商朝李靖和唐朝李靖（李靖 唐朝）

此文目录表

• 1、李靖到底是商朝的还是唐朝的?谢谢!拜托各位大神
• 2、封神演义中明明是商朝时期的故事，为何会有唐朝李靖？
• 3、托塔天王李靖是唐朝的李靖还是商朝的李靖
• 4、从唐朝名将到商朝陈塘关总兵，李靖到底是什么样的存在？
• 5、商朝的李靖和唐朝的李靖是同一人吗?

李靖到底是商朝的还是唐朝的?谢谢!拜托各位大神

（一）神话 “托塔天王”李靖：中国古代神话人物。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王形象，在《封神演义》叫李靖，谓系哪吒之父，是陈塘关的总兵，因哪吒闹海，李靖为息事宁人，逼哪吒自杀。哪吒死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪吒罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为「托塔李天王」。 （二）唐朝 李靖(571—649)，字药师，京兆府三原(今属陕西)人，唐初杰出的军事家将领、军事理论家、民族英雄。 出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟，由于受家庭的熏陶，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”他的舅父韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并抚摩着他说：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。” 李靖先任长安县功曹，后历任殿内直长、驾部员外郎。他的官职虽然卑微，但其才干却闻名于隋朝公卿之中，吏部尚模神书牛弘称赞他有“王佐之才”，隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“卿终当坐此！” 大业(605—617)末年，李靖任马邑郡(治今山西朔县东)丞。这时，反隋暴政的农民斗争已风起云涌，河北窦建德，河南翟让、李密，江淮杜伏威、辅公祏等领导的三支主力军以摧枯拉朽之势，涤荡着隋朝的腐朽统治。身为隋朝太原留守的李渊也暗中招兵买马，伺机而动。李靖察觉了他的这一动机，遂“自锁上变”，将往江都，以告发此事。但当到了京城长安时，关中已经大乱，因道路阻塞而未能成行。不久，李渊于太原起兵(参见李渊太原起兵)，并迅速攻占了长安(参见李渊攻取长安之战)，俘获了李靖。李靖满腹经纶，壮志未酬，在临刑将要被斩时，大声疾呼：“公起义兵，本为天下除暴乱，丛码谈不欲就大事，而以私怨斩壮士乎！”李渊欣赏他的言谈举动，李世民爱慕他的才识和胆气，因而获释。不久，被李世民召入幕府，充做三卫。 武德元年(618)五月，李渊建唐称帝，李世民被封为秦王。为了平定割据势力，李靖随从秦王东进，平定在洛阳称帝的王世充，以军功授任开府。从此，李靖开始崭露头角。 当进击王世充的战役(参见洛阳、虎牢之战)打响不久，盘踞在江陵(今属湖北)的后梁萧铣政权派舟师溯江而上，企图攻取唐朝峡州(今湖北宜昌)、巴、蜀等地，被峡州刺史许绍击退，遂退守安蜀城及荆门城。为了削平后梁萧铣这一割据势力，唐高祖李渊调李靖赴夔州(今四川奉节)安辑萧铣。李靖奉命，率数骑赴任，在途经金州(今陕西安康)时，适遇蛮人邓世洛率数万人屯居山谷间，庐江王李瑗进讨，接连败北。李靖为庐江王出谋划策，一举击败了蛮兵，俘虏甚多。于是顺利通过金州，抵达峡州。这时，由于萧铣控制着险塞，再次受阻，迟迟不能前进。李渊却误以为他滞留不前，贻误军机，秘密诏令许绍将他处死。许绍爱惜他的才干，为他请命，才免于一死。 不久，开州蛮人首领冉肇则叛唐，率众进犯夔州，赵郡王李孝恭率唐军出战失利，李靖则率八百士卒袭击其营垒，大破蛮兵。后又在险要处布下伏兵，一战而杀死肇则，俘获五千多人。当捷报传到京师时，唐高祖高兴地对公卿说：“朕闻使功不如使过，李靖果展其效。”立即颁下玺书，慰劳李靖说：“卿竭诚尽力，功效特彰。远览至诚，极以嘉赏，勿忧富贵也。”李靖的精诚至忠博得了李渊的信用，改变了对他的成见，并亲笔写敕与李靖说：“既往不咎，旧事我久忘之矣。” 武德四年(621)正月，李靖鉴于敌我双方的情势，上陈了攻灭萧铣的十策，得到了唐高祖的重视，二月即任命李孝恭为夔州总管，擢任李靖为行军总管，兼任孝恭行军长史。高祖又以为孝恭不太精通军旅之事，“三军之任，一以委靖”。李靖实际上已成为三军统帅。 李靖组织人力和物力大造舟舰，组织士卒练习水战，做好下江陵的准备。同时，他见巴、蜀之地归附唐皇朝不久，各部族还不太稳定，为了解除后顾之忧，他劝说李孝恭把各部族酋长子弟都召集到夔州，根据才能的优劣分别授以官职，安置在左右，“外示引擢，实以为质”。这对于稳固巴、蜀政局起了积极的作用。 这年九月，唐高祖诏令调发巴、蜀兵士，集结于夔州，并任命赵郡王李孝恭为荆湘道行军总管，李靖兼行军长史，统辖十二总管，自夔州顺流东进；又任命庐渗碰江王李瑗为荆郢道行军元帅，出襄州道，为北路军；黔州刺史田世康出辰州道，为南路军；黄州总管周法明出夏口道，为东路军。四路大军分头并进，一齐杀向江陵，发起了一场规模巨大的军事攻势(参见唐平萧铣之战)。 这时，适值秋天雨季，江水暴涨，流经三峡的涛涛江水咆哮狂奔而下，响声震撼着峡谷。萧铣满以为水势汹涌，三峡路险难行，唐军不能东下，遂休养士兵，不加防备。唐将也大都望而生畏，请求待洪水退后再进兵。李靖以他那超人的胆识和谋略，力排众议，说：“兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知，若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。”孝恭依从其议，遂率战舰二千余艘，沿着三峡，冲破惊涛骇浪，顺流东进。由于萧铣毫无防备，唐军连破荆门、宜都二镇，并乘胜前进，十月即抵夷陵城(湖北宜昌)下。 这时，萧铣的骁将文士弘率数万精兵驻守在附近的清江。李孝恭大兵一到，即想进击。李靖劝告他说：“士弘，铣之健将，士卒骁勇，今新失荆门，尽兵出战，此是救败之师，恐不可当也，宜且泊南岸，勿与争锋，待其气衰，然后奋击，破之必矣。”李靖的避其兵锋，挫其锐气，然后一战可擒的战术是很正确的，但李孝恭由于连战告捷，错误地估计了敌人的力量，没有听从他的劝告，遂命李靖留守军营，自己率兵出战。果然不出李靖所料，双方一交战，孝恭军大败，即逃奔南岸，损失很大。文士弘获胜以后，即纵兵四出抢掠，兵士肩扛手提，多有收获。李靖见敌军队伍大乱，遂不失时机，迅即指挥唐军出战。文士弘军队一时难以收拢，措手不及，结果被唐军打得落花流水，被杀及溺水而死者将近一万人，获得舟舰四百余艘。 攻下夷陵之后，李靖又马不停蹄，率轻骑五千为先锋，直奔后梁都城江陵，李孝恭率大军继后。李靖首先攻克江陵外城，接着又占领水城，缴获了大批舟舰，却让孝恭全部散弃江中，顺流漂下。诸将对此做法都困惑不解，认为缴获敌船，正好充当军舰，为何却遗弃江中，以资敌用？李靖胸有成竹地说：“萧铣之地，南出岭表，东距洞庭，吾悬军深入，若攻城未拔，援军四集，吾表里受敌，进退不获，虽有舟楫，将安用之？今弃舟舰，使塞江下，援兵见之，必谓江陵已破，未敢轻进，往来觇伺，动淹旬月，吾取之必矣。”李靖的疑兵之计果然奏效，长江下游的萧铣援兵见江中到处都是遗弃散落的舟舰，以为江陵已破，都疑惧不前。交州刺史丘和、长史高士廉等将赴江陵朝见，在行进途中听说萧铣已败，便都到孝恭营中投降。 唐军把江陵围得水泄不通。萧铣见内外隔绝，外无援兵，城内又难以支持，走投无路，遂开门投降唐军。李靖率军进入城内，号令严肃，秋毫无犯。这时，诸将都以为萧铣将帅抗拒官军，罪大恶极，建议籍没其家财产，用以犒赏官军将士。李靖立即出面劝止，晓以大义，说：“王者之兵，吊人而取有罪，彼其胁驱以来，藉以拒师，本非所情，不容以叛逆比之。今新定荆、郢，宜示宽大，以慰其心，若降而籍之，恐自荆而南，坚城剧屯，驱之死守，非计之善也”。李靖高瞻远瞩，宽宏大度，不贪财宝，确比诸将更高一筹。他这一做法颇得人心，由是江、汉纷纷望风归降。萧铣投降几天之后，有十几万援军相继赶到，听说萧铣已经投降，唐朝的政策宽大，也都放下兵器不战而降。 李靖佐助李孝恭出师，仅用了两个月的时间，即消灭了江南最大的割据势力后梁，战功卓著，唐高祖诏封他为上柱国、永康县公，赐物二千五百段。 攻取江陵的战斗历程，表现出了李靖杰出的军事才干，他进一步得到了唐高祖的倚重。战事刚一结束，即擢任为检校荆州刺史，命他安抚岭南诸州，并特许承制拜授...

封神演义中明明是商朝时期的故事，为何会有唐朝李靖？

大家都知道，李靖是唐朝的名将，是唐太宗李世民手下的得力干将，功劳极大。奇怪的是，在迹裤《封神演义》中，李靖为什么会出现在商朝，成为姜子牙手下的得力干将，而且后来拜师燃灯道人，还肉身成圣，还有三个儿子都肉身成圣。确实不可思议。纵观李靖一生，年近五十才大器晚成，但最终凭借文武兼备，出将入相。他指挥的战役不多，但场场都算得上灭国之战。他于波澜壮阔的长江指挥战舰千艘，于黄沙千里的大漠孤军深入，于冰天雪地的高原跃马扬鞭，所到之处，无往不利。他擅长奇谋，喜攻心为上，爱以少胜多。生前名动天下，死后无限哀荣，真正的大唐军神。李靖是中国神话人物、商朝官员、道教神仙。 李靖第三子哪吒也是中国神话人物。 李靖最初是肉体凡胎，商纣王部下的关口守将，任陈塘关镇关总兵，反商伐纣作周王梁段朝的中军元帅，后来拜在燃灯道人门下。 在燃灯道人的指示下，李靖先辞官隐居，然后投降西周。

其中的原因，笔者是这样认为的。《西游记》中的故事，是发生在唐朝，而《西游记》又是以佛派为主，《封神演义》则是以道派为主，佛道两家，都不约而同的以小说为阵地，不断的推出自己抑制他人的作品，既然是神话小说，那么历史时间轴自然就不那么重橡州誉要了。

其次，从文学的角度来分析，唐朝的名将李靖是商朝陈塘关总兵李靖的原型。唐朝的名将李靖英勇无比，帮助唐朝打退敌军，战无不胜，是百姓心中的战神。在民间又有传说他死后灵魂保护百姓，驱逐妖魔鬼怪，老百姓将他当做神仙。

最后，《封神演义》成书于明朝，此时托塔天王李靖和哪吒的形象已经深入人心，所以原著作者将他们安排到武王伐纣的过程中。而真实的李靖为唐朝人，他有两个儿子，分别是李德謇和李德奖。所以，只能说是有所借鉴吧

托塔天王李靖是唐朝的李靖还是商朝的李靖

托塔慎纤李天王当然帆亏是指商朝时候的李靖啊

唐朝时候的李靖只是作为一个一代名将的身份出现，后世态孝神并没有进行“封神”。

从唐朝名将到商朝陈塘关总兵，李靖到底是什么样的存在？

托塔天王李靖是一位家喻户晓的人物，在没有成为神仙之前，曾经是陈塘关的总兵。但是关于李靖所存在的朝代一直都是非常有争议的，在史书的记载中，李靖是唐朝的名将，非常有能力。但是在神话故事中，李靖是商朝的陈唐关总兵，和姜子牙一起对抗商纣王，最终被封了神，而且李靖还是一位非常出名的门神。

李靖的父亲还有祖父之前都是在朝为官的，所以李靖小的时候就受到了非常良好的教育，通晓史书，而且武力值也不错，长相非常魁梧，家人们在看到之后都觉得李悔弯靖以后绝对不简键孝单，一定会出人头地。李靖的舅父经常带着李进去议论军事，每次都会称赞李靖能够将兵法讲得非常好，世间没人能比，包括周围的很多大臣都觉得李靖是一个能够辅佐皇帝的人才。

在隋炀帝大业末年的时候，李靖还是一个小职员，看到李渊想要造反，就化妆成了一个囚徒，想要给隋炀帝传消息，没想到到长安的时候被堵住了。唐高祖李渊打下天下之后就想要处死李靖，但是李靖连忙为自己辩驳，说李渊起兵是为了除暴安良，怎么能处死自己这样的义士呢？于是李世民这个时候就帮李靖求情，唐高祖就把李靖无罪释放了。李靖后来就投到了李世民的麾下，为了表达忠心就和李世民一起东征西战，也逐渐获得了功名，慢慢的也获得了李渊的重任，在不断的立功之后，被封为了上柱国。

李靖一生中都在为唐朝打仗立下了很多的功劳，79岁的时候去世，被李世民恩准陪葬到昭陵，还追封了很多封号。到了晚唐的时候，李靖的名气基本上已经被神化了，被追封为灵显王。而且在宗教里面，还把李靖和佛教相融合，变成商朝的陈塘关总兵了，和妻子一起生下了金吒、木吒、哪吒，后碧亮闷来为了震慑哪吒，还有了仙人赠送的法宝，就被后世传颂为托塔李天王。

商朝的李靖和唐朝的李靖是同一人吗?

不是同一个人，《封神榜》和《西游记》中的李靖都是属于传说人物，并不是隋唐的李靖，隋唐的李靖是真实存在的。

1、商朝李靖

李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金芦局吒、木叉（木吒）、哪吒三太子，贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。

家住陈塘关李府，在凡间曾任陈塘关的镇关总兵，本是商朝纣王部下的关口守将之陪尺让一，后反商伐纣，参与殷周大战，原为西昆仑度厄真人的弟子，另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子。后修道成圣，晋升仙班，居于天庭的云楼宫和毗沙宫（天王的府邸）。

因其左手上常托着黄金玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。与身边的幼子哪吒同为玉皇大帝座下的护驾大神，领命讨伐孙悟空时被加封为“降魔大元帅”。

2、隋唐李靖

李靖（571年－649年7月2日），字药师。雍州三原（今陕西三原东北）人。唐朝杰出的军事家，隋朝凉州刺史韩擒虎外甥。

李靖仪表魁伟，善于用兵，长于谋略。初仕隋朝，拜马邑郡丞。晋阳起兵后，效力唐朝，从平王世充和窦建德，南平萧铣和辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，成为凌烟阁二十四功臣之一。

历任检校中书令、兵部尚书，拜尚书右仆射，封卫国公，世称李卫公。贞观二十三年（649年），李靖病逝，终年七十九。册赠司徒、并州都督，谥号“景武”，陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙，位列十哲。

扩展资料：

《西游记》原著中称为托塔天王李靖。是天宫中的卫戍司令。所生三子一女，长子金吒任职为灵山的前部护法，二子木叉法号惠岸是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力，一女名唤贞英。李家困裂父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。

每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙悟空造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。

李靖还有一个义女地涌夫人金鼻白毛鼠精，地涌夫人因在灵山偷食了如来的香花宝烛，被李靖父子捉拿，当时饶了她性命，积此恩念，拜李靖为父，拜哪吒为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。

参考资料来源：百度百科-李靖

参考资料来源：百度百科-李靖