夏朝的特征_夏朝的概况

本文目录一览

• 1、夏王朝的基本特征有哪些?
• 2、为什么说夏朝具有国家特征
• 3、夏朝制度的表现及特点？
• 4、夏朝具有哪些国家的基本特征
• 5、夏商周时代特征是什么？
• 6、夏朝文化有什么特点

夏王朝的基本特征有哪些?

1.设官分职，夏王左右设有各种专职森薯稿文武官员； 2.有一定数量的军队；

3.设置了监狱， 4.制定刑法以镇压反抗者.5王位尤公天下变为家天下6 具备了国家的基本特征 7处于原始社会向奴隶社手和会过渡时期

8生产力发展低此孝下，使用少数青铜器

为什么说夏朝具有国家特征

3.设置了监狱， 4.制定刑法以档信宏镇压反抗者； 所以说夏朝具备 4个 国家基本特征 希望对你有帮助 补充： 1.有了最高统治者,建立了世袭制 2.阶级产生,建立了早期的奴隶制国家 3.有了国家机器,军队,监狱等 补充： 按照恩格斯的观点，国家与旧氏族组织不同的地方坦敏，一是它按地区来划分它的国民，二是公共权力的设立。夏王朝的领土不再按血缘关系组合，而是按照地区来划分的，“芒芒禹迹，画为九州”，“九州”就是地域概念。夏朝的公共权力设置已初具规模，官吏、军队、刑罚等公共权力行册的设置，说明夏朝已从部落联盟组织转化为国家。

夏朝制度的表现及特点？

前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏。他死后，其子启即位。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，王位在一家一姓中传承，是“家天下”的开端。

夏朝：出现磨举凌驾于全社会之上的公共权力。夏朝时期是我国早期国家政治制度的形成和发展时期，是奴隶制国家，奴隶主阶级专政，其政治制度带有浓厚的部族色彩，实行宗法制和分封制相结合的制度，出现了纳裂养活国家机构的贡赋。

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夏朝具有哪些国家的基本特征

夏朝 （公元前 2033 至 公元前 1562）

公元前二十一世纪至公元前十六世纪，是中国第一个王朝--夏王朝时期。标志着中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。夏朝总共传了十四代，十七个王，延续近五百年。（夏朝的世系年代无定说，此为一家之说）

夏禹治水有功，被禅位为天子，成为夏王朝的建立者。禹即帝位后，都于阳翟（音「敌」，今河南禹县），又曾都安邑（今山西安逸）或平阳。他一再会合诸侯，并将中国分为九州岛岛（历来说法不一，有禹贡九州岛岛、尔雅九州岛岛、周礼九州岛岛等分别。一般乃指周礼九州岛岛，为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并），定贡赋的制度。

九黎，三苗的侵扰，是远古时代的严重编患。「少昊」、「颛顼」的时候，黎、苗继作乱，尧、舜曾征讨，至大禹时代才将之平服。从此，长江中游平定，黎、苗不再北侵。这是远古对抗南方部族的一长期的艰苦战争。

禹既治平水患，又征服黎苗，功业甚大，因此得到「大禹」的尊称。大禹死后，他的儿子破坏禅让的传统，自立为王，恢复了黄帝王朝初期父子相传的古老制度。从此，王位的传子不传贤，实行世袭制度，开始了古人所说的「家天下」。这是一种政治上的进步。

夏启即位后，很能继承大禹的事业，可惜死后，他的儿子「太康」无能，被一位诸侯首领、传说中「嫦娥」的丈夫「后羿」所逐。太康死后后羿立太康的之弟「仲康」为夏王，但实权操纵在后羿之手。仲康死后，其子「相」立，后羿被他的臣子「寒浞（音「浊」zhuoˊ）」所杀，又杀「相」自立。当「相」被杀时「相」的王后「缗（音「民」minˊ）」正在怀孕，逃奔到「有仍」（今山东济零县），生「少康」。「少康」长大后，就收聚夏的残存势力，灭掉「寒浞」，光复夏王朝。史称好信「少康中兴」。少康之子「杼（音「注」zhuˋ）在位时拥有一支比较强大的武装，彻底肃清了「寒浞」的势力，并征伐东夷，使夏王朝发展到了鼎盛。其后的五代六王，社会比较安定，经济持续发展。夏王朝的统治，东至东海、西连西河、北及燕山，南逾江淮。当时已经能冶炼较好的青铜，生产了不少的青铜生产工具和生活用具，商品交换也有所发展。有了比较进步的阴阳合历和干支记日的方法。第十五代夏王「孔甲」，好方术鬼神、淫乱，引起诸侯的反叛，夏王朝逐渐衰败。「孔甲」再三传到「履癸」（夏桀），是历史上有名的暴君，他不务修德，奢侈无度，杀人无数，四处用兵，劳民伤财，以致民众反抗，诸侯叛离，终于被「商汤」所灭。

由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记．夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记．夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。

夏王朝的最高首脑称为「王」或「后」，父子或兄弟相传，是古人所谓「家天下」的开始。从传世文献看。夏朝的政治机构相当庞大。在夏王之下有掌政事的「三正」，有为天子辅臣的「疑」、「丞」、「辅」、「弼」四邻，有为国君亲近左右官员的六事（即六吏、六卿），有掌历法的「羲和」（又称「太史」），掌诉讼的「大理」，掌音乐的「瞽」（音「鼓」guˇ），掌管教育贵族子弟的「官师」、「国老」，掌出使的「遒（音「囚」qiuˊ）人」，掌收取贡赋的「啬夫」绝袜悄，掌管山泽的「虞人」，掌畜牧的「牧正」，掌养龙的「御龙」，掌管夏王膳食的「庖正」，掌管夏王车辆的「车正」，守卫宫门的守门者，掌王室家族事务的「臣」。夏王朝九州岛岛的划分和「甸」、「侯」、「緌（音ruiˊ）」「要」、「荒」五服的存在，说明，夏朝对地方的管理是以个部族首领为诸侯，称「伯」或「牧」。诸侯必须服从夏王的政令，对王朝承担贡纳、朝见、服役和随从征伐的义务。诸侯之下，有大夫，即各大家族的族长。所以，古人说，夏王有天下，诸侯有国，大夫有家。

夏王朝的政治思想已经有初步的「德治」宽刑思想。《左传．文公七年》引《夏书》说：「戒之用休．董之用威。」即在国家治理上，要文治与刑罚并用。而且，在治国问题上可能已经有了防微杜渐，防患与未然的认识。《左传．成公十六年》引《夏书》说：「怨岂在明，不见是图」。就是这层意思。

法律也随着夏王朝的建立而产生，所谓「夏有乱政，而作禹刑」《左传．昭公六年》。而「禹刑」不但是刑法，而且是夏王朝法律并渣的总称。

经济文化：夏代遗址出土的农业生产工具，包括数量较多的石鎌，石刀等收割工具。庄稼以「畎（音「犬」quanˇ）亩法」进行种植，就是在两垄之间留一条沟，庄稼种于垄上。夏代的农业生产已经发展到一定的水平，产量迅速提高，饮酒之风从侧面证明了这一点。

手工业的发展，在夏朝时金属器皿已经出现。

货币的产生传说产生与夏朝，以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币，称为「三品」。此说法恐不可信。就现有数据来看，中国古代最早的货币为贝币，它萌发于原始社会末期，盛于商代。

夏朝的艺术，夏朝有关于乐舞的传说，首先是围绕「启」的传说，《山海经．大荒西经》有一则神话，说启将三名美女敬献给天神，从天上得到《九辩》和《九歌》两部乐舞作品，带回人间，由是他又制成《九韵》。

在宗教上，夏王朝继承了祖先崇拜的宗教思想。并形成了至上神的观念。当时夏王朝已经建立了地上的统一王权，在天上再塑造一个至上神保护自己的王权。

科学发展：《夏小正》是中国现存最早一部具有丰富物候知识的著作。其经文有463字，按一年12个月分别记载了物候、气象、天象、和重要政事，主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马以及采集、渔猎等活动。

传说大禹通过自己的实践，收集了九州岛岛献来的铜等金属，铸了九个大鼎，鼎上分别有各州的山川、草木、禽兽，有人说这可能是导游的「指南图」，或者说是4000年前的原始地图

夏商周时代特征是什么？

夏商周时期的历史，有这三方面较为突出的特点：

1、松散的统一：

夏商周王朝中央没有能够对疆域实行集中统一管理。夏商周的行政区，一般由两个基本区域组成，一是天子直接管理的区域，称作王畿；一是天子通过分封或承认地方诸侯而实行间接统治的区域。当王超强生时，前来朝贡的诸侯就会比较多，就能维持一个比较大的统治区域；而当王朝较为衰弱时，诸侯就会摆脱王朝统辖稿滚拆，甚至威胁弱小诸侯成为自己附属国。

分封加强了中央对地方诸侯的控制，但由于对王畿外仍然实行间接统治的方式，所以到最后这些诸侯也对王朝形成离心倾向。夏商周这种王畿内外分区治理体制的实行，在交通和通讯条件有很大局限的条件下，为建立较大规模的王朝提供了行之有效的管理模式，对后来中国统一多民族国家的发展进程也产生了深远影响。

2、“神权”十分强大：

夏商周通过神权来确定王朝统治的合法性，似乎王的命令并非来源于王权，而是来源于祖先和社稷神，但又必须看到，夏商周三代的神权并没有发展成为独立于政权之外的另一种权力，神权再强大，也只是统治者“设教”的工具。

政治权利以及统治者的现实利益始终处于人神关系的中心位置。事神的目的是教民事君，这种以人的现实利益为中心的事神态度，也是夏商周宗教信仰的重要特征，它对于后来中国社会宗教信仰的发展影响巨大。

3、没有打破血缘纽带：

夏商周虽已经进入文明时代，但人们的社会组织关系并没有打破氏族社会延续下来的血缘纽带，相反，由于血缘关系在组织政治力量、军事力量等方面具有重大的价值，因此在夏商周时期获得较大发展。

夏代的政治集团往往以“氏”为称，西周初年，殷商遗民备孙被称作“殷民六族”、“怀姓九总”，键枣而周朝的宗法制就是周人对这种血缘组织关系的创造性发展，宗法制最大限度利用了血缘关系所具有的组织与发动社会力量的能量，这是中国早期政治文明中社会组织特征的集中体现。

除此之外，反映了土地国有、村社共耕以及早期劳役地租形式的井田制，在政治经济军事教育权利等诸多方面实行地域区别的国野制度等，也是夏商周的独特内容。

夏朝文化有什么特点

亲……首先青铜文化的灿烂时期是商朝好么。。。

夏朝的青铜文化和商比较相似但是没有商那么发达。

总体特点如下：

主要是兵器和礼器，还凳粗判有少数食具，几乎没有青铜农具；青铜器被视作沟通天地自然的渠道，所以很多青铜器上有动物和神灵样子的花纹；青铜器代表了当时手工艺的最高水平，是身份的象征。青铜器上出现了“钟鼎文”，可以说是甲骨文的进化形式吧。

常凳野见的形式有：鼎、钟、酒爵（那个枣改字我找不到了。。。是一种酒杯）。阔刀、长戟