唐朝血统_唐朝有什么血统

本文目录一览

• 1、李唐王朝的血统是什么？
• 2、唐朝的祖宗是外族人吗?
• 3、唐朝是否是鲜卑族和汉族混血建立的王朝？
• 4、李唐到底是鲜卑王朝还是汉人王朝？
• 5、唐朝皇帝有哪个少数民族的血统
• 6、唐朝开国皇帝身上有鲜卑血统，请问唐朝属于少数民族政权吗？

李唐王朝的血统是什么？

1，唐朝的开国皇帝是李渊，李渊出自北周贵族，北周是鲜卑政权，李渊的皇后是窦皇后，窦皇后是北周定州总管神武公窦毅与北周襄阳长公主的女儿，窦毅是鲜卑人，襄阳长公主是宇文泰的女儿，宇文泰是鲜卑人，是北周政权的奠基人，襄阳长公主也是鲜卑人，所以窦皇后也是鲜卑人。

2，窦皇后为唐高祖李渊生了四个儿子，握腔液分别是：长子李建成、次子李世民、三子李元霸，四子李元吉，李世民就是唐朝第二任皇帝，他的身上有一半的鲜卑血统，而唐朝后面的皇帝全部是李世民的子孙后代，所以说李唐王朝有鲜圆旅卑血统是很正常的事。

3，唐高祖李渊身上有着一半的鲜卑血统，李渊的母亲是独孤氏（追封为元贞皇后），独孤氏是独孤信的女儿，独孤信是西魏与北周将领，北周的前身是西魏，西魏的前身是北魏。

4，这都是鲜卑政权，另外独孤信也是鲜卑人，他的家族是鲜卑三十六个部落之一，与北魏皇段物族拓跋氏同为鲜卑贵族，所以李渊的母亲也是鲜卑人，有鲜卑血缘，那李渊本人也有一半的鲜卑血统。

5，李渊的父亲叫李昞，祖父叫李虎，李虎是西魏八柱国之一，关陇贵族集团的一部分，西魏八柱国中五家是鲜卑族，三家是汉族，李虎的家族就是其中的汉族之一，能在鲜卑政权中站稳脚跟，并与鲜卑人一起共享权力，李虎的家族非常厉害。

唐朝的祖宗是外族人吗?

唐朝皇帝的祖先有一定的鲜卑血统，但按照唐朝自己的说法，总体来说是正宗的汉族人。

唐朝皇族出自名门陇西李氏， 十六国的西凉开国君主李暠是其远祖。在当时李氏家族也是起源于北魏时期的关陇军事贵族集团的重要一员。 陇西李氏从秦代开始就是著名的武将军人世家，涌现过西汉飞将军李广和秦国名将李信等著名将军。而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳（又名李聃、老聃）的子孙。北周时期，奉行关陇集团的本位政策，李氏被赐胡姓“大野氏”。北周末，隋文帝恢复其为李氏 。

所以总体说键者来，李氏可算是正宗的汉族。他们的胡族血统主要来源于女性祖先。北魏、北周时期，李姓为保证磨郑自己的地位，和鲜卑统治者通瞎亮颂婚频繁，血统上的胡汉交融也是不可避免的

唐朝是否是鲜卑族和汉族混血建立的王朝？

是也不是，北朝-北魏宽州为拓跋氏鲜卑创立的朝代，北朝末期分裂为东魏，西魏，东魏被北齐高氏所替代，西魏被北周宇文氏所替代，隋朝杨氏和唐朝李氏都曾是北周朝臣，亩扮从北魏到北周（386-581）近两百年，主政的皇族都是鲜卑人，使得北方汉族不可避免的出现鲜卑化倾向，朝臣更甚，豪门贵族纷纷与鲜卑贵族联姻，血统不免有混合之情，北周著名的大臣独孤信，实打实的鲜卑人，堪称千古第一老丈人，他的三个女儿都成为了皇后，分别嫁给了北周明帝宇文毓，隋文帝杨坚和北周唐国公李昞，而李昞与独孤夫人的儿子就是李渊，因此从李渊本身来说，就是混血了，而且李氏在北周时期也曾赐姓大迅巧灶野氏，但这个鲜卑姓氏只延续到李渊这一带就废除了，上述种种迹象使得唐代有着或多或少的鲜卑因素，但却不能说唐朝时鲜卑族和汉族混血王朝，因为自从公元494年北魏孝文帝改革开始，整个中原鲜卑人全面开始汉化，到唐朝时，中原鲜卑人基本都完成了汉化，所以根本谈不上混血王朝，仅仅是民族政策更开放而已；

李唐到底是鲜卑王朝还是汉人王朝？

毫无疑问，李唐王朝是汉人镇则王朝。接下来，我们一起来看看具体的原因。

李唐王朝的皇帝是汉人。

唐朝的开国皇帝是李渊，属于陇西成纪人，也就是今天的甘肃天水，而李渊的祖籍，则是现在的河北邢台隆尧人。

李渊的祖上曾是西魏八柱国之一，地位显赫，被赐姓为“大野氏”。到了北周时期，杨坚（开创大隋王朝）担任北周丞相之后，李家又恢复李姓。

也许正是这个原因，有人误以为李家是鲜卑血统，自然也认为李唐王朝可能是鲜卑王朝。事实上，历茄游史上这种赐姓的行为很常见，但并不能因为被赐姓就改变血统。比如，五胡十六国时期，刘渊虽然是汉人姓名，但其建立的政权却是匈奴人的政权。

李渊祖上虽然被赐姓鲜卑姓氏，御纳棚但他仍然是汉人，而不是鲜卑人，即使后来不恢复姓李，仍然是汉人。

李唐王朝以汉人王朝为正统。

李唐王朝是汉人王朝，除了皇帝的血统是汉人外，还在于李唐王朝是以汉人王朝为正统。

所以，从这一点上来看，李唐王朝是汉人王朝，而不是鲜卑王朝。

李唐王朝的文化是汉人王朝。

看一个王朝和政权的性质，最重要的是看这个王朝的文化习俗。李唐王朝在文化上，以中原文明为主，文化习俗都是汉人习俗，而不是鲜卑文化。从这方面来看，李唐王朝是汉人王朝无疑。

当然了，李唐王朝的皇帝祖上曾经长期生活在鲜卑政权，在文化习俗上呈现出一些鲜卑习俗，但这并不代表李唐王朝就是鲜卑王朝，就好比我们平时也会吃西餐，也会吃肯德基、麦当劳，也会过圣诞节、平安夜等西方节日，但绝不会因此成为西方人一样。

不管从哪方面来看，李唐王朝都是汉人王朝，而不是鲜卑王朝。

唐朝皇帝有哪个少数民族的血统

唐朝的皇帝有鲜卑族血统,但是血统应该被淡化到极低的水平,陇西李氏是汉族的可能性极大,而北魏(鲜卑族建立的政权)统治期间,被赐鲜卑姓氏,同时在这期间为了家族的生存和权势,与鲜卑贵族通婚亮伏敏也是完全有可能的,进而造成李氏后人并不敌视鲜卑族人,隋文帝杨坚夺取政权后,曾下令,被赐鲜卑族姓氏的全部恢复旧姓,李氏也在这个时候恢复其汉姓--李.在这个大环境下,李氏恢复旧姓说明李氏对汉族的认同感远大于鲜卑族,同时厅慧李世民的母亲虽然是北周皇族,但是女人在那个时候的地位不言自明,所以敬枝这个北周皇族到底有多少鲜族血统真是太难说了,李世民的血统应该还是以汉族为主,至于李治的母亲长孙氏的鲜卑血统有多少跟李世民的母亲窦氏差不多,都是不好说的.

所以唐朝皇帝有多少鲜卑血统,在李治之后的皇帝中也被淡化的可有可无了,关键是隋唐2朝所有的皇帝对汉族血统和文化的认同远大于少数民族,也就不需要去纠结我们这些先人先辈的血统了.

唐朝开国皇帝身上有鲜卑血统，请问唐朝属于少数民族政权吗？

一个王朝的民族属性，其实可以从两个方面来看：

其一是自身的认同

其二是外部的认可

1、我们先从李唐的自我认同来看

李唐是有鲜卑血统的，这一点没有疑问，我们先看一下李家官方的的世系：

从上表可以看出，李渊的母亲独孤氏，皇后窦氏，还有李世民的皇后长孙氏均为鲜卑人，也就是说，李家的母系可以很确定源自鲜卑。问题是李家这个“李”是否是汉人？

李渊自称出自陇西成纪（今甘肃秦安），祖上是汉朝的飞将军李广，卖贺十六国时期的李暠曾建立西凉，被认为是唐朝的先祖。

陇西李氏，是南北朝时期的北方大族，与赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五姓七族高门。李渊是否真的出自陇西李氏其搏搭实是一个很难考证的事情，但李唐自己对这一身份的认可，表明他们认同自身的汉族属性。

同时，史学家陈寅恪的考证认为，李唐更可能源出赵郡李氏，以下出自《唐代政治史论述稿》：

据可信之材料，依常识之判断，李唐先世若非赵郡李氏之"破落户"，即是赵郡李氏之"假冒牌"。至于有唐一代之官书其纪述皇室渊源，间中银派亦保存原来真实之事迹，但其大部尽属后人讳饰夸诞之语，治史者自不应漫无辨别，笈尔全部信从也。

但不管怎么说，李唐对“李氏”是认可的，对汉民族的身份也是认可的。

2、后人对李唐怎么看？

我们知道，朱元璋建立大明的过程是“驱逐鞑虏，恢复中华”。明朝建立之后，朱元璋恢复了汉家威议，其中一个重要方面便是复“汉服”，但这个汉服并非汉朝的服饰，而是唐朝的衣冠，并将服饰的规定写进了《大明集礼》和《诸司职掌》中。

所以，至少在明朝人看来，唐朝是标准的汉民族政权。

综上，大唐的汉民族属性，自身认同，后人也认可，还想怎样？退一步说，即使唐朝这个“李氏”本身源出鲜卑又怎样？鲜卑已融入华夏，且以华夏自居，传播华夏文明，又何来少数民族政权之说？

汉民族本身便是一个以“文化认同”来区分的民族，百越之于华夏，与鲜卑之于华夏没有区别，今天我们还会计较南方人有多少百越的成分吗？

再举一个外国的例子，当今的伊朗认同波斯人的身份，土耳其认同突厥人的身份，这与其本身融入了多少其它民族的血统其实关系并不大，关键还是自身的文化和民族属性的认同。