日本大奥的历史（日本大奥的历史仇恨）

此文目录表

• 1、大奥简介
• 2、日本宫斗策源地：有女人的地方就是江湖，奢华而又神秘的“大奥”
• 3、日本大奥是真实历史吗 给大家介绍一下

大奥简介

1、《大奥》是日本的时代连续剧，分别在1968年、1983年、以及2003年～2005年年间，前后共计五度拍摄，由富士电视台系统播出。前两部是以公司创立周年作为纪念作品拍摄，由关西电视台制作，21世纪以后三部则为同一组系列作，由富士电视台制作，东映支援拍摄。

2、无论哪一部都是以德川幕府即江户时代为历史背景，故事剧情以江户时代将军妻妾们所居住的江户城大奥做为背景舞台，由身处大奥内的女性们的人际关系与爱恨情仇描写出德川幕府的繁荣、没落等波澜万丈的故事。

3、《大奥》系列电视剧分为《大奥明治篇/幕末篇》、《大奥华之乱》、《蠢庆大奥第蠢档游一章》。按照历史年代分为：《大奥第一章》，是以室町幕府灭亡，日本战国时代刚刚结束，德川幕府初期时代为背景。以幕府初期三代将军德带销川家光与春日局的时代为背景。另有《大奥第一章特别篇樱花落》。《大奥华之乱》则是五代将军德川纲吉时代的故事。另有《大奥华之乱SP悲恋的尽头》。《大奥明治篇/幕末篇》是以德川幕府末期的十三代和十四代将军，天璋院（笃子）徳川家茂的历史舞台为准，另有《大奥明治篇SP幕末的女人们》。

日本宫斗策源地：有女人的地方就是江湖，奢华而又神秘的“大奥”

以《甄嬛传》、《如懿传》《武媚娘传奇》为首的宫斗剧，最终在网民们的抵制下实现了整改和下架，作为皇权王朝兴盛的东亚地区，宫斗剧在亚洲范围的热度可是丝毫不减，当年的《大长今》可是风靡全亚洲，《武媚娘传奇》更是拿到了海外的收视冠军，《甄嬛传》更是掀起全球的宫斗热潮。

所谓最难猜是女人心，有女人的地方就是江湖……

不过要说起的宫斗的鼻祖，日本大河剧中长盛不衰的《大奥》应该是在清宫戏前面的，《大奥》宇宙IP延伸出来的电视剧和电中凳影不下十几部，堀北真希、二宫和也等明星都演过大奥里面的角色

那么“大奥”究竟有何魅力，能让后世的影视剧和电影一直将其作为创作热点呢？

“大奥”是出自德川幕府期间，也就是日本的江户时代，是德川家康的首创，主要是用以安置德川幕府将军们子女、女眷、主母、侧室以及各种女官们的住处。因此也被成为“奥女中”，当然因为安置的女眷过多，而当时日本幕府将军们的权力相当于的天皇，因此在很多日本的小说和文学作品中，“大奥”实际就等同于“中原王朝”的后宫。

和中原王朝一样，“大奥”是不允许将军以外的男性进入，因而和皇帝的后宫一样，大奥也是很多人向往而又神秘的地方。

“大奥”的创立，实际上是德川幕府的针对于之前丰臣秀吉二世而亡，而做出基纤的系列改革延伸出来的制度，德川家康有感于织田信长、丰臣秀吉和足利义满等人因为缺乏子嗣和在继承权上的斗争而衰败的现象，从而制定了很多的巩固自己血脉的举措，因此他对于自己的后宫的管理要偏向于组织化，让女眷们各司其职，确保血脉的纯正。因此他创立了“大奥”，而大奥的存在也让德川家的江山坐了250年之久。

可以说“大奥”不但圆了德川家康的德川家长治久安的愿望，也让德川家的江山坐得更稳。

在幕府将军的后宫体系中，名义上的女主人，也就是正室才是大奥的掌权人（等同于皇后），将军的正室被称为 “御台所 ”，当然这个御台所不是相当就能当的，从德川的三代将军开始的，所有担任“御台所”的正室要么是皇族出身，要么就是“五摄家”出身，其根本是要保证将军血脉的纯正性。

不过很多时候御台所大都是摆设，在德川的大奥之中，真正能掌权的是诞下继承人女主人，如果御台所正好能诞生继承人，那么很幸运，她依然是大奥的王者，如果不是，那就会很惨……首先没能诞生下继承人的御台所，其权利会被将军的生母和继承人的生母（侧室）所取代，成为名义上的摆设，而且一旦碰到身体不好的将军早逝之后，会和其他除了下一任将军生母之外的侧室被赶出东京，带发修行一辈子在寺院里过完一生。

因此对于很多正室的来，他们虽然是名义上的“御台所”但实际上更多是被架空的妻子，在追求继承人和血缘继承的德川幕府，只有生出下一任幕府将军，才能走上大奥之巅，甚至能力和手段强的将卖锋旅军生母（等同于太后）都能左右朝堂和地下一任将军继承，将权力的触手伸到外庭上去……

当然在大奥中的女官们则是附庸在女主人之下，维持大奥日常运营的工作者，据不完全统计，在大奥全盛时期，服务于大奥的女性多达500-1000名，而管理这些女性二十多种大奥女官职务，正常来说大奥中的女官分为两种，一种是专门服务将军的，另一种则是御台所专属女官。

在这些女官中地位最高的是以御台所陪嫁侍女进入大奥的女子，这类女子也是将军近臣的后代，她们被称为“上臈”她们的主要工作是辅助御台所进行社交和所有文化仪式，这一点有点类似于的《大清王朝》中的苏麻喇姑或者清宫戏中的嬷嬷之类，只不过不同的是这些女子不限年龄，她们往往是和自己的主人“御台所”命运息息相关，一旦御台所得势她们则会占据有实权的职位，如“御年寄”等职位，相反“御台所”失势他们将和“御台所”一样沦为象征。

女官中真正掌握实权的是“御年寄”这个女官职位，她们被称为“老女”，也因为职权较大称为“大奥总取缔”，基本上大奥所有的事务都掌握在她们手中，当然也因为权力过度集中，后世的将军们也将“御年寄”分为7人，“御年寄”的权力有多大，可以说除了将军之外，就算是分家的御三家的家主见了她们都要行礼。

她们的职能有点类似于明朝中的宦官总管，比如的明朝宦官权力最大的掌印和执笔宦官，就对应“御年寄”中的笔头御年寄。比如当时开创大奥的“春日局”也就是德川家光的乳娘，她就是首任的御年寄，而且御年寄因为位高权重，所以很多时候也是由将军的侧室担任（将军的贤内助）。

辅佐御年寄的女官有很多，多才多艺的“御次”她们多是美貌和才艺的化身，这些人往往会得到将军的宠爱而成为侧室，另外跟随御台所陪嫁进来的陪嫁丫环叫“御中臈”他们也会多变成的将军的侍妾，这些人比起御台所会更先怀有子嗣，往往会成为下一任将军的生母，因此实际上在大奥的 历史 上，上演宫心计的往往是这几波人，派系斗争也是家常便饭。

在一些职能部门上，有专门负责饮食和生活起居的“中年寄”，负责联络和杂役的“御坊主”，担任秘书工作的“御右笔”（辅佐御年寄笔头工作）等等……

当然工作肯定是有工资的，在江户时代很多女的抢破头要进入大奥当女官，除了可以接近将军之外，还有就是高额的薪水。

大奥的女官们的薪水都是和大名一样以“石”为单位，女官们可以养数量不等的佣人，从这也可以看出她们的财力可见一斑。

上臈的薪水在100石，算上其他补贴是200石，而且是终身制的，这也就意味着作为陪嫁进来也许未成年的上臈就有的工资，按照江户时代的购买力换算到今天，200石的薪水是2000日元出头，妥妥的富贵阶层。御年寄的薪水虽然只有70石，但如果算上其他的灰色收入，甚至可能达到1000石左右，在外面也算一个小小的大名，而且最下层的女官也有8石左右的收入，这个工资放在江户里面也算是一个高级经理的工资（普通在江户的打工者年收入在2-3石左右），而且除工资之外还有地位和其他对等权利的提升，也无怪很多女人要进入大奥。

正如雨田君开篇说的那样，有女人的地方就是江湖，大奥里面别看的等级划分很明确，但斗狠起来也是不遑多让。在大奥里面和中原王朝的后宫一样，为了能获得将军的宠爱，确保自己可以作为继承者的生母，经常也会发生侧室和正室互撕，陪嫁丫环和原来的主母御台所之间相互拆台的戏码。

当然大奥在日本民间之所以这么有魅力，还有一部分原因是，她们最大限度地还原了江户时代奢华的宫廷生活，以及日本贵族的生活，当然也满足了日本人想要窥视帝王私生活的恶趣味心理。

而这就是大奥的魅力所在。

— the end —

日本大奥是真实历史吗 给大家介绍一下

1、历史上确实有大奥。所谓“大奥”是指上至将军的正室夫人，下至一众侍女所居住的场所，亦是将军的私邸。另外，将军的正室夫人（御台所）和她居住的地方，也称为“大奥”。“大奥”是为了将军一人、把千名女人聚集一起，确保能为将军诞下继承人而设置的后宫。所以除将军外，所有男子不可进信销入，是男子的禁地。

2、生活在大奥里的女人就如笼中鸟，她们的任务就是终身服侍将军。作为将军简圆的夫人，她们是将军生孩子的工具，还要充当稳定政权、后宫的牺牲品。侍女，她们唯一的乐趣，恐怕就是享受难得的食物，模仿夫人们的穿着。而掌管大奥的女人，更必须舍弃以女之道、以母之道，做一个孤寂的女人。

3、“奥女”一生封闭在“大奥”之中，为了争夺权力而斗个你死我活。只要自己的儿子能成为下一代将军，拦坦塌便能升价百倍，连带家人亦能享尽富贵荣华及各种权力。此外，只要攀升至“御年寄”的地位，便有机会被调到“表向”中工作，进一步扩张其权力。因此“奥女”为了攀升自己的地位，便展开各种勾心斗角，“奥女”甚至会毒死其它“奥女”的儿子，以消灭儿子的竞争对手。

4、入住于“大奥”中的宫女称为“奥女”，“奥女”可大致分为“御目见以上”（可用眼睛直视将军等尊贵人士）、“御目见以下”（不可用眼睛直视）及“部屋方”三大种类。除了正室之外，“御目见以上”中最高级的称为“上御年贵”，可与正室随行；其次则是“御年寄”，亦是“大奥”中最具权力的职位，负责管理“大奥”的事务；其次则负责记事或是接待客人等工作。而“御目见以下”的“奥女”则只能负责清洁及担水等各种杂务，并不会受到将军的宠幸，所占的人数亦最多，约占去全体“奥女”的六成。至于“部屋方”则是“御目见以上”私人聘请的佣人，活动范围亦会受到限制。

5、“大奥”采用终生侍奉制，“御目见以上”的“奥女”，只可以于自己的双亲死亡时外出，而在将军死后，亦不会迁出“大奥”，而是搬到专用的房间，利用余生为死去的将军祈求冥福。相反“御目见以下”的“奥女”，在“大奥”中工作可算是一种婚前的修行，既可随着侍奉的年数而取得到往外面住宿的权利，亦可以与外面的男人结婚。