夏朝把龙吃光了_夏朝的龙到底是什么

文中目录表：

• 1、最后两条龙被夏朝人吃了，是怎么一回事？司马迁告诉你
• 2、为何说夏朝的覆灭是必然？食龙肉是真的吗？
• 3、夏王朝的没落自孔甲而始，据说这家伙喜欢养龙，还吃了一只
• 4、揭秘夏朝把龙吃光了吗
• 5、最后两条龙被夏朝人吃了是怎么一回事？
• 6、最后两条龙被夏朝人吃了吗？

最后两条龙被夏朝人吃了，是怎么一回事？司马迁告诉你

中华民族 历史 悠久，在 历史 上有很多的神话传说，在很多人看来，龙就是神话传说中的产物，他们腾云驾雾，呼风唤雨，具有着极大的神通，很多人都将龙认为是远古图腾，是并不存在的。

司马迁在写《史记》之前曾经四处游历，搜集各种信息，最后书写了这本书，书中的记载大多数都是可以相信的。

在其中也有提到过夏朝人养龙的事情，而且记载得十分清晰，《左传》中也有类似的记载，据说最后两条龙被夏朝人给吃了，这到底是怎么回事呢？

夏朝养龙的说法其实很早之前就有了，舜在位时期，就有人给他献来了各种奇珍异宝，其中就有龙。

舜还专门在全国寻找有能力的人， 来喂养这条龙。

当时有一个人名叫董父，喜欢龙也对龙的习性十分了解，于是舜就命令让他来养龙，并赐豢龙氏。

夏朝有专门养龙的人，龙在那一时期也是能够见到的，到了孔甲时期，龙的数量越来越少了。

《史记》：天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏……刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲……龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

传说孔甲是夏朝的第十四任君主，他是不降的儿子，父亲死后之所以没把王位交给他，因为孔甲性情乖僻，父亲担心他治理不好国家，就禅让给了弟弟，也就是孔甲的叔父。

叔父去后又传给了自己的儿子也就是孔甲的堂兄，等这位堂兄弟离世之后，才由孔甲即位，他在位时间只有9年。

孔甲在位时期喜欢鬼神，据说还肆意淫乱、沉溺歌舞美酒，是一位残暴君主，后来各部落首领纷纷叛离，夏朝才逐渐衰落，并走向了崩溃

孔甲在位时，有一天，天帝赏赐给了他两条龙，这两条龙一雄一雌，专门给他驾车的。

孔甲得到这两条龙之后不会饲养，于是开始在全国寻找能够养龙的豢龙氏家族。

但当时龙已经非常稀少了，豢龙氏也逐渐衰弱，很难再找到后人。

后来一个名叫刘累的人站出来，表示他曾向豢龙氏学习过驯龙，知道怎么饲养。

孔甲相信了他的话，将他带在身边，让他来养这两条龙，赐他为御龙氏，并给了他大片的封地。

但刘累本身没有什么能力，养龙的技术也一般，对于龙的习性可能也不太了解， 他养了没多久，雌龙就死掉了。

他知道孔甲对这两条龙十分看重，如果得知龙被自己养死了，必然会降罪，于是就想了一个神奇的方法 ，他把雌龙烹饪一番，做成佳肴，送给了孔甲。

孔甲品尝之后觉得十分美味，还向刘累索要，想继续吃这种美味佳肴，于是刘累又将另一条雄龙也给做成了 美食 。

夏朝最后雌雄两条龙，就这样被孔甲给吃掉了。

刘累知道两条龙被吃之后，如果孔甲继续要美味的话，自己肯定拿不出来，而且养死了这两条龙也会承担罪责，干脆直接逃走了。

那么夏朝人吃的到底是不是真的龙呢？

中国关于龙的传说非常多，黄帝大战蚩尤的时候，据说还有应龙前来相助，帮他打胜了仗。

而其中提到的那条应龙，南北朝时期的大数学家祖冲之也曾写过这方面的书籍。

他在书中提到蛟千年才能化为龙，龙500年才能长出角，千年才能变成应龙，也就是说，应龙是近3000年才能产生的一种龙。

除了这种传说之外，还有传说，蛇可以一点点修炼，经过长时间的积累最后变成龙；另外还有鲤鱼跳龙门，成功之后，化身为龙的说法。

现在我们对于龙的理解，大概有三种， 一种是真实存在的自然动物，另外一种是不同部落的图腾，整合之后形成的一种图腾产物，最后一种就是其他的代指。

像前面说的那两种说法更倾向于神话传说，毕竟在神话中，龙是无所不能的，当然也不是真实存在的。

既然如此，司马迁为什么还要写得这么清楚？有人专门饲养，还可以把龙烹饪做成 美食 呢？

在临汾地区出土了一件龙纹陶盘，根据上面的画像以及在那一时期出土的鼓，后人有了一定的推测。

这个龙纹陶盘位于公元前2300年，孔甲属于夏朝晚期的君主时期，应该差不多在这个时期。

陶盘上绘制着龙，体型硕大，相比我们传统认知中的那种龙来说，嘴巴大而方，里边还有獠牙，看起来有点像鳄鱼。

再加上当时发现的一种鼓，上面蒙的皮也是鳄鱼皮。

所以有猜测，夏朝时期，孔甲吃到的那两条龙，并不是我们传统认知的龙，而是两条鳄鱼。

但也有人提出异议，认为在 历史 上鳄鱼也是很早就有的，在北方地区也十分普遍，不可能会有龙这样的名号。

有人认为：夏朝时期， 可能中国是真的有龙这种生物存在的 ，只是非常稀少，到了孔甲时期可能就已经渐渐消亡了，如今自然人们也见不到了。

1934年，辽宁的营口坠龙事件以及日本大阪的瑞龙寺，是距离我们最近的关于龙真实存在的佐证了。

营口坠龙曾留下了28节龙骨被当地水产学校收藏，但之后随着战乱丢失了。

大阪瑞龙寺中的龙，据说是嘉靖年间，日本人从中国渔民手中买来的幼龙，后来将其制作成了标本。

但是这些都没有确切的证据证明，如今龙是否是真实存在的，每个人也有不同的看法。

为何说夏朝的覆灭是必然？食龙肉是真的吗？

夏朝必然灭亡的原因就是因为夏桀的骄奢淫逸，使得天下百姓民不聊生，怨声载道。所以必定会有人群起而攻之将他推翻。吃龙肉这一件事我觉得应该是假的。因为这个世界上并没有真龙的存在啊，龙一直都是神话传说里面一个虚无缥缈的神兽而已。只不过因为夏朝的衰败，所以人们就编造了一个因为帝王去吃龙肉惹怒了上天，所以惩罚夏朝的这么一个故事。

我个人觉得龙不是一个真实的事物，所以吃龙肉这件事更是子虚乌有。虽然历史上有很多次关于龙的记载，有天上掉下的龙，有天上显现了龙，但是这些其实都是当时人们对于龙的渴望而编造出来的，虚假的一个故事而已，并不能当真的。就像我们近代的两件著名的坠龙事件，松花江坠龙和营口坠龙事件这些事件都有很多，有几个目击证人目击到了龙的真身，但是他们并没有能留下关于龙存在的任何直接证据，比如荣身上的任何一个部位甚至连一个鳞片都没有留下来。

所以我可以断定龙不是存在于我们这个真实的世界的，它只存在于人们的心中，是我们中华民族的一个图腾。我们自古就以炎黄子孙，龙的传人自称。所以这是我们心之所向的东西，我们自然会对他有很多想象，也会编造出很多关于他的故事，但是他并不是真实的。

夏朝的灭亡是必然的，因为夏朝的君王太过于剥削农民的权利。他们把农民和百姓逼到走投无路，天下就必然会有起来反抗他们的人。那么这个时候就是他们的灭亡之日。并且，夏朝最后一个君王夏桀还为了褒姒而去戏弄诸侯，这不是自取灭亡吗。

夏王朝的没落自孔甲而始，据说这家伙喜欢养龙，还吃了一只

帝泄传位给帝不降，不降在位第六年，夏征九苑。这说明帝不降的时候，夏王朝还是有相当的实力的。帝不降执政的晚年，考虑到自己儿子孔甲性情乖僻，认为他并不适合治理国家，于是将王位传给了自己的弟弟扃。这就改变了启以来父传子的制度，史称“内禅”。这种兄弟相继的传位方式给后世造成了很大的影响。这在本书后篇会有详细地介绍。

据说扃即位后二十一年，天空中接连十天妖光闪现，扃在第十天暴毙而亡，妖光也随之消失。扃传位给自己的儿子胤甲。

胤甲即位后，商的势力已经逐渐崛起，而夏的国势却趋于衰落，对东方夷族的管理也心有余而力不足，只好将国都迁走，退居到西河(今河南汤阴)。胤甲其实还有一个别名，叫“廑”（读仅音）。廑这个字读“仅”音的时候，意思是：临时性居住的小屋，比如避暑避寒用的别墅。人们为什么给他取了一个这样的别名呢？原来胤甲当政的时候，中原大旱，烈日不断，气候异常。不仅庄家牲畜用水难支，就连人民也都热渴难耐，可是此时的胤甲却跟没事人似的居住在自己的夏季别宫里，纳凉偷懒，所以被人们讥讽，说夏王胤甲其实叫作“廑”。从廑开始，夏王朝的国运便一路往下了。

廑在位没几年就病死了，传位给自己的堂兄弟孔甲，而这个孔甲父亲，便是始开“内禅”制度的帝不降。不降本意不愿传位给孔甲，为了国家而传位给自己的兄弟，本以为夏王朝可以继续昌盛下去。不料自己内禅给弟，弟之子又内禅给自己的儿子，如此兜了一圈，夏王朝国柄最后还是落在了孔甲的手里，而这个不被父亲看好的儿子，又会给夏王朝带来怎样的磨难呢？这就要细细道来了

夏朝的时候，人们多崇尚鬼神，君王们更是极其注重祭祀，泄将先王大禹的玄圭都沉入河中祭河神，便可见一斑。这个孔甲呢更是沉迷此道。他本是帝不降的长子，按照夏朝规矩，理当在不降之后继承王位，可是不降偏偏自创出一套“内禅”的把戏，将王位传给了自己的叔叔扃，扃又将王位传给了他自己的儿子廑。于是孔甲便天天祷告，夜夜祭祀，希望自己可以再得大位。

真是天道莫测，扃和廑都是短命的君王，内禅一圈，王位又再次回到了孔甲的囊中，恐怕连他的父亲不降地下有知，也会认命。

迷信这种东西，尤其在我们中国人而言，信之则有，倘若灵验，便会更加虔诚。孔甲以为自己对上天的祈祷被采纳，所以才能再次为王，故而在祭祀的时候便加倍小心，仪式也愈加频繁和隆重。因为孔甲对神的无限崇拜，还流传下来一段“孔甲养龙”的故事：

话说孔甲当政的时候，因为对天帝顺服，于是天帝便赐给他驾车的龙，黄河龙两条，汉水龙两条（《史记》中记载为共两条），各有一雌一雄，好让他们可以繁衍。但是孔甲不会饲养这种神兽，一时又难以找到传说中专门养龙的豢龙氏家族，当时一筹莫展。刚好这时候有个叫刘累的，说自己是陶唐氏的后代，曾经向豢龙氏学习过驯养天龙。于是他便被孔甲招徕为饲养天龙的官员，并赐他为御龙氏，还将豕韦氏后代的封地赏给了他。可是这个刘累有名无实，居然因为饲养不善，使其中一条雌龙死了，刘累便偷偷地将龙剁成肉酱，烹制后献给孔甲吃，孔甲吃后觉得美味无穷，可是去到龙苑中一看，却少了一条雌龙，雄龙也病怏怏的没有精神。孔甲大怒，派人向刘累要龙。可是雌龙已死，雄龙又不能自己繁衍后代，刘累害怕夏王问罪，便搬家到鲁县（今河南鲁山）避难去了。

此时夏王朝的势力并不能覆盖到鲁县，孔甲万般无奈，只好又到处寻找可以帮他养龙的人。终于觅得一位名叫师门的养龙高手。师门是真正的养龙专家，把剩下的那条雄龙养得威风凛凛，神采奕奕。孔甲见了也十分高兴。但是，师门是个直性子，不会屈颜奉迎，经常在如何养龙这方面和孔甲辩驳，并说夏王不懂装懂。这让孔甲很没有面子，最后恼羞成怒，派人拿住师门，并将他处死，还将尸体抛在郊外的旷野，任由野兽啃食。

几天之后，突然天降大雨，狂风骤作，电闪雷鸣，鬼呼神啸。好不容易风停雨歇，又烈阳高照，城外的山林竟然无火自焚。孔甲本来就相信鬼神之说，于是便认为这是师门的鬼魂作怪，又或者是天神要惩罚他错杀了养龙之人。想到此处，孔甲便带上随从，乘上马车，赶到郊外师门的抛尸处做祭祀祈祷。祈祷未毕，周围群兽号叫，孔甲连忙等车回城，谁知走到半路途中，便因惊惧而死。

这算是神话传说，不过据《汉书》所载，孔甲作《盘盂铭》，三十六篇。另据《吕氏春秋》记，孔甲还作过一首名叫“破斧”的歌，并连同一段故事：

孔甲有一次去东阳的黄山打猎，不巧的是骤雨急至，并且大风阵阵，天色顿时昏暗。迷失了方向的孔甲在乱闯之中走进一家平民的屋子，正巧这家人正在生孩子。有人就说：“这孩子在君主到来的日子里降生，将来一定大吉大利。”有人却说：“只怕这个孩子享受不了君王带来的福分啊，将来一定会遭受灾难。”孔甲听了，便说：“让我把这个孩子带走，让他做我的儿子，谁还敢害他？”于是就把这个孩子带回了夏都。这孩子长大成人后，很偶然的一次意外，帐幕掀动的时候，导致屋椽裂开，有一柄斧子掉下来砍断了他的脚。于是只好让他去做守门的官。事后迷信的孔甲不无感慨：“发生这种灾难，或许是命中注定吧。”于是便作了一首《破斧》之歌。据说这便是最早的东方音乐。

但是《国语·周语下》对其的评价却特别不好：“孔甲乱夏，四世而陨。”这个意思就是说，孔甲搞乱了夏朝的统治，危机从此开始，然后再传了四代，夏王朝便灭亡了。究竟孔甲的子孙都是些怎么样的君王呢？

揭秘夏朝把龙吃光了吗

说到龙其实一直是一件非常非常有争议的话题，很多人都在说这个龙啊真的不知道存在不存在，不存在吧，为什么会有那么多传说，不在吧，为什么12生肖里面就一个龙是不存在的?你说存在吧，为什么现在完全就没有人拍摄到过?所以说这些都是问题啊，其实在一些史料里面对于龙的介绍也多，话说在夏朝也有这样的一个故事，那就是话夏朝人把龙给吃光了啊，怪不得后来都见不到龙了，那么到底是个什么样的故事呢?下面跟随我继续揭秘分析看看具体是怎么回事吧!

夏朝人把龙给光的了言论其实就是来之于刘累养龙的故事，具体是个什么故事呢?下面是完整版：

在《史记》中《左传》内详细记载：夏朝第八代国君孔甲，在位期间专好鬼神之事，不正宫庭，不务德政。在一次出游打猎，孔甲发现了两个十分奇特的动物，他从来没有见过，大臣有人奏曰：此为龙，孔甲十分的高兴，便派人将这两条龙带回了宫廷，他还专门让人修建宫室，用来饲养这两条龙。尧的本家陶唐氏有个后代叫刘累，曾经在豢龙氏那里学习过养龙的本领，孔甲就造了两个大池，把抓来的两条龙交给刘累饲养。刘累养龙很有技巧，把龙喂得很精壮，孔甲看了非常高兴，就封他做“御龙氏”。龙这种神物是很难养的，刘累虽然受过专门训练，但也难免有失误。经过一段时间的喂养后，一条雌龙突然死去，活着的公龙没日没夜的嘶叫，忽然有一天，天空霹雷火闪，大雨急下，河水猛涨，不知为啥那条公龙就顺着河水游走了。眼看一条龙死了，另一条龙跑了，无法向夏王孔甲交差，刘累担心事情被发现，偷偷把龙给剁成肉饼，谎称是东海大鱼的肉，献给孔甲。孔甲吃了之后赞不绝口，感觉十分的美味。又派使者向刘累索肉。刘累害怕死龙之事暴露，于是连夜逃走了。

好吧，故事大家应该看完了，这个龙反正不管真假，但是根据史料记载，这个孔甲是有吃过龙肉的，而且龙肉还非常的好吃。这个孔甲本就是夏朝人，所以很多网友们慢慢把故事演变，演变成最后的夏朝人把龙给吃光了，这个其实都是误会的，夏朝过后关于龙的传说还是有的，所以说没有吃光了。

最后两条龙被夏朝人吃了是怎么一回事？

龙是中国古代传说中的神异生物，因在现实中无法找到实体，所以关于龙是否存在争议很大，众说纷纭。古人创造的十二生肖中，唯独龙不存在于现实中，这使得龙更加显得神秘起来。

关于龙，我国的许多正史中都有记载，如《史记》、《左传》、《路史·后纪》、《九州要纪》等。这些史料中不但记录了龙的存在，还记录了在上古的虞、夏之际，出现了两个擅长养龙的家族。他们专职为当时的帝王养龙，显赫一时。

据史料记载，舜帝时期，有一个叫董父的人，擅长养龙。他通过把握龙的习性和食欲来饲养龙。舜帝听说此事后，喜出望外，便招来董父，赐其姓“豢龙氏”，让其专门为王室养龙。

但龙是圣洁之物，极其难饲养，非甘泉不饮，非灵水不憩。为了养好龙，董父普天之下寻找甘泉，最终在山西省闻喜县境内的凤凰垣和峨眉岭之间，发现了一条长四十华里的大甘泉，水质俱佳，犹如湖泊，清澈明亮，这里简直就是豢养龙的相宜圣地，这便是今天闻喜县东北，横跨东镇和礼园镇的白水滩。于是董父便在此处定居下来，因养龙有功，舜帝便把白水滩一带赐给董父，作为他的封地。成为“豢龙氏”的董父家族，便世代在此为王室养龙。

龙并非凡物，一般人是无法征服的。除了天地之子的帝王外，只有那些具有非凡本领的特殊氏族或人物，才具有征服龙的专门本领。陶唐氏帝尧有一支后裔刘氏族，以狩猎为职业，也是最优秀的狩猎氏族。他们自然也希望能成为征服龙的氏族。

夏代时，刘氏族诞生了一个男孩，出生时手掌中有“刘累”二字，刘氏族的人便认为这正是神瑞兆示，即刘氏族将要成为征服龙的氏族。于是刘累被推举为刘氏本族的首领，担负着神圣的使命。为了学到征服龙的本领，刘累稍微大一些便离开家乡到豢龙氏族那里去学习驯养龙的本领。天资聪颖的刘累很快就学有所成，成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手。

夏朝第八代国君孔甲，是一位专好鬼神之事，不正宫廷，不务德政的君王。孔甲在一次外出打猎时，遇到两只他从来没见过的动物，大臣告诉他这动物是龙。于是孔甲派人将这两只动物带回了宫廷。但他自己却不会饲养，孔甲于是派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏族的人，但没有找到。这时，刘累便毛遂自荐，主动请求承担龙的驯养工作。

孔甲在宫廷专门为养龙造了两座大水池，把抓来的两条龙交给刘累饲养。刘累养龙非常有一套，把两条龙养得非常精壮。孔甲对他的工作非常满意，于是颁布命令，正式任命刘累为王室驯龙官，并赐给刘累“御龙氏”的姓氏，宣布由他取代豢龙氏的工作。

龙这种神物是非常难饲养的，刘累虽然在豢龙氏那里系统学过龙的驯养术，但是难免会出差错。过了4年，也就是孔甲七年时，刘累负责驯养的两条龙中，突然死了一条雌龙。活着的雄龙没日没夜地嘶叫，忽然有一天，天空电闪雷鸣，大雨倾盆，河水猛涨，那条雄龙也顺河游走了。

孔甲交给刘累驯养的两条路，一条死了，一条跑了。刘累眼看无法向孔甲交差，担心事情败露，于是一不做二不休，干脆把死龙剁碎做成肉饼，谎称是东海大鱼的肉，派人送给孔甲。不料这龙肉的味道还非常美，孔甲不知实情，吃了还大加赞赏，并派使者向刘累再次索求龙肉。刘累无法拒绝，又不能说出实情，自知闯了大祸，害怕事情败露后会族灭，于是带着一部分族人偷偷逃离夏朝都城，迁到鲁县（今河南省平顶山市鲁山县）一带隐居起来。

虽然刘累躲过了灭族之灾，但是他的族人从此一分为二，一部分随刘累迁到鲁县一带；一部分则继续留在祁姓刘氏族的旧地刘邑一带。

这些正史里记载的故事，让人不禁疑惑，根据现代人的认知，龙不是真实存在的物种。近代有一种流行的说法，认为龙源自源自黄帝的釜山合符。

据《史记·五帝本纪》记载，黄帝在征服了炎帝部落和蚩尤部落后，巡阅四方，为了统一各部军令的符信，合符于釜山，不仅确立了政治上的结盟。还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物图腾形象－龙。

但是从后世的考古中发现，早在距今一万年到八千年的兴隆洼文化时代，就已经有了龙的形象。在兴隆洼文化分布范围内的查海遗址和杨树洼遗址分别出土了堆塑龙，查海遗址广场上出土的堆塑龙有接近二十米长，被誉为“中华第一龙”。

杨树洼遗址则出土了一对用土堆塑的龙，两条龙之间相隔七米，其中一条龙身长1.4米，身高0.77米，昂首，扁嘴，挺身，像长穗草叶子一样的Y字形尾。扬尾呈腾飞状。另外一条龙身长0.8米，身高0.32米。两条龙形象相似，昂首展翅作轻盈飞翔状。

而且在兴隆洼文化遗址中出土的同一时期的大量土陶片上也绘有龙形纹饰，这些都表明，早在八千年以前，在东北亚地区就已经形成了高度发达的“龙文化”。要比黄帝创造龙的说法早四千年以上。

那么上古时期，究竟有没有龙的存在？史料中记载的古代“豢龙氏”和“御龙氏”养的究竟是什么？有人认为他们养的其实是鳄鱼，但是按照史料中的描述，养龙的条件非常苛刻，龙对水的要求特别高。而且鳄鱼的肉也不好吃，在当时的北方地区，鳄鱼也是非常常见的动物，并不稀少。所以，鳄鱼的可能性非常低。

也或许，在上古时期，的确有龙的存在。在当时的自然环境下，人类的活动范围还相对较小，原始森林遮天蔽日，在这种环境下，龙的生存得到了保障。随着人类活动范围的扩大，龙渐渐成为濒危物种，最终走向灭绝。他们的遗骨或许躺在地下的某个地方，等待着人们去发掘。

古代中原气候温暖，有犀牛大象和湾鳄，

在中国鳄鱼是鼍龙，龙的一种

春秋时代，还有很多大象，犀牛，鳄鱼，

那时诸侯之间打仗用犀牛皮，大象皮做盾牌，大量捕杀，

用鼍龙皮，就是鳄鱼皮做皮甲，就是所谓龙甲兵

这是传说啊？传说的话，大概可以想象得到:

一条龙，对夏朝人耍无赖，因为它根本不是做一条龙，而是暗地里做一条龙精——敷衍了事，技艺不精，因而被愤怒的夏朝人吃了算了。

另一条龙，见到前面的那一条龙被吃了，没有伴儿，孤单寂寞，闷闷不乐，抑郁厌世，被夏朝人发现它快不行了，干脆趁它生鲜的时候及时吃了。

哈哈，以上只是推测传说，情节虚构，博君一笑。

最后两条龙被夏朝人吃了吗？

据《史记》中关于夏朝的记载中是有过龙的记载，有人不仅养龙，还吃过龙肉。古代的很多陶器或是装饰品上有着龙的形象。但是就我们现在来讲，虽然听过很多龙的传说，但没有真实有利的证据来证明龙的存在。

《史记》中的故事是夏朝时期，天帝为了表扬刘甲赠予了刘甲两条龙，一雌一雄。但是因为刘甲不会养找了一个据说养过龙的人刘累来养龙，但刘累在养龙中不慎养死了一条，就把另一条杀死做成了菜给了刘甲吃。

刘甲吃了赞不绝口，因此调查这是什么肉，才发现刘累把龙杀了。但就这个故事神话色彩较重，我们并不能确切证实龙是否存在。

扩展资料

汉朝时期的《说文解字》中说龙过：“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天秋分而潜渊。”在古代《礼记》中将凤、龙、龟、麟合称为“四灵”。

龟，大家都见过知道，也经历了漫长的进化，至今仍然存在，虽然这两部著作并没有明确直接的说出龙存在的证据，但是因为龟的存在，我们可以推测龙的存在应当也是有实物存在的，并且可能是因为当时人的夸大，时代的变迁龙这种生物或许样子有所改变或者灭绝。

参考资料:

百度百科--龙