魏晋南北朝玄学_魏晋南北朝玄学思想

目录列表

• 1、魏晋时期为何盛行玄学?出现玄学的最主要原因是什么?
• 2、魏晋南北朝时期玄学的代表人物是谁?
• 3、玄学为什么在魏晋时期那么盛行?
• 4、梳理魏晋南北朝时期儒释道三教的关系

魏晋时期为何盛行玄学?出现玄学的最主要原因是什么?

玄学在魏晋时期的兴起，主要原因是当时社会背景的产物。社会的动荡和不安，让人们感到精神上的疲惫，寻求心灵的慰藉。 朝廷内部斗争激烈，统治阶级无暇他顾，对社会意识形态的管理相对放松，这为玄学的兴起提供了土壤。

玄学在魏晋产生的主要原因是当时社会背景下的产物。也是人们精神疲惫，寻找的一种慰藉的方式。玄学产生与当时的社会动荡有密切关系，当时朝廷内部斗争非常激烈，统治阶级把更多时间和精力用来平息内忧外患。对社会的意识形态管理放松。

魏晋时期社会上盛行“清谈玄学”之风。“清谈”是相对于俗事之谈而言。士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。因此，不谈俗事，专谈老庄、周易，被称为“清言”。

玄学在魏晋时期的发展有深刻的社会原因，包括儒学的衰微、黄老思想的发展、门阀制度的存在以及纷乱的政局。 玄学成为魏晋时期的主导哲学思潮，为古代文化留下了浓墨重彩的一页。

魏晋南北朝时期，我国历史出现了大分裂，民族大迁徙，晋朝的八王之乱导致北方游牧民族入侵，引发了五胡乱华，南北朝的分裂进一步加剧了民族矛盾。 尽管政治上混乱不堪，但这一时期对中华民族文化贡献巨大。魏晋风度代表了当时的文化活力，为后来的隋唐文化繁荣奠定了基础。

在魏晋时期，“玄学”将道家的《老子》和《庄子》视为玄宗，对儒家的《易经》、《论语》进行新的解读。这种学问打破了自汉武帝时期以来“独尊儒术”的文化格局，主张“祖述老庄”。 “玄学”不仅仅属于道家，它融合了儒道两家的思想，形成了一种新的哲学流派。

魏晋南北朝时期玄学的代表人物是谁?

1、魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

2、魏晋玄学的开创者是曹魏正始年间的王弼，以《老子》、《庄子》和《周易》为其主要经典，号称三玄。他和时人何晏都崇尚老子的贵无。晋惠帝元康年间以嵇康、阮籍代表的竹林七贤则是魏晋玄学发展到第二阶段的代表人物。

3、何晏，在中国古代思想史上是划时代的人物，凡是论述魏晋南北朝玄学的发展，都要把他和王弼作为开其端的领袖人物，王弼比他小三十岁左右。把帝王家的女婿定称为驸马，也是从何晏开始的。史书上对何晏的评论几乎都是贬辞。和他同时代的人管辂认为他“巧而多华、美而多伪”。

玄学为什么在魏晋时期那么盛行?

1、随着时间的推移，“玄学”之风漫延整个士族群体，成为魏晋时期的主流阶层。

2、玄学的兴起，根植于当时的社会风气。魏晋时期的分裂和战争，使得读书人开始怀疑世界真实性，他们逃避现实，寻求内心的宁静，从而催生了玄学。

3、玄学在魏晋时期的兴起，主要原因是当时社会背景的产物。社会的动荡和不安，让人们感到精神上的疲惫，寻求心灵的慰藉。 朝廷内部斗争激烈，统治阶级无暇他顾，对社会意识形态的管理相对放松，这为玄学的兴起提供了土壤。

4、魏晋时期社会上盛行“清谈玄学”之风。“清谈”是相对于俗事之谈而言。士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。因此，不谈俗事，专谈老庄、周易，被称为“清言”。

梳理魏晋南北朝时期儒释道三教的关系

1、魏晋南北朝时期，儒释道三教互相渗透，儒家获得新的发展。在思想文化领域，玄学思潮归于沉寂，佛道二教继续发展。魏晋南北朝时期，佛教的发展。佛教广泛流行，渗透到政治、经济、社会、民俗及文化的各个层面。由于佛教的急剧膨胀，推动了原来道（玄）家、儒家与佛家的相互关系及其历史格局发生新的变化。

2、隋朝时期，儒学家们提出了“三教合归儒”的理论，也就是后来所说的“三教合一”，这一理论主张儒学应当为主，同时吸纳佛教和道教的哲学思想。进入唐朝，统治者实行了“三教并行”的政策，即同时尊重道教、佛教和儒家思想。这一政策的出现，主要是因为儒学的正统地位受到了佛教和道教的挑战。

3、这也为三教后来在隋唐时期的鼎足而立，奠定了思想的基础，并为后来不断有人提出完善这种三教合一的思想开启先河。 （二）、魏晋南北朝时期的三教关系 到了魏晋南北朝时期，儒道佛三教各自的地位都比较巩固和壮大，所以三教之间的矛盾与冲突也就进一步激化，这构成了这一时期三教关系的突出特色。