最早的西周青铜器_西周发现最早的青铜器

本文目录一览

• 1、西周有什么著名的青铜器？
• 2、什么是已发现最早的西周青铜器之一
• 3、利簋及铭文是哪个朝代的
• 4、西周早期的青铜器，铭文证史

西周有什么著名的青铜器？

1、虎戟镈——于1958年藏于我国故宫博物馆内，其藏品的高为44.3厘米左右，铣距在27厘米左右，重量在十六千克。其藏品属于西周时期打击乐的一种，出现于西周的中期阶段。

2、大孟散高鼎——出土于我国古代清朝时期的道光年间，此件器物属于我国古代西周早期的青铜礼器中的重器。之所以名为大孟鼎，是因为这件藏品的作者名为孟者而得名。

3、虎父乙鼎——现藏于我国故宫博物馆内。此件藏品的造型是我国古代西周早期最为常见的一类造型，因其器物内壁一侧近口之处刻有铭文虎父乙三字，而因其槐烂得名为虎父乙鼎。此鼎名中的虎指的是这件青铜器主人的族名，父乙指的是青铜器主人已故的父亲，排在乙日祭祀，在我国古代西周时期的贵族们每天都需要祭祖先，所以需要排列祭祀的顺序，依序而祭。

4、司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，它的铸造足以反映商朝中期青铜铸铅掘漏造业的宏大规模。

5、四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。位列十大传世国宝之一，收藏于中国国家博物馆。四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。

什么是已发现最早的西周青铜器之一

利簋（汉语拼音：lì guǐ）又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。

利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。器内底铸铭文4行33字，记载了甲桐薯子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。

利簋为圆形两耳方座，这是西周出现的新式样。利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致。作器者名“利”，他随武王参加战争，胜利好坦后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先友轮桐。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。

利簋采用上圆下方的形制，是西周初期铜簋的典型造型，同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现

利簋及铭文是哪个朝代的

利簋及铭文是西周初年最早的有铭铜器。

“利簋”是目前见到的西周初年最早的有铭铜器，于一九七六年三月，在陜西临潼县零口镇零口村被发掘出土。“利簋”甫一出世，即受到学术界的无比重视。因为它是迄今为止涉及武王唯册伐纣这一历史的唯一实物见证，具有特殊的文物遗存和文献史料价值，对研究武王克商年的界定有着不可估量的价值。其身价远非其他青铜器所能攀比，誉为“国之重器”毫不为过。

牧野之战或称武王克商这一重大历史事件，无疑是商周两个朝代的分界线。从年代学来讲，这一分界线的郑山滑推定，具有一点定乾坤的意义。对之前的夏商而言，是其总积年的终点。对其后的西周来说，直接影响到列王年数的推算。因而武王克商年日的确立，被誉为整个夏商周断代工程中最为重要和关键的一环。

中国历史博物馆藏：

圆形，侈口，双兽耳垂珥，圈足下附有方座，造型庄重稳定；以云雷纹为地，腹及方座饰兽面纹，圈足饰夔纹，兽面巨睛凝视，森严可怖。商周时期，凡有大事都要进行占卜，以预知吉凶，利簋的内底就镌刻着周武王讨伐商纣之前占卦问神的铭文，共四行三十二字，铭文的大意是：武王伐纣，在甲子日黎明，对伐商能否取得胜利进行了卜问，兆象很好。

这段铭文的重要意义在于印证了《尚书·牧誓》及《史记·殷本纪》等古代文献中关于武王克商在甲子日，又恰逢岁星当空的记载。官员利因参与克商之役受赐而作此器，时间在克商后的第七天，因此喊腊利簋是现存最早的西周青铜器，也是反映武王时期风格的标准器，为青铜器的断代提供了重要依据。

西周早期的青铜器，铭文证史

公元前1046年，武王伐纣，在牧野之战击败商纣王，建立周朝，定都镐[hào]京（又称宗周，今西安长安区）。

武王早逝，成王年幼，于是周公辅政，他平定叛乱，分封诸侯，营亩梁宏建成周（又称洛邑，今河南洛阳），制礼作乐，奠定了周代八百年的基业。

公元前841年，国人暴动，驱逐周厉王，中国历史上从这一年开始有明确的纪年。

公元前770年，周幽王烽火戏诸侯，被犬戎攻入镐[hào]京杀死，周平王迁都成周，是西周和东周的分界线。

东周又分春秋战国，春秋时期，礼崩乐坏，周天子已经失去权威，诸侯纷纷崛起，最出名的是春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾[hé lǘ]，越王勾践，春秋中后期的主旋律是晋楚争霸。

公元前476年，进入战国时期，三家分晋后战国七雄角逐天下：韩赵魏楚燕齐秦。

公元前221年，秦始皇一统天下。

西周的青铜器以周原为代表。周原指陕西岐山、扶风之间，是周人的发祥地，周武王定都镐京后，将岐周故地分封给周公，召 [shào] 公作采邑，周原一直是重要的政治中心，直到西周末年毁于兵火。

周原历史上出土了大量的青铜器，有“青铜器之乡”的美誉。例如何尊，铭文中有最早的“中国”两字。

清道光年间，先后出土了大盂 [yú] 鼎迅册、天亡簋[guǐ]、毛公鼎等铜器。

1901年，在宝鸡斗鸡台发现了一组精美的铜器，有当时首见的酒禁（用以承载的长方形座），长期被视为周人的代表作，可惜流失国外。

周原遗址还多次出土窖藏，可能是兵凶战危，情况紧急，贵族逃难前临时把青铜器埋到地下，却没有机会再取出。

2012年，陕西宝鸡石鼓山商周墓地发掘，出土了大量商渣磨末周初的青铜器，尤为重要。

西周早期指周建立到周穆王时期。

此时的青铜器延续了商后期的形制纹饰，不同之处是铭文开始增长。

铭文增长对考古学无疑是一件好事，有长篇的铭文与典籍对照，可以还原历史的真相。例如陕西临潼出土的利簋[guǐ]，铭文写到“武王征商，唯甲子朝”，见证了武王伐纣的历史。

陕西宝鸡眉县出土的天亡簋[guǐ]，则记录了武王伐纣成功后举行祭祀大典的事。这两件簋是周代最早的有铭铜器。

北京琉璃河遗址出土的克罍[léi]，铭文见证了周成王册封燕侯的情况。

山西天马曲村文化遗址，1992~2001年发掘了九代晋候墓葬，从第一代晋候燮 [xiè] 父到护送平王东迁的晋文侯，与《史记》中记载的晋候世系正好可以一一对照，燮 [xiè] 父墓中出土的晋候鸟尊，见证了晋国的建立。

饕餮纹从一开始就是青铜器的主体纹饰，盛行于商代到西周早期，到西周中期逐渐消失，所以趁机写一下。

现代学者大部分认为不是。

这个纹饰被命名为“饕餮”，是从《吕氏春秋》开始的，说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也，为不善亦然。”，饕餮食人的传说已经失传，吕氏春秋这么说，是想强调善恶有报的思想。但是“饕餮”一词不见于甲骨文和金文，最早见于《左传》，很可能产生于春秋末期，又怎么可能是商代纹饰的真正名称？

马承源先生建议用“兽面纹”一词，日渐为人接受。

饕餮纹很容易辨识，特征就是“高鼻梁，大眼睛，左右对称”。

饕餮纹是一种想象的动物纹，综合了多种动物的形象，最重要的是一对炯炯有神的巨目，细致的分型可以从目、眉、身考察，变化很多，不赘述了。

李学勤先生认为起源于良渚文化玉器上的神人徽，延续于夏代二里头的镶嵌绿松石饕餮纹铜牌，盛行于商代到西周早期。

张光直先生认为是帮助巫师通天地的。

另一种观点是神灵或者祖先神的象征。

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，商人举行巫术和祭祀，最直接的对象就是祖先神灵，用兽面纹表示先祖神灵，是言之成理的事情。