黄炎培是我国近代著名的教育家、政治活动家和民主人士。
黄炎培职业教育思想奠定了我国现代职业教育理论的基础,是唤慧我国职业教育理论体系的重要组成兆链顷部分。下面摘族陆录了黄炎培对职业教育的部分论述:
——用教育方法使人人获得生活的供给和乐趣,同时尽其对群的义务,称职业教育。
——吾所认识的“职业”一名词,包含对己谋生与对群服务,实是一物两面。故职业教育,于整个的人生修养上乃至于国家观念、民族意义之培养上,不但毫无抵触,而且有很大的贡献。
——以为一个国族的复兴,须有人从最高层用力,还须无数人从中层、下层用力。而彼此所用之力,须相应的。我呢?很愿意在中下层用力。
黄炎培职业教育思想的特点有5点:
一、社会化、科学化缓巧、平扰禅键民化的职业教育办学方针;
二、理论联系实际的教学原则,提出“手脑 并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”的原则;
三、职业教育的功能,提出职业是社会存在和发展的必然产物,应得到应有的重视;
四、职业教育的目的,他将职业教育最终目的概括为“使无业者有业,使有业者乐业”;
五、职业道德教育,“爱国爱民”是黄炎培职业道德教育思想的基础。
黄炎培的职业教育思想实质就是:职业教育的对象是大众,方法是理论联系实际,目的是培养服务社会的劳动者。
黄炎培结合当时中国的实际情况,创建了较为完整的职业教育理论体系,积累了丰富的教学实践经验,他的职业教育思想是我国教育史上的一笔宝贵精神财富。
笔者认为,作为教育体系重要一环的职业教袭脊育直接关系到我国教育事业的整体发展。
因此,从这方面讲,学习、研究黄炎培的职业教育思想,对我国当今职业教育尤其是高等职业教育的发展具有不可忽视的借鉴意义。
(1)职业教育的探索:
1)1913年,为适应中国教育改造和民族资本主义工商业发展的需要,职业教育思潮的倡导者和代表人物黄炎培发表亩液重要论文《学校教育采用实用主义之商榷》;
2)1914年,黄炎培赴安徽、江苏、浙江等地考察
3)1916年,黄炎培主持成立了第一个省级职业教育机构-江苏省职业教育研究会;
4)1917年,中华职业教育社成立后发表的《中华职业教育社宣言书》标志着黄炎培为代表的职业教育思潮的形成;
5)黄炎培早期职业教育思想更多以解决个人生计问题为迅孝物重,认为职业教育的要旨有三:“为个人谋生之准备”“为个人服务社会之准备”“为世界、国家增进生产力之准备”;
6)20年代起提出“使无业者有业,使有业者乐业”的职业教育目的,20年代中后期提出大职业教育主义的观念,认为办职业教育必须联络和沟通所有教育界和职业界,参与全社会的活动和发展,更多地探寻了职业教育外部环境的适应问题;
(2)职业教育思想体系:
1)职业教育的目的:在职业教育的作用上他认为,就是通过教育的力量使人获得生活能力,其价值在于“谋个性之发展”,“为个人谋生之准备”,“为个人服务与社会之准备”,“为国家及世界增进生产力之准备”,职业教育的目的就是“使无业者有业,使有业者乐业”。
2)职业教育的方针:即社会化和科学化的思想。
① 社会化包括以下五个方面:
第一,办学宗旨社会化,就是以教育为方法,以职业为目的;
第二,培养目标社会化,就是职业教育必须根据时代的发展趋势,根据社会对人才的需求来培养人才;
第三,学制社会化,职业学校程度和年限,完全根据社会需要和专业学习的需要;
第四,办学方式社会化,聘请教员时应充分利用教育界、职业界的人才;
第五,过程社会化,就是职业教育在专业设科、课程设置、招生人数、教学组织、办学方式、职业教育道德标准等方面必须以社会需要为依据。
② 科学化就是用科学来解决职业教育问题。职业教育的工作包括物质和人才两大问题,它们都必须以科学方法解决或管理。
3)职业教育的教学原则:“手脑并用”“做学合一”“理论与实际并行”“知识与技能并重”。
4)职业道德教慎凯育的原则:“敬业乐群”,所谓敬业,是指对所学的专业具有嗜好心,所任之事业具有责任心,即热爱自己的专业和职业,对学业和工作都尽职尽责;所谓乐群是指具有优美和乐之情操及共同协作精神。
5)职业教育的作用和地位:
第一,职业教育的理论价值为“谋个性之发展;为个人谋生之准备;为个人服务社会之准备;为国家及世界增进生产力之准备”;
第二,对当时中国社会的作用为有助于解决中国最大最重要最急需解决的人民生计问题;
第三,在整个教育体制中的地位是一贯的、整个的、正统的。
黄炎培认为职业教育目的包括为青年谋生和为社会分工服务两个基本方面。把职业教育目的归纳为三项:
1,他将“为个人谋生”职业教育首要目的。“为个人谋生”不等同于“啖饭教育”。他说:“苟并个人生活之力而不具,而尚与言精神事业乎?而尚与言社会事业乎?职业教育之效能,非止为个人谋生活,而个人固明明藉以得生活者。以啖饭教育概职业教育者,其说固失之粗浮;高视职业教育,乃至薄啖饭而不言,其说亦邻于虚骄”。
2,职业教育目的更在于“为服务社会”。他认为“为群服务”符合人性需要,人的弊冲本性就是“为群”;也只有在群体合作中,通过“整个群的力”,人的生活才能更好。职业教育是“对全群的人,用启发方式,在每一个人长日劳力或劳心、换取他的生活需求时,帮助他的知和能,使了解到我与群的关系,尽量贡献他的力量,来开发地力和物力,凝结而成整个群的力”。
3,职业教好卜友育目的“为世界和国家增进生产力之准备”。他看到了职业教育与经济发展之间的本质联系。生产力提高要把“地力、物力、人力凝聚起来,而人力是一切力的友槐中心”。他指出“增加生产从教育入手”,职业教育推动国家世界经济发展,对现代职业教育理论是重大贡献。对当时中国现代化进程有深远意义。
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