夏朝,中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。夏朝有多少个皇帝?下面就是我给大家整理的夏朝皇帝列表,希望对你有用!
夏朝皇帝列表简介
夏朝的开国皇帝:大禹
禹,姒姓夏后氏,名文命,字高密,号禹,后世尊称大禹,夏后氏首领, 传说 为帝颛顼的曾孙,黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧,母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功,受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国国土为九州。后人称他为大禹,也就是伟大的禹的意思。禹死后安葬与浙江绍兴市南的会稽山上,现存禹庙,禹陵,禹祠。从秦始皇开始历代帝王都有来禹陵祭禹。
夏朝第二任皇帝:夏启
启(生卒年不详):也称夏启、帝启、夏后启、夏王启,他是禹的儿子,夏朝的第二任皇帝,前1978年―前1963年在位。其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人,其中有太康及中康。根据《竹书纪年》,帝夏启王在位39年,约78岁驾崩。
禹死后,启通过武力征伐伯益,将其击败后继位,成为中国 历史 上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人,自此,宣告原始社会结束,开始了奴隶社会,启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟,西迁到大夏(今汾浍流域),建都安邑(今山西夏县西)。此后,又通过甘之战,击败强有力的有扈氏,消除了华夏族内的反对势力。在位晚期,发生了武观之乱,以至政局动荡。他一生四处征战,最终病死,葬于安邑附近。
相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶,皋陶早亡,就 决定 传给皋陶子伯益。史籍记载:“禹子启贤, 天下 属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。”
禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位,让伯益作皇帝。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地,臣子和人民也支持启,随即启即位。此后,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。武则天改国号周时,追尊启为齐圣皇帝。
夏朝第三任皇帝:太康
姒太康 (前2070年―前2002年),姒姓,名太康,姒启长子,夏朝第三任皇帝,都于斟鄩(今河南洛阳偃师二里头) 。
公元前2032年,其父姒启去世,姒太康继位。姒太康自小跟着父亲姒启享乐,即位后生活比姒启还腐败,只顾饮酒游猎,不理政事,在去洛水北岸游猎时,为后羿夺去国政,史称“太康失国”。后羿代夏8年,因诸侯不服,让位给太康的四弟仲康,太康最后病死于仲康十七年,享年68岁,葬于阳夏(今河南省太康县西)。
夏朝第四任皇帝:仲康
中康(前2060年~前2001年)一作仲康或仲卢,姒姓,启之子,太康之弟,夏朝第四任皇帝,在位18年享年59岁。
后羿废黜太康之后,临朝八年,因诸侯不服,不得已立仲康为王。中康继位后,将都城从斟鄩(今河南偃师市东北)迁到帝丘(今河南濮阳市西南)。仲康在位18年,实际上仍由后羿专政(后羿让位后在有穷国另立朝廷,与仲康分庭抗礼)。仲康不甘心作傀儡,一心想夺回大权,曾派大司马胤侯征伐后羿的党羽羲和,试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱,反被后羿击败,退守西河地区,仲康无力恢复夏的天下,因此忧闷成病而死。葬于安邑附近。
夏朝第五任皇帝:姒相 被寒浞的儿子浇攻破都城而自刎。
姒相(前2025年~前1973年),夏朝皇帝,姒仲康之子。姒相在姒中康病死后继位,迁都于商丘,在位28年,享年52岁。 相为了抵御寒浞,由商丘搬到斟灌氏暂住。浇率兵攻斟灌氏,相提前得到消息,率宫眷群臣,搬往帝丘。后被寒浞的儿子浇攻破都城而自刎,葬于帝丘(今河南省濮阳县)。
夏朝第六任皇帝:少康
姒少康(公元前1972年~公元前1912年)又名杜康,姒相之子,夏朝皇帝。
姒少康的父亲姒相被寒浞所杀。姒少康长大后为有仍氏牧正,又逃至虞国(今河南商丘虞城县)任庖正,在此期间酿造出了酒。
虞国皇帝虞思将其女二姚许配于姒少康,帮助姒少康积极争取夏后氏遗民。姒少康志在复国,派间谍女艾于浇,在同姓部落斟灌氏与斟鄩氏的帮助下,与夏后氏遗臣伯靡等人合力,攻灭寒浞,建都纶城(虞城县西三十五里) ,恢复了夏王朝的统治。姒少康大有作为,史称“少康中兴”。
夏朝第七任皇帝:姒杼
姒杼(前1953年~前1895年),姒姓,名杼(亦作予,或作季杼),又名宁、伫、宇、相曼、舆,姒相之孙,姒少康之子,夏朝第七任王,在位17年,享年58岁。曾参加父亲领导的恢复夏国的战争,并立下许多战功。他发明了甲和矛,并大举征伐东夷,取得胜利。死后葬于安邑附近,其子姒槐继位。
夏朝第八任皇帝:姒槐
槐(?~前1851),一作帝芬、芬发、祖武,姒姓,夏氏,生卒年不详。杼子,杼病死后继位,夏朝第八位帝王。在位44年,病死,葬于安邑附近。予之子,芒的父亲。
槐在位期间,先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落,扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
槐统治时期,夏朝仍然强盛。《太平御览》引《纪年》:“后芬立四十四年。”《帝王世纪》:“帝芬,一名帝槐,或曰祖武,在位四十四年。”
夏朝第九任皇帝:姒芒
芒(前1897年~前1833年),又名帝芒,夏朝第九任皇帝,槐帝之子。槐死后,他继王位。他46岁登基,在位18年,享年64岁。死后葬于安邑附近。 其子泄即王位。
夏朝第十任皇帝:姒泄
姒泄(?―前1812年),姒姓,名泄,夏朝第十任皇帝。姒芒子。
文治武功
《史记·夏本纪》记载:泄在位期间,连续对外用兵,取得胜利。夏朝此时俨然一个强大的征服者,对不服从华夏统治的部族方国用兵。东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见,接受姒泄所封的爵命。这说明,当时夷族已经承认了夏朝的统治。泄对夏朝版图的开拓功不可没。泄二十一年(庚申,公元前1812年),在位21年的姒泄病殁,葬于安邑附近。其子姒不降继承王位。
夏朝第十一任皇帝:不降
不降(前1831年~前1753年),夏王泄的儿子。在泄病死后继位。他19岁登基,在位59年,享年78岁,是夏朝在位时间最长的皇帝,也是夏朝很有作为的皇帝,在他统治的五十九年夏朝版图达到最大。同时他认为自己儿子孔甲不德,所以传位给弟弟,不降死后,葬于安邑附近。
夏朝第十二任皇帝:姒扃
姒扃(前1813年~前1732年),中国上古夏朝第十二任国王。泄之子,不降之弟。在哥哥不降去世后登基为王。在位21年后病死,享年81岁,葬于安邑附近。
夏朝第十三任皇帝:姒廑
廑(前1772年~前1711年),又名胤甲,扃子。扃病死后继位。在位21年,享年61岁,死后葬于安邑附近。在位时期夏王朝仍然强大,廑是大夏守成之君的最后一位。然而此时夏的属国商族兴起,并在百余年后灭夏。
夏朝第十四任皇帝:孔甲
姒孔甲,生卒年不详,姒姓,名孔甲,姒不降子,姒扃之侄,姒廑的堂兄弟,夏朝第十四任皇帝(—说第十六任)。
姒不降死后,孔甲叔父姒扃继位。姒扃死后,姒扃之子、孔甲堂兄弟姒廑继位。姒廑死后,由孔甲继位,都于斟鄩(今河南洛阳)。据《竹书纪年》记载,孔甲在位9年去世,葬于今北京市延庆县东北三崤山 ,其子姒皋继位。
夏朝第十五任皇帝:姒皋
姒皋(前1753年~前1669年),中国王族分封时代夏王朝的第十五任国王,孔甲子,在孔甲死后继承王位,他在位11年,享年84岁,死后葬于安邑。
夏朝第十六任皇帝:姒发
姒发(前1710年---前1652年),姓姒,名发,一名为后发,也叫后敬、敬发或发惠。中国王族分封时代夏王朝的第十六任帝王(一说第十八任)。
在位17年殁,享年58岁。其子履癸继承王位。在夏王朝为姒发在位执政时,各方诸侯已经不来朝贺了,夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐,进一步衰落。
夏朝最后一位皇帝:夏桀
桀(?―公元前1600年),姒姓,夏后氏,名癸,一名履癸,谥号桀,史称夏桀,帝发之子,夏朝最后一位皇帝,是历史上有名的暴君。在位52年(夏商周断代工程中预测为公元前1652年—公元前1600年),都于斟鄩(今河南洛阳) 。
桀文武双全,但荒淫无度,暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下,起兵伐桀,汤先攻灭桀的党羽豕韦、顾国,击败昆吾国,然后直逼夏朝重镇鸣条(今河南封丘东,一说山西运城西)。后被汤追上俘获,放逐于南巢,夏朝覆亡。数年后死于南巢。
夏朝的建立
公元前2100年的世界
相传尧、舜、禹时,部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”,推举联盟的共主。如尧老时,把“王”位禅让给了贤能的舜。
禹的父亲崇伯鲧,是雄据大河南岸嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏,都是富有治水 经验 的部落。在尧舜时期,为了争夺王权,鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争,都失败了。后来,禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落,在伊、洛、河、济一带,逐步展开治水的工作。禹接任了鲧的职位,放弃了鲧“堵”的治水方略,改为以疏导为主,就是依据地势的高下,疏导高地的川流积水,使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。 经过治理之后,原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民,纷纷迁移到比较低平的原野中,开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地,成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高,这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。 .
禹是来自中原夏族部落联盟的首领,他在成为部落联盟的“共主”之后,尝试组建军队,南征三苗,修建城池,制定刑法,为我国历史上第一个王朝--夏的建立提供了基础。
禹老时把“王”位传给了自己的儿子启。从此,禅让制被世袭制所取代。 这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代,应该说是历史的一个进步。但是,一种新制度的建立,必然会遭到部分反对。夏启即位后,在钧台大宴各部落的首领,以期对他的地位予以确认。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,坚决不出席钧台会。夏启调动军队对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败,被灭族。这次征讨使新生的专制政权得到初步巩固,原始的民主推举制被强制取代。
一种新制度的建立有一个逐步完善的过程;一个新政权的产生,也面临缺乏统治经验的问题。建立在私有制基础上的政权,即使是在起进步作用的上升阶段,也改变不了统治者剥削、掠夺和贪图享乐的本性,统治集团内部围绕权和利的争夺成为不可避免。因此,夏启死后,出现了五子争权斗争。太康即位后,政事不修,沉湎于酒色之中,有穷氏的首领羿乘机夺取了政权。直至后羿被他的大臣寒浞所杀,相之子少康逃到有虞氏,得到有虞氏的帮助,组织夏的旧部,积蓄力量,乘寒浞内部混乱之时,出兵打败了寒浞父子的力量,夺回了政权,才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上出现的「太康失国」、「后羿代夏」和「少康中兴」的事件。
夏代末年,王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革,骄奢淫逸,筑倾宫、饰瑶台,挥霍无度。他日夜与妺喜饮酒作乐,置百姓的困苦于不顾,百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏,他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛,夏桀陷入内外交困的孤立境地。商汤看到伐桀的时机已经成熟,乃以「天命」为号召,说「有夏多罪,天命殛之」,要求大家奋力进攻,以执行上天的意志。鸣条之战,商汤的军队战胜夏桀的军队,桀出逃后死于南巢,夏王朝从此灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史,却被一个小国所灭,不能不引起人们的震惊与思考,所以后来出现了「殷鉴不远,在夏后之世」的告诫。
由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏代存在,曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实,因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多 数学 者认为是可信的。这样,在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质 文化 遗存有了进一步认识的基础上,提出了夏文化探索的研究课题,希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存,进而恢复夏代历史。
古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区:一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件,大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查,拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前,多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」(包括二里头类型和东下冯类型)和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据,目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」,均已积累了相当丰富的资料,它为最终解决这个问题创造了很好的条件。
夏朝的国家制度
夏奴隶制部落王国是在原始公社制度的废墟上建立起来的。在原始公社制度逐渐解体的过程中,父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族,就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此,在国家形成之后,各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系,严格区分姓氏。王室分封各部族,除保持它们所由出生的姓之外,又以封地建立新氏,大夫以邑为氏。在各级贵族之间,就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系,虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制,但在实际上是以父权家长制为核心,按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。
启建立了夏王朝,启有5个儿子。启死后,五个儿子开始激烈地争夺皇位的战争。经过一番决逐,太康取得胜利,夺得皇位。
太康即位后,开始高枕无忧了,他不思进取,不理朝政,荒淫无度,让文武大臣失望,百姓离心。
这时有个东临部落穷氏部落,这个部落首领后羿,是个非常有野心的人,力大无比,又是个神箭手。
相传,在这古时代,天上有十个太阳,他们是天帝的儿子,本来在天上,轮流执班,每人一天,轮流出来。可是,有一天,这十个玩皮的太阳一下子都跑出来了,大地瞬间都被火烧过一样,庄稼树木都被烧死,江海湖河都干涸了。天常大怒,派后羿去教训这十个孩子。于是后羿就用箭射掉了九个太阳,只留一个太阳在天上。于是,大地恢复正常。
后羿的名声也大振,威震四方。
太康的昏庸,不作为,到处游猎,让后羿觉得有夺取皇位的可乘之机,总想取而代之。
一天,太康又去游猎,带随从一百多人,这离都城到洛水河以壮一北地带,这一去就是一百多天。
后羿打听到消息,认为此时是最好时机,于是就带着部队占领了夏朝的都城安邑,并派军队在洛水河边把守。
等到太康玩得尽兴,玩够了,该打道回都了。当走到洛水河附近时,看到有重兵把守,下子慌了神,不知如何是何好。太康一行没敢冒然前往,派人偷偷潜回去打听消息,才知道后羿打“伐无道”之名来驱逐他了。
各部落首领早对太康不满意,再加上后羿所带部队的震摄力,有所忌惮,因此没有人来接应他。这回太康知道有家不能回的滋味,后悔当初。回不去就在洛水河边过上了流亡生活。这就是历史上的“太康失国”。
太康在外流亡了27年,最后病死大阳夏。
说这个夏帝太康因为骄奢淫逸,贪图享乐最后被有穷族的后羿给赶下了帝位,之后后羿立下了夏族的仲康以及相接任帝王之位,不过他们都是后羿的傀儡。之后后羿还直接坐上了天子之位,当然后来他也被手下寒浞取而代之,再后来寒浞被相的儿子少康打败,最终少康成为夏朝的天子。
夏朝的第三任天子太康
夏朝是中国历史上第一个家天下的王朝,有种说法,夏禹是夏朝的第一任天子,夏禹就是上古传说中,那个三过家门而不入的治水英雄。在夏朝之前,还是禅让制,尧帝禅让帝位给舜帝,舜帝禅让给了禹,可到了夏禹这,他就没有继续禅让,人家直接将帝位传给了儿子夏启。很多学者认为,夏朝其实就是夏禹建立的,因此夏启的儿子太康就是夏朝的第三任天子。
虽说夏启后期也比较贪图享乐,但好在人家跟着劳模老爹夏禹过过几天苦日子,所以他在位时期也算有点政绩,反正他的骄奢淫逸没影响到他的统治。可太康上位后,没有吃过苦的富三代上来就随心所欲的吃喝玩乐,让很多大臣们都忧心不已,当然也让夏朝的统治有些混乱,于是有穷族的首领后羿实在看不下去了,直接带人杀入国都。当时太康还在外面狩猎,一听后羿反了,吓得只能逃回国都,结果国都也让后羿给围住了,太康就只能逃亡在外了,最后还病死在外面。
傀儡天子
太康就这么下台了,当然也是他自己作死作的,可夏朝的天下还需要君主,不过因为禅让制已经被家天下取代,再加上后羿把太康都打跑了,哪还有夏朝天子给他禅位,于是后羿就立下夏族的仲康为新君,不过仲康就是个摆设天子,实权都在后羿那。仲康病逝后,后羿又把他儿子相立为新君,相也是个傀儡帝王,后羿才是夏朝实际的控制者。
当然后羿不是没有心思自己做天子,可能是因为兵变夺位,后羿的有穷部实力与威望都不够。于是后羿等到有穷部实力盖过夏族后,直接自己做天子了。他把相给流放了,从此以后夏朝就成为后羿的王朝了。
太康复位
后羿坐上天子后,也走了太康的老路,那就是骄奢淫逸,好像这天子之位有毒似的,坐上了都会变得只会享受。他的手下寒浞也是个野心家,寒浞趁着后羿外出狩猎时,把他杀了,寒浞成了新天子。寒浞担心相会复位,干脆一不做二不休,派人去追杀相,相死在了寒浞的手中,但相的妻子逃了出来,当时相的妻子已经怀孕,后来生下少康,少康逃了很多地方,才活了下来。少康也学会了很多本领,一心想着复国。
在夏族的旧臣支持下,以及寒浞也作死的贪图享乐下,少康带着复仇的兵马杀入了国都,最后打败了寒浞,他成功坐上了夏天子之位。
姒太康是夏朝时期的君主,当初他也是突破了重重困难才坐上了君主之位,但是姒太康从小养尊处优惯了,根本没有心思去统治天下,所以便被东夷的有穷氏趁机夺走了大权,而姒太康也因此被流放到边地去了,但是姒太康多年来都是养尊处优,哪里受得了流放的苦,所以在流放过程中坚持不住去世了。
首先,姒太康算是一位非常幸运的君主了,他出生在夏朝姒启统治时期,姒启对姒太康这个儿子非常疼爱,经常带着姒太康一起游山玩水,而且还教了姒太康如何狩猎,所以姒太康生平最大的爱好之一,便是到山林中去捕猎。
然而,姒太康只知道自己的父王姒启常常带着自己玩,殊不知父王姒启对朝务也是比较上心的,所以在姒启的统治时期,夏朝的统治是非常安稳的,周边的各大部落根本没有空子可以钻,但是姒太康并不知道这些事情,他还以为自己的父亲每天就是吃喝玩乐呢。
其次,在姒启驾崩以后,姒太康打败了其他竞争者登上了君主之位,从这件事情上来看,他也不算是被养废了,对于政治方面还是有一定的能力的,但是无奈“江山易改本性难移”,姒太康登基以后也贪图享乐,对于朝政大事也是不闻不问的,还常常带着自己的手下去狩猎,结果就被东夷的有穷氏钻了空子。
当时,姒太康带着下人出远门狩猎,几个月都没有回来,有穷氏的首领趁此机会占领了夏朝的都城,后来姒太康回来的时候,还被守卫拒之门外了,有穷氏的首领得知姒太康回来以后,便下令将其流放到边地去了,因为当时流放的过程比较艰苦,所以姒太康也因此而亡了。
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