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乾隆题跋斗牛图_乾隆题跋斗牛图高清

清史民国10302023-05-01 15:39:54
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古代斗牛图的故事是?

乾隆题跋斗牛图_乾隆题跋斗牛图高清 第1张

画两牛相斗,一头牛用角觝触,另一牛却旋转著身子,好像虽败而欲再迎战。此幅画牛,身驱颇为健壮,大有蛮劲足以力仆万人之慨。画中右上方有乾隆题诗:“角尖项强力相持,蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后,股间激露尾垂垂。

两牛相斗的场面,风趣新颖。一牛前逃,似力怯,另一牛穷追不舍,低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出,以浓墨绘蹄、角,点眼目、鬃毛,传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽,尽显笔端。

扩展资料:

创作背景:

中国人对于牛的图腾崇拜,可以追溯到4000年前的大禹治水时期。传说大禹每治好一处水患,就要铸铁牛投入水底,以示镇压,等到了唐代,就将镇水的铁牛改设岸上了。在中国老百姓的眼中,牛更多的美德是埋头苦干而从无怨言的品质,是勤劳的象征。局禅裤

然而,野牛的彪悍好斗却也是人所共知的。世界上不少民族都有“斗牛”的传统风俗,而我国袭盯的斗牛习俗,则要溯源至公元前200年春秋战国时期。

出身书香门第的戴嵩从小热衷书画,水牛画得很好,年少即有名。《斗桐简牛图》就是他创作的关于“牛”题材绘画之一。

戴嵩斗牛图题字是什么

(右边一首)角尖项强力相持,蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后,股间微露尾垂垂。乾隆御题;牧童游戏何处去,独放双牛斗角叉。尽跋曾经关画录,录诚差跋更为差。辛丑冬再题。

简介:《斗手碰告牛图》是中国唐代画家戴嵩的国画作品。该画为册页,绢本水墨,纵44厘米,横40.8厘,中国台北故宫博物院藏。

作者简介:戴嵩,生卒年不详,唐代画家。韩滉弟子,韩滉镇守浙西时,嵩为巡官。擅画田家、川原之景,写水牛尤为著名,后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见之观察之精微。明代李毕明日华评其画吵慧谓:“固知象物者不在工谨,贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马,并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。

斗牛图到底是戴胄画的还是戴嵩画的???

戴嵩画的。

戴嵩为韩滉的弟子,专擅画牛。这幅《斗牛图》曾为清宫御藏。乾隆曾在此图上题跋:仿茄"角尖项强力相持,蹴踏腾轰各出奇,想备御察是牧童指点后,股间微露尾垂垂。"关于戴嵩画斗牛在画史上有一段趣闻:戴嵩画了一幅斗牛,神态生动,连尾巴上的毛都给一根根画出来了。众人看了都叫好,惟独有个牧童不已为然,戴拆启嵩很奇怪,就问牧童有什么不对的地方。牧童就笑着说,蛮牛打架的时候,一用力,尾巴是紧紧夹在屁股下面,是看不见的。

斗牛图文言文翻译

东坡题跋之《斗牛图》原文及翻译就在下面哦,各位,我们一起看看,一起阅读吧!

斗牛图文言文翻译

曾敏行《独醒杂志》寓言故事

原文 :

马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》,暇日展曝于厅前,有输租氓见而窃笑,公疑之,问其故。对曰:“农非识画,乃识真牛。方其斗时,夹尾于髀间,虽壮夫膂力不能出之。此图皆举其尾,似不类矣。”公为之叹服。(选自宋 曾敏行《独醒杂志》)

译文 :

马正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》,闲暇的日子就在厅前展开晒太阳。有一个缴纳田租的农民看见后偷着笑。马正惠公对他的'举动感到疑惑,问他偷笑的原因。农民回答说:“我不懂得画,可是认识真绝态牛。在它们争斗时,要把尾巴夹在大腿之间,即使是强壮的汉子用尽全力也不能将它们的尾巴从大腿之间拉出来。这个图上的牛都是竖着尾巴的,不像是斗牛时的样子。”马正惠被他所说服。

斗牛图

马正惠公尝珍其所藏《斗牛图》。暇日展曝于厅前。有输租氓见而窃笑。公疑之,问其故。

对曰:"农非知画,乃识真牛。方其斗牛时,夹尾于髀①间,虽壮夫膂力②不能出之。此图皆举其尾,似不类矣。"公为之叹服。

(曾敏行《独醒杂志》)

注:①髀(bì),大腿。②膂(lǚ)力,指全身的力气。膂,脊背。

(1)解释下面加点词。

①暇日展曝于厅前( ) ②有输租氓见而窃笑( )

③农非知画,乃识真牛( ) ④公为之叹服( )

(2)翻译下神宏渗面句子。

①虽壮夫膂力不能出之。

②此图皆举其尾,似不类矣。

(3)从某一个角度概括这则寓言的思想意义。

参考答案

(1)①晒太阳。②暗地里,私下。③懂得。④对,介词。

(2)①即使身强力壮的人,使尽全身力气,也不能拉出来。

②而这张图,牛都翘起尾巴,似乎很不像啊。

(3)①有实践游脊生活的人往往有真知灼见。②艺术必须反映生活。③不能盲目崇拜权威。

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