明朝最后一位太子（明朝最后一位太子是谁）

此文目录表

• 1、明朝的朱三太子最后怎么样了呢？
• 2、《大明最后一个太子》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
• 3、有知道明朝最后的太子怎么死的么？
• 4、明朝最后一个太子结局是怎样的？真的和李自成差不多吗？

明朝的朱三太子最后怎么样了呢？

喜欢观看关于清朝电视剧的朋友一定会对朱三太子这个名字非常的熟悉，这位朱三太子可不是一般人，他让康熙、雍正、乾隆三位皇帝都寝食难安。

那么这个朱三太子到底是何人？

明朝最后一位皇帝崇祯有五个孩子，当时的朱慈焕排名第五，但是因为老三和老四早早夭折，所以朱慈焕就成为了三皇子，原本无忧无虑的生活随着明朝的灭亡而破灭。

要说崇祯这个人出现的意义也奇怪，在明朝衰亡之际竟然出现了一位明君，但是大势所趋他并不能力挽狂澜，在李自成的攻打下明朝灭亡，当时李自成围攻北京城，这时候崇祯显露出了自己的血性，让人带着三位皇子逃跑，延续明朝的血脉，而本人则是选择自尽。

朱三太子的悲惨经历

崇祯怎么也没想到，自己以死为代价换来的却是三位皇子均被抓住，如果崇祯在阴间听到这个消息会不会吐血呢？

李自成抓住这三个孩子后并没有直接杀死，而是选择要挟当时处于江南的明朝势力，但是这一步却是走错了，在要挟吴三桂的时候发现他早已经投靠了清朝，就这样李自成在前后夹击的情况下在山海关惨败，毕竟李自成的军队都是农民兵实在比不上正规军队。

李自成惨败之后被他抓住的三位太子也都不知去向，为之后一系列的朱三太子案埋下了伏笔。

在老大和老二相继被抓之后，朱慈焕就更加害怕了，这时候别提反清复明，他只是想好好活下去，不过他却是也是运气最好的那一个。在历经挫折之后到了江南地区，同时自己也明白，如果暴露了自己的身份，那么下场就会跟自己的两位哥哥一样，必死无疑。

最后就是朱慈焕一直在江南地区潜伏，再加上小时候在皇宫有专人教导，所以在乡间教书，但是他的名气却被传播在清朝的大街小巷。

朱三太子案

明朝虽然已经灭亡，但是反清复明的组织却是越来越多，因为很多明朝的残余势力都不服清朝的统治，所以纷纷分清复明，但是人好聚，出兵的理由却没有，这时候大家都想到了一直生死未明的朱三太子朱慈焕。

在古代人们对名正言顺看的很重要，这也就是为什么曹操愿意将汉献帝接到许昌，出兵可以名正言顺。虽然当时这些组织也找不到朱慈焕本人，但是可以假冒了，于是就出现了这种情况，凡是反清复明的组织，里面都会有一个冒充的朱慈焕，这样一些不明真相的群众就会响应号召加入其中。

对于一个皇帝来说，最烦恼的是什么？当然是外有来犯，近有内忧，这些反清复明的组织一直层出不穷，虽然平定一处叛乱，将名义上的朱慈焕杀死，但是马上就会有下一个朱三太子出现，这种情况甚至延续到了后来的雍正和乾隆两位皇帝，可见朱三太子这个名号的号召力有多么强大。

朱三太子本人的结局又是如何？

朱三太子这个名号从康熙一直用到了乾隆，但是一个人怎么可能活这么久呢？其实真正的朱三太子早就被康熙给杀死了。

由于不断有人冒充朱三太子让当时的清朝烦不胜烦，最后在康熙五十岁的时候决定永除后患，这时已经七十五岁高龄的朱慈焕被找到了，正在江南某处教书，虽然此人是所有朱三太子中最不像朱三太子的，但是秉着宁可错杀一千，不可放过一个的态度，七十五岁的朱慈焕被凌迟处死。

值得一说的是，在真正的朱三太子死后，仍旧有人冒充朱三太子这个名号用来响应号召反清复明，因为没有人在意这个七十五岁的朱三太子到底是真是假，他们真正在意的是朱三太子这个名号。

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简介：

崇祯十五年,松锦大战以大明一方一败涂地为结局落幕。至此，大明最后主力付之一炬。而秦侠这时却好死不死穿越到明朝末代太子身上。历史上，他是什么结局？两年后，李自成攻入京师，他成了亡国太子。三年后，被舅舅周奎出卖，让多尔衮以假冒太子之罪下狱问斩。侥幸逃到江南，又被福王请入南京以假冒太子罪被囚，不久就被攻入南京的多铎抓入大牢，终于挂掉。历史之大势，以太子之尊都卑微如此。现在，只剩下两年了！留给全新朱慈烺的，是末路之下的狂奔还是执起剑，用刀剑相击的声音，奏鸣一曲进击的狂想曲！现在，让我们一起进击吧。我的大明，绝不会有最后一个太子！

有知道明朝最后的太子怎么死的么？

崇祯二年（1629年）二月，崇祯的皇后周皇后生下一子，这也是崇祯的第一个儿子，此子就是朱慈烺。崇祯三年（1630年）二月，朱慈烺被立为皇太子。当时，正是他父亲在疲于应付国内的农民暴乱和北方的满人，对于这位太子，崇祯根本就没有时间来教导他，从他两岁到八岁这六年时间里，朱慈烺一直住在钟粹宫里。八岁那年，崇祯开始选择东宫侍班讲读官。命令礼部尚书姜逢元，詹事姚明恭，少詹王铎、屈可伸侍班；礼部侍郎方逢年，谕德项煜，修撰刘理顺，编修吴伟业、杨廷麟、林曾志讲读；编修胡守恒、杨士聪校书。

看看这些人，这些大明帝国最后的名臣们，都集中在了太子朱慈烺周围。由此可知，崇祯对这个即将成人的太子的期望有多高。

崇祯十一年（1638年）二月，太子出阁讲学。崇祯十五年（1642年）正月，开讲，阁臣具文奏上讲义。七月，改慈庆宫为端本宫。慈庆，是懿安皇后所居之宫。当时太子十四岁，议定第二年选择婚配，所以先为他设置宫室，而迁移懿安皇后到仁寿殿。随后，农民义军大举进犯，而暂时停止。

也就是说，从朱慈烺被立为太子到十三岁出宫，他一直住在钟粹宫里。按照我们的理解，他在钟粹宫每天的安排无非就是读书、玩乐。但事情似乎没有这么简单，作为一个朝代的末期太子，他除了下落不明外，在太子之时恐怕也并不是像我们今天所想的那样风平浪静的。

朱慈烺的母亲周皇后在天启年间被选入当时还是信王的崇祯府中，后来被册封为信王妃，崇祯即位后，她便被立为皇后。

除了周皇后外，崇祯有两个妃子，一个是袁妃，另一个就是田贵妃。田贵妃是陕西人，在其小时，父亲田宏遇带她到了

扬州。扬州本多歌妓，田宏遇亲选能鼓琴的妓女，纳做侍妾，并令侍妾教女儿鼓琴。又请了宿儒，使贵妃读书识字。田贵妃自幼就聪明绝伦，十二三岁时，已能吟诗作赋，每成一篇，总是秀艳典雅，传诵一时。父亲又性情豪爽，结交名士高人，几遍天下，当时称他做小孟尝。田贵妃到了十七岁那年，还没有登基的信王选妃，田宏遇的一位朋友就把田贵妃送入信邸。信王见田贵妃生得端庄纤妍，就纳为侍姬。

登基后的崇祯帝忧心国事，终日在御书房里睡觉，一个月中进宫不到一二次。田贵妃却很能事，善侍色笑，崇祯帝每次入宫，总是愁眉不展的，但经田贵妃的婉言解释，崇祯帝便眉开眼笑，忧虑就此尽忘。正是因此缘故，崇祯帝对于田贵妃，也爱逾他妃。特别是田贵妃有一双三寸金莲，使得崇祯帝更是喜爱非常。据说，崇祯曾在周皇后前赞美田氏的纤足，而嗤笑袁妃的大脚。在这样的情况下，周皇后受到冷落也是情理之中的事。

周皇后自然知道自己在崇祯心中的地位在一天一天地滑落，而导致这种滑落的原因就是田贵妃。所以，两个人的争斗从朱慈烺被立为太子不久就开始了。

有一年元旦，天气十分寒冷，按照惯例，妃子要在这一天朝见皇后。当田贵妃来朝见周皇后时，周皇后故意拖延时间，让田贵妃在外冻了很久，然后才让她进宫，进宫以后又过了很久才出来，坐在御座上受田贵妃的朝拜，而周皇后只是淡淡地点了点头而已。田贵妃气得差点就哭了。

为了报复周皇后，某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：“宦官们恣肆无状，尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。”崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了宦官使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。

两个人的争斗自然也就影响到了太子朱慈烺，这个在十三岁之前一直住在后宫的小太子。有一次，周皇后派宫女给太子送茶果，宫女们从田贵妃所住的承乾宫经过，嬉笑打闹着推石狮子玩，正在午睡的田贵妃惊醒，以为发生了什么变故，慌忙起来叫人堵住了几个宫女。经过询问，田贵妃才知道不过是给太子送茶果。可她依旧不甘心，认为这是惊了自己的美梦，她把这几个宫女交给了崇祯。崇祯正如热锅上的蚂蚁在对付内忧外患呢，听了这件事后，就没有理。这件事也就不了了之了。

周皇后却认为田贵妃这是在想要对太子不利，因为从两个人所生孩子数量来看，是不相上下的。太子慈烺、怀隐王慈烜、定王慈炯是周皇后所生，而田贵妃生了永王慈炤、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。后两个很早就死掉了。但她凭着这两个儿子也足以和周皇后的太子朱慈烺抗衡，后来诸多的朱三太子案就能证明这一点。

朱慈烺在太子岁月留下的资料跟他的下落一样，是个谜。可以说，没有任何一朝的太子像他这样留下这么少得可怜的资料。总是有一种感觉，这个太子是否真的存在过。因为在大明朝末期，人人注意的都是崇祯和李自成还有满人，一个并没有成为皇帝的太子朱慈烺，其分量真是太轻了。当时英雄太多，遂使他默默无闻

在崇祯十七年（1644年）十二月，南明鸿胪寺少卿高梦箕的奴仆穆虎从北方南下，途中遇到一位少年，因此结伴而行。晚上就寝时，穆虎发现少年内衣织有龙纹，惊问其身份，少年自称是皇太子朱慈烺。

其时，朱由崧已经在南京建立弘光政权。得知此事后，便命令太监李继周将太子接到南京。据说，太子在见到李继周时曾问：“迎我进京，皇帝给我做吗？”

李继周摇头，“此事如何哪是我等奴婢所能知晓的！”

顺治二年，也就是公元1645年三月初一，太子来到南京，被交付锦衣卫冯可宗处看管。朱由崧派了两个太监去辨认真伪。两人一见到太子就抱头大哭，还脱下了衣服给太子穿上。朱由崧知道后，大怒，跟两个太监道：“真假未辨，你们就行见太子之礼，混账！”

说完，将两个太监拉了出去斩首，又将李继周也杀了。然后，面谕群臣道：“有一稚子言是先帝东宫，若是真先帝之子即朕之子，当抚养优恤，不令失所。”随令侯、伯、九卿、翰林、科、道等官同往审视。

原总督京营太监卢九德来到太子所居处，正视良久，不说一语。太子大怒，“卢九德，你见我怎不叩头？”

卢九德不由自主地跪下叩头，已经魂不附体。

太子骂道：“才一年不见，你居然肥胖如猪，可见在南京享福不浅啊。”

卢九德上下牙捉对似的厮打，又被太子骂了许久，才张皇而出。见到朱由崧后，回道：“有些相像，却认不真。”

朱由崧陷入了沉思，老实说，他这个皇帝之位来得不易。如果太子是真的，按照祖宗成法，他必须要把皇位让出去。虽然，南京百姓对他这个政权的所作所为已经痛不欲生，但就这样把皇位让出去，实在不情愿。

当南京百姓知道了太子之事后，纷纷要求太子登基称帝。明旧臣、处于长江中游的左良玉在这个时候以保护太子的名义进逼南京；长江以北的黄得功、刘良佐等总兵也上疏要求朱由崧善待太子。危机一触即发，朱由崧如同热锅上的蚂蚁，坐立不安。

他准备再让人辨认太子，而这一次的辨认却是抱着某种目的去的。事实上，朱由崧政权的许多官员都在崇祯朝廷上任职，大多数人都远远地见到过太子朱慈烺。曾经担任东宫讲官的刘正宗、李景廉“皆言太子眉长于目”，他们看了伪太子之后都说“认不清”；朱由崧认为，这是大臣们对自己不满，而刻意地不想认出太子来。

他找来亲信，对太子进行辨认。这些亲信在他的示意下一口咬定太子是假的。并对太子进行严刑拷问，审讯结果出来了：太子是假的，真名叫王之明。

既然王之明承认自己就是王之明了，那么，下面的审讯应该轻松多了，但事实却是，难度依旧，笑料百出。

审问官问道：王之明，你冒充太子该当何罪？

王之明：我既然被你们说成不是太子，也就罢了，何必要给我改姓名？

审问官：王之明。

王之明不回答。

审问官：为何不应？

王之明：何不喊“明之王”？

审问官大怒，吩咐用刑。

太子高呼：皇天啊上帝。

该年五月十日，清军大举南下，朱由崧到太平府避难。南京百姓这才冲进监狱，把奄奄一息的太子救了出来，并拥其登上皇位。这个皇位只持续了五天，五天后，清军大将多铎进入南京城。他第一件事就是问太子，有人告诉他，哪里有什么太子，是一个叫王之明的人冒充的。

多铎笑道：“你们真愚蠢，如果他承认自己是真太子，朱由崧早就把他杀了。”

一名降臣趁机说道：“是啊，太子本不承认自己是冒充的，都是马士英（一个太监）的安排。”

多铎连连点头，并骂道：“奸臣，奸臣。”

十天后，多铎设宴招待刚擒获的朱由崧，并将他的位置安排在皇太子之下。皇太子对朱由崧道：“你看，你让李继周把我叫来，又不认我，还给我改名，又让人抽打我。这些事，你知道不知道？”朱由崧坐在他下首，不作一语。几个月后，多铎将太子和朱由崧带到了北京，随后都被处死。

惊动一时的皇太子案由此结束，我们真的很希望那个叫王之明的就是朱慈烺，但我们的希望往往都被清廷扼杀了，由不得我们做半分幻想。

朱慈烺和他的身体一样，在这个太子案后就永远地在历史上消失了。随之而起的是朱三太子。朱慈烺一死，作为崇祯帝的儿子们，年龄最大的就是皇三子朱慈炯，确切地说，他就成了大明皇位的合法继承人。于是，“朱三太子”四个字在清初的确闹腾了好久。

顺治八年（1651年），有人冒称是崇祯第三子，被清廷杀了；康熙十二年（1673年），有一个叫杨起隆的冒称是朱三太子，被杀；康熙四十六年（1707年），又有名为王士元的自称为朱三太子，后被凌迟。这三个人在当时冒充的朱三太子的名字叫朱慈焕，而不是真正的朱三太子朱慈炯。

这些人为什么要冒充一个本不存在的人呢？

朱慈焕本是崇祯帝的第五个儿子，在五岁的时候就死了。据传说他生前对崇祯道：“九莲菩萨说：‘皇上待外戚太薄，所以将让他的儿子们都死掉。’”

这个九莲菩萨就是万历的生母李太后，她曾支持张居正变法。崇祯听了这个小孩子的话后，很惶恐，就封其为“玄机慈应真君”。

这样看来，诸多的朱三太子案频频以朱慈焕为号召，而不是以真的第三子朱慈炯，原因已经很明显了。民间宗教是此类活动的依托，作为“玄机慈应真君”的朱慈焕显然具备这种蛊惑力，于是，诸多的人都选择了他。

中国历史上的末代太子很多，但真正让后人记得的的确太少。一个最主要的原因是，历史往往在每个朝代的末期所关注的焦点是他们的父亲，而不是他们。

朱慈烺能被清初的诸多历史学家所惦记，从这一点来讲，应该算是他的荣幸。对一个死人的惦记往往是活着的人生活中不可缺少的一部分。为什么要惦记他，从记载中，我们看不到朱慈烺到底有什么治国才能，他也没有机会施展。可事情恰恰就在这里，他的父亲崇祯连他施展的机会都不给，这可能就是他的悲哀所在了。

明朝最后一个太子结局是怎样的？真的和李自成差不多吗？

3月18目,李自成军攻占了北京外城,崇祯帝朱由检被农民战争的连天炮火吓得手足无措,自缢而死。临终前,他手执十六岁的太子朱慈烺,命他迅速出逃生。但这位亡命太子的后事究竟如何呢?自明末清初以来,众说不始终是人们很感兴趣的一桩疑案。

落入了清朝刑部而被害

有人认为,崇祯太子的出逃没有成功,最终还是落入了清朝刑部之手被害。至于他是怎样落入清朝刑部之手的,则有几种不同意见。有的认为,太子乘战乱首先逃匿于民家,后来民家将他送往其舅舅周奎家中,周害怕受牵连,不敢收留,反而将太子交给了清朝刑部狱。

《国寿录・崇祯太子》中有此记载:当太子出逃后,

“为买腐老妪所觉,怜而收之。妪知为太子,令匿名姓,住三月,贫不能养。因闻送太子舅周皇亲家,皇亲惧不为识。……报闻,送刑部狱。”后来就被害了。

《甲申传信录》等也有相类似的记述。

另一种意见认为,李自成军攻下京师后,曾下令搜索太子,有一内臣献太子,李就将他留在营中,但太子设法逃了出来,找到了舅舅周奎,周担心私藏太子会惹祸,便将其献给了清朝刑部,最终遭害。其依据主要是《石匮书后集》中《烈帝本纪》和《太子本纪》都有相关记载。

还有一种意见认为,太子曾逃往南京的南明小廷,当清兵攻陷南京后,他还是被人献了出来而遇害。其根据是《野史无文》卷四中的记载:

“清兵入南京,戎政赵之龙献之豫王,携之北去,不知所终,或云缢死。”

被李自成军西行时带走

有的人认为,李自成军攻陷北京时,崇祯太子朱慈烺,以及定王慈炯、永王慈炤等均未逃脱,一并为农民军所俘。当李自成农民军与吴三桂交战受挫,决定离京西撤时,他们又将朱慈烺等一起带走。从此太子便如泥牛入海,再也见不到了。持有这种说法的依据是大量史籍关于此事的具体记载。如《明史纪事本末》、《明季遗闻》以及《明史》等,大都确认了这种说法:

“京师陷,贼获太子,伪封王。及贼西走,太子不知所终”。

《明季遗闻》的记述则更为具体:李自成军受挫后,于

“二十六目,狼狈还京……二十八日悉锐西行,辎重无算。或曰太子、二王挟之俱出。”

另一种意见却认为,李自成在离京西行之前,因战败不得不与吴议和,作为条件之一,他们将太子交给了吴三桂。但后来太子又从吴三桂营中脱身,一说被人导入皇姑寺,与太监高起潜同至天津,浮海南下。一说在逃亡过程中,朱慈烺死于乱军,等等。但也有的认为,李自成并没有将太子交给吴三桂,从吴三桂军营中出逃的并非朱慈烺,而是一名道地的冒牌假货。

潜逃至阴那山为僧

有一种说法认为,崇祯太子朱慈烺,确实曾被李自成军俘获西行,同时被俘、被封,又受到种种款待的还有充任过东宫侍读、同太子有老关系的李士淳。西奔路上,他俩乘战乱结伴逃了出来,历尽艰辛,终于到了李上淳的家乡粤东嘉应州的阴那山。当清兵席卷江南,眼看着复明的希望已成为泡影时,太子只好面对现实,削发为僧。

其依据是:长期以来这一地区民间流传着这样一个故事,明亡以后,嘉应州阴那山的灵光寺出现了一个不同寻常的和尚,这个奇怪的和尚死后,灵光寺内长期供奉着他的神位,称他为“太子菩萨”,原来他就是崇祯太子朱慈烺。

这一地区的一些地方志,都能为这个故事佐证;在李士淳本人编的《阴那山志》中,还收有“山和尚”的一首诗,题为《题阴那山五指峰二绝》。从这首诗中也可以看出这位和尚的非凡身份；李士淳的后裔李大中,在辛亥革命以后曾撰写过记述李士淳生平事略的文章,其中不仅提到了李潜遁归乡后的作为,还印证了所谓“变山和尚”就是崇祯太子朱慈烺。