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武则天尊号全称_武则天尊佛原因

两晋隋唐8802023-04-28 20:18:57
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武则天的号

武则天尊号全称_武则天尊佛原因 第1张

武则天十四岁时入后宫,为唐太宗才人,获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪,后为皇后,尊号“天后”,与高宗并称“二圣”。天授元年(690年),武则天宣布改唐为周,自立为帝,定洛阳为都,称“神都”,建立武周王朝。

天册万岁元年(695年)正月,武则天加号为“慈氏越古金轮圣神皇帝”。

神龙元年十一月二十六日(705年12月16日),武则天在上阳宫的仙居殿病逝,享年八十二岁。遗诏省去帝号,称”则天大圣皇后“,并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。神龙二年(706年)五月,与高宗合葬乾陵。

虽然唐室依照她的遗诏谥号,后来仍有数次修改:

唐隆元年(710年),改为天后。

景云元年(710年),改为大圣天后。

延和元年(712年),改为天后圣帝,不久后,改为圣后。

开元四年(716年),改为则天皇后。

天宝八载(749年),加谥则天顺圣皇后。

武则天的尊号是什么?

武则天

人物简介

武则天(624~705年),并州文水(今山西文水东)人,唐高宗李治的皇后,唐中宗李显、唐睿宗李旦之母,高宗去世后,武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗,自己做了皇帝,创造了"曌"(读音"照"),这个字,意为"日月当空",并改国号为“周”,史称“武周”。她是我国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝。武则天统治的前期,重毕轿用酷吏,严厉打击反对他的元老重臣,勋贵旧族,就此打破大族控制政局,垄断高简厅官的局面。定都洛阳。690~705年在位。世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天(则,法则也,以为法则也。则天,即以天为法则,向上天学习,遵循上天的规律和要求的意思)。性巧慧,多权术。唐朝开国功勋武士彟的次女,生母杨氏是武士彟的续妻,陇右拦数隐大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

武则天的尊号是“金轮皇帝”,这个称号是怎么来的?

《资治通鉴》记武则天长寿二年秋加尊号“金轮圣神皇帝”云:

长寿二年(693)秋,九月,丁亥,魏王承嗣等五千人,表请加尊号曰“金轮圣神皇帝”。乙未,太后御万象神宫,受尊号,赦天下。作金轮等七宝,每备型拍朝会,陈之殿庭。

转轮王的观念从大乘佛教兴起之初就已经出现了。从后汉月氏三藏支娄迦谶译《佛说伅真陀罗所问如来三昧经》卷三的记载看,转轮王思想在贵霜时代就已经流行。贵霜王丘就却和迦腻色伽都被描述为转轮王。转轮王是佛教对世俗理想君主的称呼,仿羡是佛在世俗世界的对应者。

关于为什么武则天给自己头上加上“金轮”头衔,欧阳修等撰《新唐书》似乎认为这与阴阳五行有关,唐土德,而“武氏革命,自以为金德王”。实际上,“金轮”就是转轮王的七宝之一,而且是最为重要的一宝,既是转轮王摧毁敌人的利器,又是标志转轮王身份的礼器。所谓君生人者,在乎宝位,守宝位者,在乎灵符,用中土政治观念来度量,金轮如中土天子的九鼎、印玺一样,是其统治神圣性的标志。九鼎与天命相连,七宝与转轮王的身份相连,代表不同的政治传统。武则天头衔中的“金轮”和其陈列在朝会上的“七宝”,是象征其作为佛教理想君主的装置和符号。

将中土的君主描述为转轮王,武则天并非特例,从北朝后期到唐代,这实际上是一种政治传统和惯例。就转轮王观念而言,早在北朝造像记中,本土的皇帝和转轮王术语之间已经出现了融合,比如云冈石窟第11窟东壁北魏太和七年(483)邑义信士女等五十四人造像记云:“上为皇帝陛下、太皇太后、皇子德合乾坤,威逾转轮,神披四天,国祚永康。”北齐天保八年(557)赵租乱郡王高叡定国寺碑:“属大齐之驭九有,累圣重规,义轩之流,炎昊之辈,出东震,握北斗,击玉鼓,转金轮。”

到了唐代,中土的皇帝屡屡被描述为转轮王。比如唐武德年间,因为傅奕建议灭佛,绵州振响寺沙门释明奏《决破傅奕谤佛毁僧事八条》进行批驳,其中描述李唐的建立称其“方应驾七宝而飞行,导千轮而轻举”;唐前期高僧道世在描述转轮王时云:“盖闻飞行皇帝统御四洲,边鄙逆命则七宝威伏。”武则天只不过是整个思想和信仰融合、演进中的一环,只不过她在运用转轮王观念进行政治宣传时表现得特别突出而已。

武则天叫什么?

武则天(公元624年-公元705年),名武曌。别名武则天、武媚。

武则天并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。为唐朝功臣武士彟次女,母亲杨仔档氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚”,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。

后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。唐中宗复辟,恢复唐朝,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,唐玄宗开元四年(公元716年),改谥号为则天皇后,天宝八年(公元749年),加谥则天顺圣皇后。

对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价,角度也各不相同。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末中碰清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。惟不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬念培乱之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。

另外武则天也有不少负面评价,其主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣等,加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然拥有不少男性嫔妃(称为“男宠”),也公开与多名男性欢好,不以为耻,所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与中宗时韦后之专政,合称为武韦之乱。

参考资料:

武则天封号什么?

武则天的封号有: 圣改手尘母神皇、 圣神皇帝、 金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮大圣皇帝、则天大圣皇帝、 则天皇后、 则天顺圣皇后。

公元690年,武则天自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝。武则天称帝时的尊号为圣母神皇。称帝后的第三年上尊号为圣神皇帝,后分别经历了金轮圣神皇帝,越古金轮圣神皇帝,慈氏越古金轮圣神皇薯磨帝,天册金轮大圣皇帝。公元705年退位后,儿子中宗上尊号为则天大圣皇帝。唐玄核禅宗开元四年(公元716年),改谥号为则天皇后。天宝八年(公元749年),加谥则天顺圣皇后。

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