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武则天时代的铜钱的简单介绍

两晋隋唐26802023-01-01 04:22:17

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当前文章目录：

1、武则天铜钱能值多少钱？
2、我家有很多铜钱，请问那个朝代的铜钱比较值钱？武则天时代的开元通宝铜钱值钱吗？我家有几枚，
3、武则天称帝时期有没有铸造货币？
4、武则天的墓有无价之宝，为何历经1300多年无人敢盗？
5、武则天时期100文钱相当于现在多少钱
6、武则天时期的钱币现在值多少钱?

武则天铜钱能值多少钱？

武则天时代的铜钱的简单介绍第1张

唐高祖开铸“开元通宝”，唐高宗乾元元年（666年）开铸“乾封泉宝”，此后直到唐肃宗乾元元年（758年）开铸新钱“乾元重宝”之前，唐朝（包括武周时期）并未发行新货币。

我家有很多铜钱，请问那个朝代的铜钱比较值钱？武则天时代的开元通宝铜钱值钱吗？我家有几枚，

各个朝代都有值钱的钱币，一般情况下，政权周期很短的朝代铸的钱相对少，如太平天国的钱最少也要几十元一枚。

武则天称帝时期有没有铸造货币？

武则天在高宗时期曾尝试在钱币上做文章，以市面上开元通宝假钱充斥为由铸造了乾封泉宝，但是由于汇兑关系和作假者改铸乾封泉宝，导致币值混乱，引起经济波动，于是在开铸仅八个月后就停铸了乾封泉宝，而到她登基后，23年内换了18个年号，但却一直沿用开元通宝；

乾封泉宝

开元通宝

武则天的墓有无价之宝，为何历经1300多年无人敢盗？

乾陵，中国女皇武则天和唐高宗李治的合葬墓，历经1300多年无人敢盗，李治也算是托了武则天的福，一直安静至今。

乾陵建成于唐光宅元年（684年），神龙二年（706年）加盖，采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。

乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。1961年3月4日，乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

在中华五千年灿烂文明光辉下，从来就不缺少盗墓者的身影，每当王朝的末期，天下大乱，各种军阀，地方豪强，盗墓贼就盯上了埋藏在地底下的宝藏，陵墓，尤其是古代帝王将相的墓。而下面这个墓，明知道有巨额宝藏，但是因为邪气重重，1300年来硬是无人敢盗，无人盗墓成功！

此墓“修了23年，宝藏超500吨”，当年武则天为了修自己的陵墓，征调了大量的民夫花了23年时间才修好。而且唐朝在武则天时代属于鼎盛时期，皇帝下葬花费了巨大的财宝，据专家估计，在乾陵中，陪葬的宝藏最少有500吨以上，而且当时的无价之宝《兰亭序》就在其中。可谓是地下宝藏库，被誉为世界第九大奇迹。

“保存完整1300年未被盗掘”，而更令人不可思议的是，明知道乾陵有巨大海量的宝藏，被无数盗墓贼，军阀，豪强等盯了1000多年，光有名有姓的盗墓者就有17人，被挖过的痕迹更是数不胜数，但是，乾陵却岿然不动，墓室从来没人能进去，宝藏更是保存十分完好，成为世界奇迹。那么为何守着这么大的宝藏，却1300年无人敢盗，无人能盗呢？这到底是为什么？

“盗墓的下场”，武则天死后，就开始了不安宁的过程。最早在唐朝末年黄巢起义的时候，黄巢这个曾经考过科举的书生立马就把矛头想到了武则天的乾陵，一旦挖开那就是巨额的军费啊！因此，在占领长安后派了40万军队去挖坟，但是，忙活到最后，整个山都削平了，也没找到乾陵墓穴的入口！而在五代十国时期，当时的一个地方节度使温韬，他认为乾陵好挖，当时黄巢肯定是挖错了方向，因此带领十几万人再次挖坟，可是一进入武则天陵墓就狂风暴雨不止，一出来就是晴天万里！吓得这位节度使和十几万百姓抱头鼠窜，再也不敢去了。而最近最近的一次，是民国军阀孙仲连，他派了一个机械化的师过去挖坟，用炸药炸开了口子，但是墓中飘出浓烟形成龙卷风，在前排的七位士兵当场吐血身亡！吓得孙仲连连忙撤退。从此也无人敢再提去挖乾陵。

唐高宗病逝后，武则天决定在关中渭北高原选择吉地建造帝陵。很快，朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士，一位是星相家袁天罡，另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。

袁天罡接旨后遍寻黄河两岸，都没找到一块中意之处。后来来到关中，半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土，这才下山回朝复命去了。

中国文化博大精深，竟然可以推算出后千年，不得不令人钦佩！

可以说武则天绝对是千古女人，生的伟大，创造了比任何一个男性明君还要伟大的功绩，死的壮烈，1300年陵墓愣是岿然不动！佩服佩服！

武则天时期100文钱相当于现在多少钱

一两银子到底值多少钱，很多人都讨论过吧．现在很多人其实是毫无概念的。特别以当代某某电视剧为极端，居然出现两个馒头一碗汤5两银子，一个少奶奶一次赌博输掉一千万两银子等等荒唐透顶的情节，显示当前中国的创作人无知和不认真到了何等程度，要知道万历年间国库年收入才达到200万两，而且还是经过张居正改革后国库收入丰富才有的数字。甚至包括了金庸这样的大师似乎也对银两的货币价值没有进行深入研究。大家都该记得郭靖初遇黄蓉，被她宰了一顿，结果“一会结账，共是一十九两七钱四分”。看过一些古籍就可以发现，一两银子的货币价值其实相当的高。

《红楼梦》里刘姥姥看到贾府上下一餐螃蟹24两银子，感叹说小户人家可以过一年了。要知道刘姥姥家当时也算中产阶级的，有房有地还雇得起工人丫头，第一次上贾府打秋风，得了20两银子，千恩万谢的。《明史》里也提到七品知县一年的正当俸禄（基本工资吧）只是45两白银。而《射雕》时代在南宋中晚期，白银流通量还低于明清，其价值只能更高才对，这19两多一餐饭，不管是怎样难得的美味佳肴都似乎太过分了。

因为各朝代银两的货币价值都有所不同，那么现在一般推算古币值都采用一般等价物交换的方式来计算，对中国人来说千年不变的民生商品就是大米。以下采用太平年间的大米物价记录为标准，进行一个粗略的推算，大致可以得出银两的货币价值答案。

史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，就是377.6斤。现在我国一般家庭吃的大米在一斤1.5元至2元之间，以中间价1.75元计算，可以算出明朝一两银子=人民币660.8元。由于《红楼梦》故事虽以清朝为原型，生活状况却以明朝为蓝本，姑且以明朝的银两价值计算，刘姥姥拿到了一万三千多元的过年费，当然很高兴了；而郭靖则付出了超出一万二千元人民币一餐饭钱，还是在张家口这样一个小地方，太夸张了吧。郭靖就算傻，但穷苦出身，不可能不知道钱的价值，黄蓉更不可能挨店家的这一宰吧。

这一两银子要是拿到唐朝就购买力而言更是高得吓人了。唐太宗贞观年间物质文明极大丰富，一斗米只卖5文钱，通常一两银子折1000文铜钱（又称一贯），就可以买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价1.75元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力。唐玄宗开元年间通货膨胀，米价涨到10文一斗，也是一两银子=2065元人民币。

最大的问题出在宋朝，主要原因是宋朝的钱币制度极其混乱，而其记载也矛盾重重。宋朝是以“钱”为流通货币的，因为宋朝的社会经济高速发展，工商业也前所未有地发达，因此货币需求量也前所未有的庞大，而且白银的产量和进口量都不高并且当时没有类似央行这样的政府宏观调控管理机构，造成了极为混乱的情况。我们知道一般朝代1000个钱为一贯，等于一两银子，但是宋朝却不是这样的。《宋史食货志》及《续资治通鉴》均提到自真宗朝开始因白银存量偏少不足以赶上经济的发展，银价不断上涨，基本上是2000个以上的铜钱当银一两。而且宋朝“钱法”很乱，有铜钱、铁钱还有铅锡钱同时流通，各州都有权自行铸钱，还存在私人铸钱的情况，钱的大小不一、成分不宜、价值多变，“随时立制”，非常混乱。川陕地区通行铁钱，十个换一个铜钱，江南和江北流通的钱还不一样。一贯实际有多少个钱也是不确定的，有800或850个为一贯的，也有480个为一贯，还要下诏以770个为一贯，并且各州“私用则各随其俗”，完全是笔糊涂账。

根据《宋史食货志》提到“熙、丰以前，米石不过六七百”和《宋史职官志》“每斗（米）折钱三十文”的记载，姑且以2000个铜钱折银一两计算，太平时期米价是1石600—300钱（靖康之乱前后到南宋初期有一两银子一石米的，不在正常计算范围）。1两基本上可以买到4—8石大米，以宋石66公斤计算，1两银子相当于人民币近924—1848元；（一说宋石为96斤，就相当于1两银子672—1344元）。假定南宋银价与北宋相差不多，那么郭靖请黄蓉一餐吃掉了少则一万三多则超三万的钱，难怪小姑娘一下子就被感动得一塌糊涂了。

需要补充说明的是宋朝以前白银总量太少，价值过高，还没有成为流通货币（想想看，拿一张面额2000元以上的纸币去市场买东西……），只存在于朝廷赏赐与会计结算当中，比如税收、国家支付（如向金、西夏送交的岁币“银帛”多少之类），实际上明朝以前，市场流通均使用铜钱（北宋局部地区出现了纸币）。银两成为流通货币只是明清两代对外贸易活跃，外国白银大量涌入以后的事。但为何在很多人心目中一向以为银两是历来的流通货币呢，笔者认为主要是因为明清小说的盛行，均按照当时的生活情况为常识对前朝进行描写，如《水浒》、《金瓶梅》、《三言二拍》等等，而这些作品中的银两价值均以明朝的银价为标准，与原有的文、贯、缗、铢等货币单位搅合在一起，并且对后世影响很大，因此今人所写较多以中国古代为背景的历史小说、武侠小说作品如《射雕》等书中也跟着把古代流通货币统统说成“银两”。但毕竟现代人比起明清时代的人时距更远，对前朝货币制度及银两的实际购买力的认识更加不足，才会经常出现天价馒头、天价酒菜，而认真的读者或观众出于对古代经济情况的好奇应该对“银两”的价值有一个比较清楚的认识。