清朝宫女殉葬_宫女活埋殉葬

文中目录表：

• 1、在清朝，皇帝死了，他的妃嫔怎么办？
• 2、清朝妃子殉葬前都需要做哪些准备？
• 3、清朝康熙皇帝陵墓中，为何陪葬了52位女人？
• 4、后妃们殉葬都是怎么死的

在清朝，皇帝死了，他的妃嫔怎么办？

大概就两种形式：殉葬，打入冷宫。 （殉葬的妃子都是那些没有生育子嗣的，生了子女的妃子自然不用殉葬）

每个朝代都不同,唐朝比较开放,对于妃子待遇好些吧,明清时期就没这么幸运了.

清代皇帝去世后，他的后妃们是不能居住在东西六宫的，紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群，其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。 其中，慈宁宫为皇太后的正宫，清朝的前期和中期是这里的兴盛时期，因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过，而且当时的顺治、康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺，经常在这里举行庆寿的大典，但是到了道光皇帝之后，随着清政府走向腐败，国库空虚，当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支，这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。 清代的等级制度非常森严，皇太后的例银固然非常多，但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了，他们的例钱有时少的可怜，他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。 清代的皇宫中专门有10余个老太监，他们负责给太后、太妃们表演评书，为他们解闷，同时宫中还有一个按摩处，他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃，上了年纪的人难免有个腰酸腿痛，落枕，这时就由按摩处派人为太妃们按摩，治疗。为了消磨老人们的时光，慈宁宫周围建有很多佛堂，使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托。

对于历史上的活人殉葬，我把握不准，以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者。回头又看了一些资料，发现这种说法并不恰当。皇帝的宫女和后妃活人殉葬的制度，比我以前所认为的要复杂而严重的多 。下面的材料，主要来自张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节。让我们看看历史上专职帝王残酷到了什么程度，让我们看看我们所自豪的专制皇权、专制皇帝们的真实面目。

活人殉葬，殷周君王死后就很盛行，他们死后把把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体，其中只有一具是男性，其余全为女性，都是他的姬妾美人，应该说都是从死殉葬的后妃宫女。秦武公死时，“初以人殉死，从者66人”(《史记秦本纪)，秦穆公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》)，秦始皇死的时候，二世说：“先帝后宫，非有子者，出焉不宜”，皆令从死，死者甚众(《史记秦始皇本纪》)。按照《史记》的记载 ，秦始皇“后宫列女万余人，气上冲于天 ”，没有生育的大概也在万人。

汉朝照样以后宫妻妾殉死。“武帝时，多取好女至数千人以充后宫,及弃天下，又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)(感谢@三种不同的红色 指正，“置于陵园”意为守墓而非殉葬)。《汉书》是汉代当朝人写的历史，对于武帝的残忍行为的记录，当为真实。

张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说，两汉、六朝、隋唐、宋辽金等朝，相继以后宫活人为专制帝王殉葬，至元代达到高潮。成吉思汗死时，灵柩经过之处，所遇之人也“尽杀之”，“诸将负成吉思汗柩归蒙古，秘其丧，在道，遇人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》)。成吉思汗战死后灵柩归葬，途经万里之遥，所遇人都杀死，那数字之大，难以估量。成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).。“蒙古大汗时，杀最良 之马以供大汗来世之用，蒙兀没时，送葬之途次，遇人尽杀之，其数在2万人以上”(《马可波罗记》)蒙兀是成吉思汗的孙子，他的做法，就是秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传。

朱明皇朝建立后 ，从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前后60年，均以后宫活人殉葬。活人殉葬之后，新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔，表彰她们的行为，并下发一道通知：“兹委身而 蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行”(《明史》113卷 )

《明史》(113卷)说 ，初，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家 ，皆自锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人，进为千百户，带俸世袭，人谓之“朝天女户”。这段的意思是，朱元璋死时以活人宫女殉葬，他们的父兄因此受到优恤和恩眷。《明史》(113卷)还说，“历成祖，仁、宣，亦皆用殉”。

在明朝，不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的儿孙们，即诸侯王死了，也要用活人殉葬。《明史》(113卷)还记载说：“景帝以郕王薨，犹用其制，盖当时王府皆然 ”。虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”，事实上绝不是这样。明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏，朱棣死时后宫美女数十人殉葬，韩氏在被要求殉葬的名单上。那么，我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：

“帝崩，后宫殉葬者30余人 。当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂。哭声震殿阁。

堂上置大小床，使立其上。挂绳圈于上 ，以头纳圈中。遂去其床，皆雉颈而死。

韩氏临死，顾谓金黑曰：‘娘，吾去!娘，吾去!”语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。

褚死者之初升堂也，仁宗亲入辞决。韩氏泣，谓仁宗曰：‘吾母年老，愿规本国。’仁宗许之。”

(《李朝实录》)

以上历史记载中的金黑，是韩氏的乳母，当初随年幼的韩氏从朝鲜而来。据明人王世桢《 * 山堂别集》记载，韩氏来华至多十二三岁，殉葬的时候也就二十二三岁。韩氏死后金黑又在中国生活了二三十年，后来回国，上面的记载，就是她回国后的回忆。

结束明朝活人殉葬历史的是明英宗。

明英宗朱祁镇的父亲朱瞻基死的时候，强迫从死的妃子“哭声震殿阁”的场面强烈刺激了这位当初才是9岁的 孩子朱祁镇，这段经历成为他一生的梦魇。他即位后的13岁那年，他的哥哥周王朱有炖死了， 明英宗写信给另一个哥哥朱有爝，要求不要让活人殉葬。但是，朱有炖的妃子巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏，皆殉死(《明史》120卷)。王世桢《 * 山堂别集》也记录了此事。

明英宗贵为皇帝，甚至也没有能够阻止自己的哥哥将大量活人殉葬的做法。他虽然不能禁止他的哥哥，但他自己还是亲自立遗嘱禁绝了自己身后活人殉葬的事。他的遗嘱说：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止”。

明英宗“从我做起”，果断出废止了活人殉葬的祖制。在我看来，明英宗，才是明朝一个真正值得记住的皇帝。

但是，活人殉葬仍然是禁而难绝。王世桢在他的笔记中还举了几个此后仍然殉葬的例子。成化四年，辽王上书皇帝，说他的儿子死了，希望让儿子的妻妾殉葬，明宪宗大加教训，并且让人把辽王儿子的妻妾送到皇宫保护起来，此事没有批准。但是成化22年 ，宁河王死后，他的几个夫人还是被要求殉葬，明宪宗以为烈妇自愿从死，还给予旌表，授予荣誉称号。

到了清朝，起初仍然是用活人殉葬的，太祖努尔哈赤死后，皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后，殉死的妃嫔有30多人。她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡，场面蔚为壮观。

到了康熙时期，拟议中准备让40名宫女殉葬。但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝，下令禁止。康熙是1722年死的，就是说 ，中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯，到了公元18世纪才真正结束。

以上，望采纳

清朝妃子殉葬前都需要做哪些准备？

殉葬仪式也不是每个时期每个朝代都一样的，风俗习惯，仪式也有所不同。随着时间流逝，陪葬的人也发生了变化，从地位低下的仆人，到大臣，到妃子，人数也逐渐增多。

陪葬方式有四种，一种是让陪葬之人自缢，一种是喝毒酒，一种是活埋，最后一种极为残忍灌水银。

陪葬女人最多的当数秦始皇了。秦始皇统一六国，六国美女如云，他死后也不想让这些美女便宜了别人，所以全部下葬。

到了康熙即位的时候，因为觉得殉葬太过于残忍，不忍心看着陪伴着自己多年，尽心尽力的人白白死去。所以，废除了殉葬制度，历经几千年的殉葬制度终于结束。

历史 上有一女子，年龄尚小，便被选入宫中，入宫二十天，连皇上一面都未曾见过，就要陪葬。花样年华的少女的一生就比结束。不过，竟然有人甘愿陪葬。那就是顺治的贞妃。相传顺治帝因染上天花不幸去世，这其中有贞妃堂姐的罪过。

其实是这样的，满族从前确实有过殉葬的习俗。但是对于殉葬人选也是有要求的，一般殉葬的都是没有子女的妾室，偶尔也会有没有子女的嫡妻，但是很少。

努尔哈赤死的时候，皇太极地母亲孟古大妃早已去世多年，当然，即使她没死，也不会让她殉葬。

至于多尔衮的母亲阿巴亥，她当时的位分是大妃，相当于后来的皇后，而且有育有三个儿子，不管怎么说，也不应该殉葬。至于她最后之所以会有那样的结局，完全是政治冲突的结果。因为如果她不死，就会成为皇太后，而她与自己的三个儿子就会形成一股强大的政治势力，因而威胁到了皇太极的地位。

所以，皇太极若想在当时权力继承十分混乱的情况下稳固自己的势力，就必须除掉阿巴亥，这也是大妃最终殉葬的根本原因。

因为本身殉葬制度就存在着不合理，且不文明的因素，满族在入关后基本接受了汉族的文化，加上入关以后清朝皇室帝位继承制度已经完善，基本不会出现因皇位继承不清晰造成的纷争，所以殉葬制度也就自然而然的消失了。不过话又说回来，那些先皇帝的妃子虽然没有死殉，但实际的境遇却真的算是活殉了。

在明朝过后清朝统治的时候，关于殉葬好像没有几个妃子。在康熙继位时，觉得殉葬惨无人道，于是就废除了这条规定。但是清朝 历史 上还是有3个妃子为皇上殉葬的，其中两个是被逼迫殉葬，而另一个是其自愿殉葬。说到殉葬需要准备些什么，其实都差不多，需要梳洗干净，穿戴整齐，然后在吃一顿饱饭，最后就是自己上吊而死。古代的封建 社会 因为殉葬这条规定枉死了不知道多少人。还好我们的康熙大帝在继位后就将他废除。

清朝早期有殉葬制度，到了顺治朝后基本没有了，但是同治的阿鲁特皇后是例外。

1、女真部落时代有殉葬的旧俗，但是有时候也不是完全的殉葬，是有一定的政治原因的。比如努尔哈赤死后，皇太极继承汗位，皇太极说努尔哈赤临终遗命，让大妃阿巴亥殉葬，阿巴亥虽然不愿意，但是没有办法，还是殉葬了，是上吊死的。也有一种说法是皇太极假传遗诏，就是要逼死阿巴亥，怕她活着干预朝政，扶持自己的儿子多尔衮继位。

2、顺治的宠妃董鄂氏死后，顺治悲痛不已，追封为孝献皇后，以皇后礼入葬孝陵。顺治下令董鄂氏生前的宫女太监30余人全部殉葬，引起朝野哗然，因为人殉已经废除多年了。当时顺治后宫有一位妃子，位号是贞妃，此人也出自董鄂氏，是孝献皇后的族妹。孝献皇后死后，顺治经常召她侍寝，引起了皇宫其他人的妒忌。孝献皇后病逝一年后，顺治帝感染了天花，也病逝了，顺治死后，贞妃自知后宫无她立足之地，毅然殉葬。

3、同治帝19岁因天花病逝后，慈禧因为痛恨阿鲁特皇后，对皇后多有压制甚至虐待。皇后曾向娘家求救，慑于慈禧的淫威，皇后娘家也不敢伸出援手。慈禧违反祖制，不给同治帝立嗣，而是给咸丰帝立嗣，这样慈禧自己可以继续垂帘听政，而阿鲁特皇后则成了新帝的寡嫂，不论在前朝还是后宫，身份都特别尴尬。阿鲁特皇后看出慈禧容不下她，万般无奈之下，先是绝食，但是坚持了几天没有死，最后吞金自尽，追随同治皇后而去，死后与同治帝合葬于清东陵惠陵。

这个不需要做什么准备的，那些妃子宫女们先前也不可能得到消息让她们自己给皇帝陪葬。这些消息都是很保密的，皇帝死后她们都是临时立刻被送去作陪葬，压根没有让她们去准备什么。

在秦始皇死的时候。秦二世就下诏书说，先帝之前的后宫女子，只要生不出孩子都得处死。于是殉葬就开始了，从汉武帝到唐末这个现象一直存在，宋朝的时候，很多少数民族先后入主中原，殉葬的制度也再次兴起，比如说耶律阿保机在死后，他的那些大臣们也一起跟着他殉葬。

等到明朝的时候，妃子殉葬又死灰复燃，在明成祖朱棣死后，有30多个人都为其殉葬。而且这30多个人都是被吊死的。只不过到了明英宗的时候，因为他反对殉葬，在此之后就再也没有殉葬这个制度。

清朝入关之前也有殉葬的惯例，在清朝的前期也有妃子殉葬，比如说多尔衮的母亲就殉葬了努尔哈赤。直到康熙时期，才结束了强迫性的殉葬，但是殉葬依然存在。有一些女子在自己的丈夫死后便会殉葬，清朝政府就把这些女的称之为烈女，并且给他们立牌坊。

如果这些妃子或者需要殉葬的人，他们不情愿怎么办？有几种办法，第1种办法就是自杀。在明代的时候，殉葬的主要方法都是自杀绝食，具体的情况在正史里面就有。在朝鲜的史书里边，更加详细的记载了给明成祖殉葬的过程。

殉葬的宫女嫔妃一共30多人，集体自杀的那一天。她们在殿外吃饭，吃完饭之后就带到大殿里了，当时是哭声震天撼地，在大殿内放了30多个小床。她们站到这个小床上去，上面全是已经准备好的绳子。然后她们就这样吊死了。

如果还有不想死的，那就是第二种办法，那就是被自杀，有一些不想死的人，在吃过喝过之后，直接会被公公们给勒死。

第三个那就更残忍了，不想死可以直接活埋。死后的皇帝连同活着的妃子一起下葬，妃子可以在修好的墓道中直接等死。

第四点就更加残忍了，明朝皇帝朱元璋有一种更令人发指的方式，那就是把殉葬的人睡着之后给他们脑袋凿一个洞，然后将水银灌到这个洞里面。直到全身都灌满水银，就这样殉葬者的身体不会腐烂，可以说这种方式是最为残忍的，不过这种也只是传说而已。

在古代的妃子地位真的不高，甄嬛传里边就写到过，得宠的人可以高高在上，不得宠了，就可以几棒子打死，扔到乱葬岗。只需要一个卫士外加一把弓就可以解决了。唐玄宗爱死杨贵妃了，但是到了时候该杀就得杀，杨贵妃也没权力说不。

在古代的时候是没有人权的，甚至有个富豪直接把自己的侍女给蒸了。

中国封建 社会 的殉葬直到康熙登基，才彻底废除了这个陋习。根据史料记载，在清朝康熙登基前，仍然有三人为分别为努尔哈赤和顺治殉葬。下面将一一介绍。

第一位：阿巴亥

如果说到清朝殉葬的妃子，很多人第一个想到的应该就是阿巴亥。阿巴亥为努尔哈赤生了三个儿子，阿济格、多尔衮、多铎，每一个都十分出色。很多学者也认为，若努尔哈赤将皇位传给多尔衮，那阿巴亥就会是太后。但是努尔哈赤并没有留下任何传位诏书，多尔衮也因年纪、资历不如皇太极而失去帝位。阿巴亥的儿子都无缘皇位，按照惯例，阿巴亥要改嫁给下一任皇帝。但不知出于何种原因，皇太极和代善一起逼阿巴亥为皇太极殉葬了。

第二位：德因泽

德因泽这个人，在《清史稿.后妃传》里面并没有太多记载。但是她揭发了阿巴亥与大贝勒代善有私情。天命五年，努尔哈赤收到德因泽的举报，说阿巴亥与大贝勒有染，还说阿巴亥晚上去找代善。经过努尔哈赤的调查，信了德因泽的话。德因泽也因此被提升为侧妃，努尔哈赤还准许她与自己同桌吃饭。德因泽一时间声名大噪，阿巴亥就惨了，之前的宠爱没有了不说，大妃之位也没了。

不过，阿巴亥注定是一个不平凡的女人，她又重新获宠了，大妃之位也恢复了。但不久努尔哈赤就去世，阿巴亥被迫陪葬。阿巴亥不甘心，逼曾经揭发她的德因泽一起陪葬，德因泽一个侧妃无依无靠，也只得跟着阿巴亥为努尔哈赤殉葬。正是应了那句“女人何苦为难女人”。

第三位：董鄂妃氏、贞妃

为什么笔者要在小标题强调董鄂氏呢？因为贞妃正是顺治宠妃董鄂妃的族妹，也是顺治帝的贞妃。三位殉葬的女子中，只有贞妃是自愿为顺治殉葬的。贞妃既然是自愿为顺治殉葬的，为什么笔者还说她最惨呢？因为贞妃是被姐姐孝献皇后董鄂妃连累的。贞妃十几岁进宫，籍籍无名，她并未因姐姐得宠而沾半点光。

但是姐姐去世，顺治因过度思念孝献皇后而殒命时。她却感受到了孝庄太后要打压董鄂氏的怒火，因为孝庄让顺治发了谴责、否定孝献皇后董鄂妃的谕旨。无奈之下，贞妃只得用为顺治殉葬的方式来平息孝庄太后的怨怒。

阿巴亥就算被迫殉葬了，也留下了三个英勇的儿子，大概也没什么太大遗憾了。德因泽是因得罪了大妃阿巴亥逼迫殉葬，也不算最无辜。而贞妃进宫不得宠、一生无儿无女、姐姐死了、丈夫接着也死了，自己还得留下忍受太后的怒火，悲痛中绝望到要自愿殉葬，所以说，她才是最惨最无辜的殉葬妃子。

清朝妃子殉葬之前需要做哪些准备？其实，这三个准备工作可以说是非常残忍，甚至比死亡还让人恐惧！不过好在，清朝的封建统治早已结束，殉葬这种极其不人道的习俗，也消失在 历史 的浩瀚烟云当中。

清朝妃子殉葬之前，一般而言会做这三个准备：第1个准备就是绝食。也就是说在殉葬前三天，每天只喝点露水以及花蜜，不允许再食用五谷杂粮。据说这样做的目的就是，避免死后出现一些排泄物，影响死后的形象。毕竟是要埋在皇帝陵园里的，容不得一点玷污。

第2个准备就是沐浴更衣。现在很多人都被电视剧里误导，以为古代泡在花瓣浴里面，非常的享受。其实，妃子殉葬之前的这次沐浴，因为要追求绝对的干净，先是会在热水里泡，耗到皮肤起褶皱的程度。然后会有专门的人用毛刷子来伺候着完成，据说皮都会被搓掉一层，其痛苦程度可想而知。

第3个准备就是灌服水银的准备。对于皇帝宠爱的一些妃子，为了保持其死后面容不腐，在殉葬前都会灌服大量的水银。众所周知，水银其实是拥有剧毒的，因此被灌水银所引起的痛苦程度，也可想而知。

最后，再次强调，殉葬是愚昧且不人道的行为，本质上是对女性的一种压迫！值得庆幸的是那些封建 社会 的繁文缛节，早已经被 历史 所淘汰。

所以，生活在男女平等的现代 社会 ，是多么幸福的一件事，大家且行且珍惜。

清朝时期并没有妃子殉葬制度。根据清朝的规定，皇帝死后这些妃子们将成为太妃！根据自身的品阶不同，所享受到的待遇也是有所不同的。

在史料中，各级太妃一律记作“皇太+妃嫔封号+妃嫔等级”，清制，对皇帝的祖父或父亲多遗留的妃嫔分别尊为皇贵太妃和贵太妃等。清代的常在和答应通常不受晋封。

当然晋为太妃的前提必须是新皇帝是先帝的下一代人，如果两人同辈（如同治帝和光绪帝），自然是无法成为太妃了，只能在原来的地位上晋一、两级而已。

太妃的政治地位几乎等于零。如溥仪的三位太妃（原同治帝的淑慎皇贵妃、瑜妃，原光绪帝的瑾妃）之外，其他的都无从控制皇帝、亲王或郡王。也无权利管辖后宫。

所以题主所提的问题是有问题的，清朝不存在殉葬制度。所以自然妃子们就不存在殉葬之前做准备啦~

清朝时期陪葬制度已经被废除了，除了自愿与皇帝本人一同离去而自杀的妃子外，并没有被强迫与皇帝合葬的妃子，也就没有人被殉葬，与封建 社会 初期的景象完全不同。没有哪个皇帝能和妃子埋在一个墓里，即使是皇后也不行，只能算是合葬某个陵墓而已了。

殉葬制度起于夏商周，盛于春秋战国，自先秦之后殉葬制度被废除。

自明朝时殉葬制度又被恢复，

但明朝的殉葬制度却在明英宗天顺八年被废除，此后明朝直到灭亡清朝建立都没有再出现过让人殉葬的例子。

朱元璋虽然恢复了殉葬，但也明确规定只有无子妃嫔才可以殉葬，朱元璋的妃嫔中无明确记载有任何妃嫔被殉葬了。朱元璋的成穆孙贵妃因早逝故而躲过一劫，当然即使她没有死于朱元璋之前，也不会被殉葬的，因为她为朱元璋生了四个公主。

而朱元璋之后的成祖、仁宗、宣宗三朝都有无子妃嫔殉葬，自英宗复辟后被废除，英宗这么做不仅是为了自己的名声，他更担心的是钱皇后，由于钱皇后腿瘸眼瞎又无子，英宗担心钱皇后会被逼迫殉葬，故此临终前废除。

果不其然，英宗死后周贵妃就下了道旨，要求所有大臣都尊她为独一无二的太后，废掉钱皇后的太后尊号，周贵妃还拿已经被废掉的恭让章皇后胡善祥说事。

后来周太后争不过，便做罢。

不过到了清朝就没有这样的例子存在了，有人可能会说多尔衮生母阿巴亥不就是殉葬的吗？

阿巴亥只是被皇太极算计了，皇太极曾指使努尔哈赤的小福晋告发阿巴亥和代善私通，努尔哈赤因此将阿巴亥休弃，只是没过一年就恢复了大妃之位，虽然代善因为这件事退出了储君之争。

而皇太极也知道即陷害了代善，也陷害了阿巴亥，再努尔哈赤死后皇太极，就以努尔哈赤让阿巴亥殉葬为由逼迫她殉葬，到底努尔哈赤生前有没有下过旨不得而知。

而且皇太极为什么非要让阿巴亥殉葬，而不是其他福晋殉葬？要知道努尔哈赤的后宫中还有一位康淑太妃，她可是活了四朝。

说来说去，还是皇太极害怕阿巴亥的三个儿子和他争皇位，再阿巴亥的势力没有稳固前先除掉她，以免让多尔衮威胁他的皇位，阿巴亥即以除掉那么多尔衮和多铎便不再是威胁。

清太宗、清世祖、圣祖三朝都没有妃嫔殉葬，清太宗皇太极的孝庄文皇后、懿靖大贵妃娜木钟和衍庆宫淑妃都活到了康熙朝。

世祖顺治帝的后妃中只有贞妃董鄂氏是殉葬的，但这位贞妃并不是被逼迫的而是自愿殉葬的，顺治朝共有三位董鄂氏即孝献端敬皇后董鄂氏、贞妃董鄂氏、宁悫妃董鄂氏。

贞妃董鄂氏再顺治活着的时候殉葬的，那她是为谁殉葬的？自然不可能是为还活着的顺治殉葬的，还有另外一个原因，就是为孝献皇后殉葬的，孝献皇后死于顺治十七年，而贞妃为了自己的族姐殉葬也无可厚非。

毕竟贞妃殉葬和阿巴亥被迫殉葬的性质有很大区别，还有另一个原因贞妃殉葬是为了平息蒙古各族之间的愤怒，顺治在位期间可以说做了很多让蒙古不满的事情。

就拿顺治十三年来说，当时董鄂氏刚入宫，顺治帝再董鄂氏刚入宫就强行封为贤妃，过了一个月就册封为皇贵妃，这就是再往蒙古脸上打了一巴掌，这怎么不让蒙古恼怒，而且这也是为什么在孝献皇后去世后，顺治帝下罪己诏的原因了。

不过有学者猜测这个罪己诏并不是顺治帝本人，是昭圣皇太后替顺治帝下的旨意。

孝献皇后再去世后不附帝谥，可以说是规格最低的皇后了。

有人说殉葬制度是在康熙时废除的，顺治和康熙两朝就没有殉葬制度，何来废除一说？

顺治的淑惠妃，是孝惠章皇后的妹妹，从顺治十一年入宫，到康熙五十二年病逝。宁悫妃和贞妃一个家族，她就没有殉葬，一直活到了康熙三十三年，才寿终正寝的。

清朝康熙皇帝陵墓中，为何陪葬了52位女人？

在中国先秦时期，人死后以活人葬入死者墓穴的殉葬制曾经很盛行，这种情况又叫人殉，是一项残忍野蛮的殡葬制度，秦朝以后有所收敛，开始代之以木俑、陶俑。汉朝以后就很少有人殉葬了。但到了辽代，人殉之风竟又死灰复燃，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。

此后，金，元，明初都有一定的殉葬制度，直到明英宗时期才结束了殉葬制度，这个明英宗朱祁镇是公认的没有建树的皇帝，不知忽然动了什么慈悲念头，他临终时却作出一个决定：从他开始废除人殉制度。他的继任皇帝明宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。这两代皇帝的坚持执行，终于给明朝的人殉制度画上了句号。

但到了清初，殉葬制度又再次重现，清太祖努尔哈赤死于天命十一年(公元1626年)，生前就令他喜欢的女人阿巴亥为之殉葬，他死后，阿巴亥为了保全几个儿子只得盛装自尽，年仅37岁，阿巴亥以外，努尔哈赤身边的4位宫女也被一块殉葬了。清太宗皇太极死后，其妃敦达里、安达里殉葬，这说明清初皇室的人殉制曾经非常盛行。

此制度到了康熙帝时才算结束了，康熙年间，御史朱斐上书，“屠残民命，干造化之和。僭窃典礼，伤王制之巨。今日泥信幽明，惨忍伤生，未有如此之甚者。夫以主命责问奴仆，或畏威而不敢不从，或怀德而不忍不从，二者俱不可为训。且好生恶死，人之常情，捐躯轻生，非盛世所宜有。”于是在康熙十二年（1673年）敕，禁奴仆殉主，明令彻底废除活人殉葬之恶俗。但即使如此，各种实际的自愿或强迫的殉葬还是存在了很长时间，直至抗日战争时期，一些地区还有买童男童女殉葬的事情。

这里只说康熙帝，在他死后，他的墓中埋葬了五十二位女人，这是怎么回事呢？

康熙堪称一位风流皇帝。他一生拥有五十五位后妃，五十五个子女，是清朝十位皇帝中后妃最多、子女最多的人。康熙帝12岁时就结婚了，正妻是赫舍里氏，在他亲理朝政之后就开始了他的风流史。直到晚年，康熙仍不断的召江南年轻貌美女子入宫，仅仅正史记载的老婆就有55个。康熙帝死后，雍正皇帝曾经降谕内务府官员，命令他们慎重处理康熙“未亡人”的安葬事。最终，康熙的陵墓中，埋葬了一位皇帝、四位皇后、四十八位妃嫔和一位皇子，这样的埋葬规格在中国历史上绝无仅有。

古代帝王在去世之后，一般都是和皇后合葬，这也是皇宫中的一种规制，可是康熙皇帝的陵墓却同时安葬了四十八位女子，这在中国历史上堪称罕见。但这个主张是由康熙皇帝自己在生前就决定好的，他对于后宫女子们的生活比较重视，通常在帝王离世之后，他生前的妃子都要独守皇宫中等死，而康熙皇帝却下令在自己去世之后，嫔妃们可以追随自己的子女去他们的府邸生活，同时他也允许这些嫔妃在去世之后和自己一同合葬，所以康熙陵墓中虽然有52位陪葬的女人，但都是死后葬到里面的，并不是为他殡葬的。

后妃们殉葬都是怎么死的

在古代，地位崇高、身份尊贵的人死后都有随葬，历史上有很多皇帝死后还要妃子殉葬。

曾经有关于妃子殉葬的描述说，等到这些妃子熟睡时，太监便将她们的头切开一个口子，用铜勺将水银从切开的部位里面倒注，倒入一定量的水银后，再将头部缺口缝好，这样就能保持这些妃子们死后的容颜。

听上去非常残忍，但是古代帝王的殉葬制度确实如此。

坑杀

有文献记载，秦始皇统一六国的过程中，每灭一国，他就将灭亡的国家的后宫美女统统收纳后宫。还专门修建大量宫殿供这些美人居住，秦始皇后宫据说达到万人以上，真是美女如云。

但是这些美女看似住在富丽堂皇的皇宫，实则她们只是帝王的玩偶，因为她们无左右自己的命运。秦始皇时候，秦二世安葬父亲时，以“先帝后宫非有子者，出焉不宜”为由，将那些没有生育过的后宫嫔妃全都拿来陪葬。但是历史上没有关于秦始皇嫔妃殉葬的细节，司马迁也是以“死者甚觽”一笔带过。根据后来发现的秦始皇陵殉葬坑里出现数额巨大的女性尸骨推断，这些嫔妃应该是被坑杀了。

生殉

西汉时期，“盗墓大王”刘去盗了一座很高级的古墓周幽王墓。

周幽王墓中只有一一具男性尸骨，其余的全是女性尸骨。女性尸骨有坐着的，有躺着的，还有站着的，她们身上的衣着和活人并无二样。

那么那一具男性尸骨想必就是周幽王，其他的百余名女子?应该是为周幽王殉葬的妃子或侍女了。

裸葬

已经发掘出来的秦穆公，他的墓中殉葬的人数也是非常之多，殉葬人数多达184具，秦穆公的墓室上下层的平台上摆满了殉葬人的棺具，其中还有部分是裸葬。