,具有“火”之特性,可入心。

最佳曲目:《紫竹调》。心气需要平和,这首曲子中,运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特,补水可以使心火不至于过旺,补火又可使水气不至于过凉,利于心脏的功能运转。

最佳欣赏时间:21:00-23:00。中医最讲究睡子午觉,所以一定要在子时之前就要让心气平和下来,过早过晚听都不太合适。

伴茶:准备一杯红茶,略加少量绿茶,可以补益心脏。

肝——五脏中的将军

肝比较喜欢爽朗、豁达。我们如果长期被一些烦恼的事情所困扰,肝就会使我们体内的本该流动的气处于停滞状态,时间稍久,就会逐渐消耗肝的能量,产生种种不适。

肝常见不适:抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓。

属肝的音阶:角音,相当于简谱中的“3”。角调式乐曲:有大地回春,万物萌生,生机盎然的旋律,曲调亲切爽朗,有“木”之特性,可入肝。

最佳曲目:《胡笳十八拍》。肝顺需要木气练达,这首曲子中属于金的商音元素稍重,刚好可以克制体内过多的木气,同时曲中婉转地配上了较为合适的属于水的羽音,水又可以很好地滋养木气,使之柔软、顺畅。

最佳欣赏时间:19:00-23:00。这是一天中阴气最重的时间,一来可以克制旺盛的肝气,以免过多的肝气演变成火,另外可以利用这个时间旺盛的阴气来滋养肝,使之平衡、正常。

伴茶:准备一杯绿茶,里面少放一些白茶,以起到梳顺肝气的作用。

脾——五脏中的后勤部长

脾是我们身体里的重要能量来源,身体活动所需要的能量,几乎都来自脾胃,经过食物的消化吸收,才能转化成能量供应给各个脏器。暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会让我们的脾胃承担过重的负担,而停产。

脾常见不适:腹胀、便稀、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少色淡、疲乏、胃或子宫下垂。

属脾的音阶: 宫音,相当于简谱中的“1”。宫调式乐曲风格悠扬沉静,淳厚庄重,有如“土”般宽厚结实,可入脾。

最佳曲目:《十面埋伏》。脾气需要温和,这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音,能够很好地刺激我们的脾胃,使之在乐曲的刺激下,有节奏的进行对食物的消化、吸收。

最佳欣赏时间:在进餐时,以及餐后一小时内欣赏,效果比较好。

伴茶:准备一杯黄茶,略加少量红茶,可以温和的调节脾胃功能。

肺——五脏中的宰相

肺在身体里是管理呼吸的器官,全身的血液里携带的氧气都要通过肺对外进行气体交换,然后再输送到全身各处。也正因为肺和外界接触频繁,所以污染的空气、各种灰尘、致病细菌,会在你身体抵抗力稍低的一刹那,占领你的肺。

肺常见不适:咽部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、容易感冒、易出汗。

属肺的音阶: 商音,相当于简谱中的“2”。商调式乐曲风格高亢悲壮,铿锵雄伟,具有“金”之特性,可入肺。

最佳曲目:《阳春白雪》。肺气需要滋润,这首曲子曲调高昂,包括属于土的宫音和属于火的徵音,一个助长肺气,一个平衡肺气,再加上属于肺的商音,可以通过音乐把你的肺从里到外彻底梳理一遍。

最佳欣赏时间:15:00-19:00。太阳在这个时间段里开始西下,归于西方金气最重的地方,体内的肺气在这个时段是比较旺盛的,随着曲子的旋律,一呼一吸之间,里应外合,事半功倍。

伴茶:准备一杯白茶,里面少放一些红茶和黄茶,以起到生补肺气,同时清除肺中杂质的效果。

肾——五脏中的作强之官

肾在身体的五脏之中,被认为是人体的储蓄机构,我们身体里所有其他脏器产生的能量,在满足日常消耗后,都会把多余的能量转存到肾中,将来身体里的其他器官缺少足够的能量时,通常会从肾中抽调。长此以往,肾中的能量总的来讲还是处于一种匮乏状态。

肾常见不适:面色暗、尿频、腰酸、性欲低、黎明时分腹泻。

属肺的音阶:羽音,相当于简谱中的“6”。羽调式乐曲:风格清纯,凄切哀怨,苍凉柔润,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,可入肾。

最佳曲目:《梅花三弄》。肾气需要蕴藏,这首曲子中舒缓合宜的五音搭配,不经意间运用了五行互生的原理,反复的、逐一的将产生的能量源源不断输送到肾中。一曲听罢,神清气爽,倍感轻松。

最佳欣赏时间:7:00-11:00。这段时间在一天里是气温持续走高的一个过程,人和大自然是相互影响的,在这个时间段,太阳在逐渐高升,体内的肾气也蠢蠢欲动地受着外界的感召,如果此时能够用属于金性质的商音和属于水性质的羽音搭配比较融洽的曲子来促使肾中精气的隆盛。

伴茶:准备一杯黑茶,里面少放一些白茶,以起到五行相生的效果。

茶叶五行

绿茶:五行属木,代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龙井。

红茶:五行属火,代表茶有川红功夫、滇红功夫、祁门功夫。

黄茶:五行属土,代表茶有霍山雪芽、温州黄汤、君山银针。

白茶:五行属金,代表茶有银针白毫、贡眉、白牡丹。

黑茶:五行属水,代表茶有普洱茶、湖南黑茶。

附加:音乐处方

若想催眠:请听《平湖秋月》、舒曼的《梦幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、门德尔松的《仲夏夜之梦》;

欲解抑郁:请听《喜洋洋》、《江南好》;

想除悲怆:请听海顿的《创世纪》、柴可夫斯基的《第六交响曲d小调——悲怆》、贝多芬的《第五交响c 小调——命运》;

振作精神:请听《金蛇狂舞》、《步步高》;

若去烦燥:请听《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鸟语》;

促进食欲:请听《花好月圆》、《青春舞曲》;

为降血压:请听《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑苏行》。

纷繁喧闹的都市,生活着我们这样一群为俗缠身的人。每天随日出睁眼,每夜伴月色入眠,身心疲惫,迷惑重重。

我们能在心中为自己留下一片空明地带吗?我们,能在寂静无人时心无牵挂地面对自己吗?

音乐,可以让我们做到。

一曲洞箫声起,鸣咽缠绵;几处古筝弦响,芳华绝世。万籁俱寂,只余乐音,让我们为之沉醉,为之起舞,为之焕然一新。音乐仿佛迎合了我们身体内某种磁场的共振,直接进入我们的内心,触碰着我们喜怒哀乐的细小纤维。

音乐和人体的神秘响应,来自于两者之间节奏的共鸣。音乐的基础之一便是节律,如果音乐节奏和人体的某些生理节奏和揩,生理共振就产生了。紧接着,我们的皮肤温度、心跳速度、呼吸频率都有可能发生变化,最终产生快乐、兴奋和幸福感。在《同一首歌》的演唱会上,听众们狂热地挥舞荧光棒,便是音乐带来的兴奋迷醉的效应;我们每个人在幼儿时期,听着母亲嘴里哼着摇篮曲安然入睡,便是音乐的安神静心的作用。

音乐是生活赐予人类的特种维生素,一张完美的解压处方上一定会有它。这张处方的第一行应该写下它的原则:选择一种与你当时心境比较契合的音乐,然后 慢慢改变音乐风格,使之与你想要达到的心境相吻合。比如,如果你是一个遭到打击的中年男子,不妨听一听刘德华的《男人哭吧不是罪》,在刘德华抑郁的呐喊中,你能找到类似的心境,从歌声中得到共鸣,让自己彻底放松。然后你可以选择一些稍微平静的曲子,可以是罗大佑的《恋曲1990》,可以是邓丽君的《但愿人长久》,也可以是各轻音乐。最后再慢慢过渡到你喜欢的轻松欢快的曲子上去,这样你的心情会慢慢地由压抑沉痛变得轻松愉快起来。

这张处方的病症一栏,得由你自己填。是睡眠有问题,还是精神不振作?症状很多,但都有对应的音乐疗法。如果你恰好是古典音乐的爱好者,这里有一份简单的对你胃口音乐处方:若想催眠,请听《平湖秋月》、舒曼的《梦幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、门德尔松的《仲夏夜之梦》;欲解抑郁,请听《喜洋洋》、《江南好》;想除悲怆,请听海顿的《创世纪》、柴可夫斯基的《第六交响曲d小调——悲怆》、贝多芬的《第五交响c 小调——命运》、振作精神,请听《金蛇狂舞》、《步步高》、若去烦燥,请听《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鸟语》;促进食欲,请听《花好月圆》、《青春舞曲》;为降血压,请听《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑苏行》。

其实,大自然是一个更大的音乐宝库,人类创作的音乐正是对自然各种音响的复制。金秋时节,漫步在林荫道上,且听风吟,细品鸟语,静谧的自然空间里,连树叶在空中的舞蹈都伴随着音乐的妙响。耳朵带领着心灵,自由地旋转,畅快地呼吸。山间林畔,溪流潺潺,泉水叮咚,静谧祥和的快乐是那样的随处可得。海边沙滩,波涛翻涌,拍击岸石,又带给人一份开阔浪漫的心堵。在自然的音乐之美遍布各处,就是早晨初醒打开窗户听到的第一声鸟鸣,都可以让我们感受到音乐带给人的宁静和清新。

人类是何其不幸,天灾人祸遍布世界,世俗烦恼时刻发生;人类又是何其有幸,享受天然的音乐,生活在大自然的各种宝藏之中。让音乐成为我们生活中必不可少的一瓶复合维生素,时不时拿一颗出来咀嚼一番吧!

五音与人体五脏的对应关系

天(自然界)有天籁之五音:角、徵、宫、商、羽,地(物质)有五行:木、火、土、金、水,人有五脏:肝、心、脾、肺、肾。五脏所藏:(肝藏)魂、(肺藏)魄、(心藏)神、(肾藏)志、(脾藏)意。宇宙间各种元素(互相联系、转化)相生、相克、相对应。所以五脏与五行、五味、五音相对应是音乐治疗疾病的理论基础。

  具备万物之灵的人,必然喜欢万物之情的音乐,人和物都与音乐息息相通,音乐可以调和人的性情。在诸多乐器中,鼓如同天,埙如同地,磬如同水,这里按五行分为:木(角调式)音、火(徵调式)音、土(宫调式)音、金(商调式)音、水(羽调式)音。

行养生音乐视频01-角----肝、胆

    木音(角调式音乐)是古箫、竹笛、木鱼等演奏的音乐舒展、悠扬、深远,使人飘逸欲仙;高而不亢,低而不臃,绵绵不断,好似枯木逢春,春意盎然。入肝胆之经,可以疏肝利胆,保肝养目,平和血压、清血质,夜间休息时听有助益安魂人睡,对于疑神疑鬼、精神不安的人,也有很好的理疗效果其它,如夜晚受到惊吓、盗汗、心中忧郁的也相当有益。多听木音,可以转移性情,增强精神,安定魂魄,消除失眠,让身心合一,重新找到原始平和的人性。

  木音之意义象征东方苍龙,被认为是能够消灾避祸祛病的吉祥物,象征着强大、健康、向上。鼓舞东方巨龙从大地上缓缓腾空而起,应着角声,朝着太阳,遨游长空。

五行养生音乐视频02-徵----心、小肠

  火(徵调式)音乐 火为古琴、小提琴等丝弦音乐,入心经,小肠经,主理心脏和小肠的健康。古琴、古筝弹奏出远古的回音,有轰然绵延的背景音乐,突出古琴的清朗悠扬舒缓的旋律,逐步加快节奏,清脆悦耳的打击乐的叮咚声出现,展现出长河落日的远景。雁过翎翅声、鸣叫声声由远及近,由近而远去,风声水起,云蒸霞蔚,表现出中国远古文化长河优美的回音和片段,令人发思古之幽情。

火是万物的动力,代表心脏,有热量,丝弦的声音可以拨动人的心弦。《黄帝内经》指出:火通心经,疏导小肠经,丝弦音调理神志,,疏导血脉,平稳血压,疏通小肠,祛毒疗伤。聆听火音乐可以使心、小肠处在沉稳和谐的生理状态之中。

五行养生音乐视频03-宫

  土音是宫调式音乐是埙、笙、竽、、葫芦笙等乐器演奏的音乐。入胃经、脾经,主理脾胃的健康。

      古埙的乐音低沉、缓慢、浑厚仿佛来自遥远的夜空,而小提琴为丝弦乐音,丝为火,火生土,引人进入宁静混沌的宇宙空间。土音是万物化成生成的元音动力,动物植物由单一细胞生化形成,代表新生命的即将诞生,佳音在先,而佳气随后,推动着大自然的变迁和动物植物的生发蜕化.....配合鼓声,鼓声鼓动先天的真气运化,表达各种生物节律与心脏跳动的声音,推动先天真气由单一细胞转化成多元细胞的分化,一分为二,二分为四,四分为八,直至进化到原始人类......考古已经证明,“原始先民吹埙,群民围篝火而听”的传说。所以,伏羲氏“造瑟埙调理百病”的历史传说也是有依据的。

五行养生音乐视频04-商---肺、大肠

    金音(商调式音乐)是金石类材料制造的乐器:如编钟、磬、锣鼓、铃钹、长号、三角铁等演奏的商调式音乐,浑厚、清脆的 金石之声,声声连绵不断地回荡在天地间,气势磅礴、高昂,起伏委婉,震荡心肺,帮助人们扩充肺腑,加大肺活量,吸纳大量氧气,入肺经,大肠经,主理肺、肠的健康。

金石音乐旋律选择了编钟、磬等乐音,能够演奏出中华民族文化气势磅礴的尊贵与威严,宏大嘹亮的编钟音乐显示出了历史鼎盛时期的辉煌,赞颂太平盛世的繁荣昌盛!古典音乐表达了先辈们创造文字、音乐、数学、哲学、医学、历法等高度的文明文化,教化人们心气和平,积善事、调魂魄,行爱心、得神明,从而达到强肺强魄,驱除疾病与后患,增强体质的目的。

五行养生音乐视频05-羽

  水音(羽调式音乐)是鼓、水声等音乐,入肾经与膀胱经,主理肾脏与膀胱的健康。其旋律模拟地下泉水,溶洞水,山涧小溪、江河、湖泊、海洋的之水声音,风雨雷电交加水,天雷为火,天雨为水,水火相激、济,交响轰鸣,震荡寰宇,天地能量迸发。

水是万物着母,主肾,生命之根,肾气蒸发,天地合,生命诞生。

水声代表生命之源,水声的音乐能够强壮肾脏功能,刺激肾上腺素分泌,疏导下腹,疾患并泄毒,从而平衡免疫系统,提高生命品质。人们敲锣打鼓,乐声喧天,综合了音乐的能量。轩辕鼓、宫廷鼓、手鼓、大小鼓、铃鼓、架子鼓、非洲鼓等十几种鼓声交替震荡,鼓声振奋先天肾脏之气,能量不断延绵,可疏通肾经,促使泌尿系统与性功能发达。水多能够壮肾、旺肝,肝木和谐共鸣,水火济济相融,使人心志通畅,欢乐体壮。

音乐疗愈:五音五行五脏

从蒂姆营的歌唱和绘画,还有各种“美”的创造,得到了内在祥和安宁与秩序感。

从蒂姆那里得到鼓励,唱歌,唱给山、树、水、动物听!把唱歌的故事画出来!

蒂姆营的目的是让孩子们在美和放松、信任的环境里发挥他们的天赋与开发潜能——大人也需要找到自己的天命呀!在合适的时间空间里,让自己也能身心合一嘛!

于是在开学两周后,念念不忘那些有故事和穿透力的歌曲,一首一首写下来:Magnificence; Asalamaneiku; Wash up lay yah; 《鹿儿》《山居秋暝》; Puff;有个女孩是我们家的珍宝……一首一首对着自己唱,对着小区的树、花、鸟儿唱……

重启全民K歌,开始录歌……

凭感觉徜徉在音乐:民歌、《云上的村庄》那些自然的山川河流与歌里人情故事中……

但期望有朝一日能自己记录歌曲,分辨音准,创作歌曲,帮助他人……可是,我自己却连简谱都不认识,唯一的优势就是,听了好多民歌,唱一些歌还不错,都来一对自然、传统的热情与敬畏。

龚琳娜是我最喜欢的民歌歌手,她的声音来自山野丛林,如巫婆祭司一般用她辽阔多变的嗓音串通古今人类与自然。于是我开始寻找她那里的“捷径”。

喜马拉雅上,《跟龚琳娜学唱歌》跟了几天后,感到全身通透,轻松如仙。直到听到五音与五行与五脏的关系,瞬间理顺“音乐疗愈”的初步概念。

内在的五音(宫、商、角、徵、羽)对应五脏(脾、肺、肝、心、肾)

重庆九德琴社  2014-10-29

“音乐可以让我们身心放松,身心放松则利于身心的健康,可见音乐也可以起到防病治病的功效,我们经常听到音乐胎教,这就是音乐的神奇功效之一,下面我们就为大家介绍五音保健的常识。

用音乐治病,早在几千年前就出现在中国了。《黄帝内经》中记载:“肝属木,在音为角,在志为怒;心属火,在音为徵,在志为喜;脾属土,在音为宫,在志为思;肺属金,在音为商,在志为忧;肾属水,在音为羽,在志为恐。”

这是古人根据阴阳五行理论,把五音(宫、商、角、徵、羽)与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)有机地联系在一起,即五音配五脏,五脏配五行,五行配五志。而“五音疗法”就是在此理论基础上产生的。

具体说:

宫调乐曲:悠扬和谐,助脾健运,旺盛食欲。

商调乐曲特点:风格高亢悲壮、铿锵肃劲,善治躁怒,使人安宁。

角音调畅平和,善消忧郁,助人入眠;徵音抑扬咏越,通调血脉,抖擞精神;羽音柔和透彻,发人遐思,启迪心灵。

古语有“百病生于气而止于音”,充分说明了音乐对人们健康的重要性。历史上用音乐治病的例子有很多。如宋代文学家欧阳修曾勤于政事,过于忧心,导致形体消瘦,医治数次无效。后来,每天听古曲《宫声》数次,心情逐渐由忧郁专为愉快,不药而愈。

现在,五音疗法不仅会用于缓解精神压力、抗焦虑忧郁、治疗失眠等传统领域。还能协同震动、光电、针灸、推拿等多种手段,治疗痛症、脑瘫、功能性消化不良、原发性高血压等多种疾病,显示出了广阔的发展潜力。对于健康人而言,在生活中应善于充分利用五音调节情绪,养生保健,才是最实际的。”

感想:龚琳娜真是通透之人!看来,五音疗法对应分析歌曲的疗愈作用,讲故事的语调语速,均会有更深层次的影响。

预感我的唱歌曲目不会像之前的盲目爱好而选择,而会根据五音疗法进一步发展!

哈哈,期待:好嗓、好歌、好身心!

中医五行音乐疗法最佳曲目

中医五行音乐疗法最佳曲目《左传》、《紫竹调》、《胡笳十八拍》《阳春白雪》。

1、百病生于气,止于音也

据说在古代,真正中医大师不用针灸和中药,而是用音乐。一曲终了,病退人安。《黄帝内经》的成书标志着中医的诞生。其在两千多年前就提出了五音疗疾的理论。

《左传》:音乐像药物一样有五味,正确的享受音乐可以使人百病不生,健康长寿。在古代宫廷配备乐队和歌者,不纯是为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

2、养心音乐

最养心曲目:养心气最需要的是平和,所以推荐的最佳曲目为《紫竹调》。这首曲子中运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特,补水可以使心火不至于过旺,补火又可使水气不至于过凉,利于心脏的功能运转。

3、养肝音乐

最养肝曲目:肝顺需要木气练达,适合欣赏的曲目为《胡笳十八拍》。这首曲子中属于金的商音元素稍重,刚好可以克制体内过多的木气,同时曲中婉转地配上了较为合适的属于水的羽音,水又可以很好地滋养木气,使之柔软、顺畅。

4、养肺音乐

最养肺曲目:《阳春白雪》。肺气需要滋润,这首曲子曲调高昂,包括属于土的宫音和属于火的徵音,一个助长肺气,一个平衡肺气,再加上属于肺的商音,可以通过音乐把你的肺从里到外彻底梳理一遍。

中医

中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成,之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远,如日本医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。

中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

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