李渊辞朝（李渊辞朝全集）

本篇目录表

• 1、隋唐好汉单雄信，为何不肯降服于李世民？
• 2、十二月行兵孝歌歌词
• 3、秦腔戏曲名称.
• 4、有莺雀同林之象？山地剥卦？ 可有解？

隋唐好汉单雄信，为何不肯降服于李世民？

单雄信和李世民父子之间是有着血海深仇的，所以单雄性坚决不肯向李世民父子投降。

看过《隋唐演义》的朋友们都知道，李世民手下的大将秦琼和单雄信两人是生死之交。既然已经有了一个好兄弟在李世民的手底下做事，那么单雄信经由秦琼的关系，投靠李世民就该是理所应当的事情。如果李渊没有杀死单雄性的哥哥和父亲的话，那么剧情确实会照着我们估计的方向发展。

都说“杀父之仇不共戴天”，李渊不但杀了单雄信的父亲单禹，还杀了他的哥哥单雄忠。开皇元年，隋朝大将李渊率部攻周，围住了东昌城，东昌城当时的守将就是单禹。单禹坚决不肯投降，和李渊血战七昼夜，城池被攻破之后仍旧不肯向李渊投降，气急败坏的李渊只能杀死单禹。单雄性和李家父子的宿怨由此而来，在单禹死后，单氏家族举家迁徙来到潞州，也就是单雄信和秦琼二人最初相遇的地方。

有时候老天爷就是会捉弄人，都已经跑到潞州的单雄忠还是碰到了李渊，并且死在了他的手上。当时隋朝内部也不是安宁一片，宇文父子把持朝政排除异己，而李渊正是他们排挤的对象。在李渊去太原赴任的路上，宇文父子派出精锐部队扮成强盗去劫杀李渊。不过能领兵出征的李渊也不是吃素的，凭借高超的箭术，李渊和自己的部下杀死了敌人。

正当李渊觉得敌人死完了可以松一口气的时候，他又看到对面有一个人骑着马向他跑来。受到惊吓的李渊来不及分辨这个人的身份，直接射死了这个人。其实，被李渊射死的这个人就是单雄信的哥哥单雄忠。自己的哥哥和父亲都是死在李世民父亲的手里，单雄信当然不可能向李家父子投降。

十二月行兵孝歌歌词

《十二月行兵》 作者： 孝歌书

歌词如下：

正月行兵是新春，闯王人马反北京。打战疆场周玉籍，张献忠剿四川城。

崇祯煤山崩了驾，吴王草地去搬兵。桂花王坐顺天俯，一统山河归大清。

二月行兵菜花黄，李渊辞朝拜君王。一心想把明君保，又怕江山不旧长。

脱钩金鱼又罗网，杨广领兵押路旁。舍死亡身把阵闯，箭射皇主脱祸殃。

三月行兵是典韦，双戟月牙是龙飞。身穿梭子连环甲，头戴天王紫金魁。

手执大旗当风舞，上阵才把战袍披。曹操晚成时运退，无敌英雄梦里归。

四月行兵夏日长，关索英雄不可当。刘备江东把仇报，宫中大站保三娘。

张飞马上来追赶，关爷月下斩攀张。这些英雄归何处，尽在荒效土内藏。

五月行兵石榴红，将军挂印去征东。刘备要把西川取，关爷难马战黄钟。

五府将军追英雄，诸葛先师显神通。三分天下隆中定，百帝烧山一场空。

六月行兵三伏天，晒得天地起青烟。凤凰怕晒歇凉处，鱼在浑潭戏水玩。

美女停针闲游耍，渔翁罢钓把琴弹。昔日光武兴人马，汗透战袍难上鞍。

七月行兵秋风凉，薛刚酒醉发癫狂。踩死四殿小太子，惊吓高宗一命亡。

一家满门杀场上，薛刚自力去为王。杀上长安把仇报，三祭铁丘威名扬。

八月行兵桂花香，药酒毒死平帝王。满朝文武服王莽，刘秀十二走南阳。

白马庙中救幼主，大将姚期裹战裳。姚期马武双救驾，二十八宿闹昆阳。

九月行兵菊花黄，梁山三十六天罡。李逵下山多勇猛，杨雄石秀武双强。

晁盖梁山把命偿，才在历城聘宋江。一统河山归宋主，挣名夺利一场空。

十月行兵雨蒙蒙，楚汉相争摆战场。九里山前打一仗，七十二阵败江东。

金殿咬牙骂贼党，午门含泪斩丁公。韩信又把萧何害，未央宫内把身亡。

东月行兵草枯寒，生将曹操下江南。胡指图余空城计，落泊孙权心胆寒。

七郎黄盖献苦肉，旁统父子献连环。孔明又把东风借，烧死曹兵万万千。

腊月行兵过年忙，黄巢夺位上金邦。唐王为君龙虎将，罪折天宫暂还乡。

未出长安起反意，房忙快箭动刀枪。八百万人刀劫上，心机用尽一场空。

扩展资料：

孔子就曾说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”就算养骡子养马，也需要按时给它喂点草料呢，如果对父母态度不恭敬，就算赡养父母，和养骡子养马又有什么区别呢？

古人有句话说“孝字论心不论事，论事寒门无孝子”，孝道讲究的是心，而不是事，如果把给予父母的生活条件是否优越，作为判定是否孝顺的标准，那穷人的家子弟就永远没有孝子了。

但历史事实恰恰相反，自古是寒门出孝子，国难显忠臣，越是贫穷的人家，越容易出现孝子贤孙；越是那些富贵人家，越容易出现违逆父母的不肖子孙。

秦腔戏曲名称.

《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、

《铁公鸡》、《长坂坡》、《卖华山》、《临潼山》、《斩单通》、《取洛阳》、《三娘教子》、《柜中缘》、《反延安》、《破洪州》、《三上殿》、《献西川》等。

秦腔介绍：

秦腔（Qinqiang Opera）， 别称梆子腔，中国西北地区传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。

秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的 影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

扩展资料：

秦腔服饰类型及其代表意义：

秦腔的服饰经过长期的发展演变，逐渐形成了约定俗成的规律性的程式，尺寸的大小、质地的优劣、纹饰的选择。色泽的浓淡以及各种颜色，都有着独特的寓意。观众通过戏中角色所穿服饰的色彩，大致可以了解和判断他们的年龄、身份、贫富、少壮及其基本性格和情感。

1、服饰的宽、大、长、直：代表文、富；短、小、窄、曲，代表武、贫。

2、服饰厚、重、滑：代表文、富；轻、薄、软、素代表武、贫。

3、龙、虎、山、石：完整寓示刚强；

4、花、鸟、虫、鱼：零乱寓示智慧；

5、静物、花草简单：寓示善良；

6、狼、狗、鹰、雕复杂、纷乱：寓示凶猛；

7、蝴蝶、花卉细小、素洁：寓示美丽、窈窕。

8、深、素、暗：寓示老、穷；

9、浅、艳、明：寓示少、富。

10、白色：寓示公正、纯洁、端庄、正直、少壮。

11、黑色：寓示清廉、凝重、严肃、粗豪、愚蠢、贫寒、愁苦、微贱。

12、红色：寓示伟大、热忱、忠耿、喜庆、可怕、危险。

13、黄色：寓示尊贵、明朗、稳练、衰老、无力。

14、绿色：寓示鲁莽、倔强、乖谬、险诈。

15、粉色：寓示聪明、活泼、风流、浪漫、荒唐、妖艳、淫荡、轻佻。

16、蓝色：寓示青春、敏锐、朝气、正派、义气、轻快。

17、雪青色：寓示优美、秀丽、柔和、舒适。

18、葱绿色：寓示智慧、宁静、沉默、安详。

19、紫色：寓示森严、持重、忍耐、果断。

20、古铜色：寓示老迈、慈祥、苍劲、周密。

21、灰色：寓示软弱、不定、两可、冷淡。

参考资料来源：百度百科-秦腔 （中国西北地区传统戏剧）

有莺雀同林之象？山地剥卦？ 可有解？

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

剥者落也，阴腾阳落，故有莺鹊同林之象。莺鹊册林者，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。

“象曰”鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，卦若逢之是非轻。

昔日李渊在隋文帝驾前积臣，偶占此卦，果然太子杨广有谋害他之心，遂辞朝而去，就如莺鹊同林之象。