夏朝神话_夏朝神话人物

文中目录表：

• 1、神话中的朝代“夏朝”到底是怎样的存在呢？
• 2、为什么周朝以前的夏朝，有那么多的神话传说？
• 3、夏朝与中国神话
• 4、夏朝究竟是神话出来的，还是真实存在过的？
• 5、中国的夏朝是神话，还是历史呢？

神话中的朝代“夏朝”到底是怎样的存在呢？

很多人认为殷商之前中国是没有朝代的，可能只是氏族部落林立的局面。其实这个推论稍加分析，就站不住脚，比如说二里头早期遗址、比二里头还早的山东日照的两城镇遗址，以及比它更早的山西陶寺遗址和稍晚一些的陕西石峁遗址，还有比这些所有遗址都更早、更大的良渚遗址，这些“殷墟前遗址”，都是都城的规模。夏朝肯定是存在的。可以从多个角度去印证，虽然不严谨，但也能说明一些问题。

我国最早的户籍记录，目前有据可查的是春秋战国，也就是东周末年，根据专家们推敲，战国末年我国的总人口在3000万-5000万之间。按此推理，则殷商时的人口不可能低于1000万或3000万，那么，再推论，则夏代我国总人口也不会低于1000万。按照这种逻辑思维去看，8000年前，我国怎么也得有几百万人。

夏朝属于新石器时代晚期到青铜时代早期，主要的生产工具为石器。在当时的生产力条件下，已经产生了奴隶阶级，进而产生了剥削者和统治阶级。从经济基础和社会结构上就已经奠定了王朝存在的条件。其次，通过考古，已经发掘出了众多的城池遗迹和青铜礼器，可以确定夏朝至少是个城邦制国家，有宗教，有法律，已经有了行政体系。

在商朝，甲骨文已经非常成熟了，那么可以肯定的是甲骨文一定是起源于夏朝或更早年代。另外，考古学家已经发现了夏朝的陶片上有字符形状的花纹，这些字符花纹同水族使用的水书基本上能对应，可以断定是一种文字。

类比一下同时代的其他文明，在类似的生产力、社会结构、宗教文化等情况下，大多都形成了王朝，没可能夏朝就形成不了王朝。再对比一下阿兹特克文明，他们的生产力还不如夏朝时期，却也演化出了王朝。因此，从推断上讲，夏朝肯定也是个王朝。

毕竟夏朝存在的年代是公元前2070年~公元前1600年，距今实在太遥远了。沧海桑田，当繁华落幕的时候，谁又知道那些古时的记录如今深藏何处呢。

为什么周朝以前的夏朝，有那么多的神话传说？

中国历史上经历了很多的朝代，但通常人们所说的夏朝是不是真的存在，现在在史学界也没有一个确定的定论，因为从出土的文物来看，夏朝的存在令人存疑。而周朝之前的夏朝又是一个神话传说繁盛的时代，通常来说，神话传说是人们对未知事物或者是无法解释的事物存在的一个幻想出来的事物，而在历史研究中，尽管有不承认夏朝存在的说法，但不得不承认关于夏朝的传说多如牛毛。

现在来看，为什么当时的传说会有那么多，主要有以下几个原因：

首先，因为当时没有具体的文字来记录，人们传递消息的方式就是通过口口相传，在这个传递的过程中可能会掺杂上许多的个人感情，因此会产生很多版本的回答，致使原来的含义被改变，形成所谓的传说。其次，当时的人们都处于精神启发阶段，还不能很好地对收集到的信息融会贯通，除此之外，每次的尝试都是很新鲜的，当时的知识系统还不能很好地解释所有的现象,  因此人们会寻找各种各样的解释来使得事件可以有个完美的解答，由此就会产生各种各样的所谓神话传说。

神话传说就像古代传说中的图腾龙一样，说白了也是人们内心世界的一个反映罢了，其实更多的是一种精神的寄托。但是，这些神话传说也从一个侧面展现出古代人民对于生活的热爱，而且使得我们对那个时代充满了好奇，启发我们的想象力，感受那样一个充满变化却又多姿多彩的社会。对人或事物的神化一定程度上说明人们对未知事物的一个全新的包容心态，我们从政神话传说中也可以衍生出许许多多的思想，其实也推动了人们的想象力。

夏朝与中国神话

中国神话不是从夏出现断层。夏朝是否存在，目前史学界尚无定论。中国上古神话的流传是口耳相传，在没有文字的时代，使得神话遗失很多。中国古代神话之所以散失，除了前面所说的原因外，还有：一，神话的历史化，二，古代中国的社会制度，三，周人对殷神话的夷灭，四，上古神话的流传，五，神话的宗教化。神话历史化，就是把神话看成是历史传说。中国史学发达较早，把神话传说加以理性诠释，使得神话成为了历史。然后失去本来面目，载入史册，为统治者所用。比如说，把天神下降为人的祖神，把神话故事当作史实来看待，这一文化现象在世界其他民族的文化史中都出现过。

中国社会进入封建制后，给神话带来了厄运，重人事而轻鬼神的思想日益浓厚，古之先贤不了解神话，将神话与鬼神迷信等同，尤其是儒家，非但不重视对神话的收集，整理，反而对其倍加反对，贬斥，删改，导致了大量神话的湮灭。战国以前的中原文明，在中国文化中居于正统地位，周人长期统治着中国，大大地削弱了神话。周人将求现实，对于幻想世界的追求不强烈（貌似天子之说从此开始），因而自身创作的神话不多，又竭力摒弃其统治各族神话，比如殷族的四方神等，在周人的典籍中毫无踪影。在周族八百年统治下，上古神话损失严重。（天真正被赋予了“神格”）

中国上古神话的流传多主要靠口耳相传，使得神话永远处于不断增删变化和流失中。一般认为，古代神话形象经历了从动物形，半人半兽形到人形的发展过程。但是在史家或儒家典籍中，这种半人半兽形的神性形象被抹杀了，因为这种形象很难纳入历史谱系中，也违背了理性化的原则。中国古代神话发展变化的另一条路，就是被道教改造，成为仙话。比如黄帝升天，嫦娥奔月等。

以上为本人原创！

夏朝究竟是神话出来的，还是真实存在过的？

夏朝确实是真实存在过的，但是还没有直接证据。这是我国的第一个王朝，改变了中国原始部落的禅让制，开创了中国近4000来世袭的先河。夏朝是中国史书上记载的第一个世袭制的朝代，一般认为夏朝共有14代，后来被商朝所灭。中国的后人常称华夏，就是中国的代名词。

一、夏朝是我国第一个朝代

根据史书记载，禹传位于他的儿子启，改变了原始部落的禅让制，才开创了中国世袭的先河，由此开启了中国历史上有名的“家天下”。夏朝首都经常变迁，包括阳城、阳翟、斟鄩、商丘、纶城等地。当时的夏朝统治范围基本上在如今的中原区域，即西起河南省西部、山西南部，东至河南省、山东省、河北省的交界处，北达河北省南部，南至湖北省北部。

二、二里头遗址

在河南省洛阳市东部的偃师市境内，有一个丰富的历史文化基地，它就是二里头遗址，这是全国文物重点保护单位。根据考古研究证明，它的年代距今约有3800到3500年，相当于古代文献中的夏商王朝。这个遗址中有宫殿、居民区、墓葬、作坊，也出土了大量的石器、玉器、陶器，如今初步被确定为夏朝中晚期的都城遗址。作为中华文明的起源，二里头遗址对夏朝的渊源、国家兴起、王宫定制等诸多问题都具有十分重要的参考价值。

三、夏朝的文化

夏朝是我国第一个王朝，距今年代久远，是一个奴隶社会。人们主要依靠石器作为生产工具，进行日常的生产生活。根据考古发现，夏朝并没有文字流传下来，如今的洛阳偃师二里头地区，以及龙山文化，是探索夏文化的主要对象。

目前关于夏朝的考古工作还在进行中，我们相信在不久的将来，考古学家一定会找到关于夏朝存在的直接证据。

中国的夏朝是神话，还是历史呢？

大禹治水三过家门而不入的神话故事在中国可谓是家喻户晓，大禹的儿子启建立的夏朝通常被认为是我国的第一个世袭制朝代。

从夏朝开始，绵延五千年的文明让每个中华儿女都引以为傲，不过夏朝究竟是神话传说还是真实的历史呢？这始终是一个解不开的谜团。

我国于1996年启动夏商周断代工程以后，许多考古项目中发现了大量商周文明以前的珍贵文物，看起来这似乎可以成为夏朝文明的佐证，可是在国际史学界中大多数西方学者还是只承认中国有商朝的历史，而不支持夏朝的存在，这又是为什么呢？

原因主要有以下两点。首先就是因为夏朝的文字还没有被发现，史学界一直讲究孤证无力的原则，就是说文献资料和实物证据是缺一不可的，如果不能结合两者共同举证，任何结论都是站不住脚的。但是现在的我们，除了在后代史料当中发现一些夏朝文字的蛛丝马迹之外，还没有找到任何有利的实物证据。

许多学者推测夏朝的文字极有可能已经被全部损坏了，甲骨文刻下的内容充分地展现了殷商时代的文化制度，王朝世袭等各种形态，但是却完全没有提到过夏朝，这是非常令人困惑的。

由于文字缺失，夏朝的形象就变得极度模糊，难以考证，我们无法确认夏到底是一个王朝还是一个部落，或者只是商朝的早期粗糙形态，因为就有学者猜想，夏与商互相有过一段重叠存在的时期，商一开始是夏部落的一员，实力壮大以后取代了夏的领导地位。甚至有人说夏和商其实是同一个国家，其实各地的记载不同，不然这些猜想不具备任何的证据。

认为夏朝不存在的另一个原因就是在历史遗迹中发掘的文物还不够有说服力，洛阳偃师的二里头遗址出土了不少极其珍贵的历史文物，比如七孔玉刀，蟠龙纹陶盘，还有我国最早的鼎，方格纹铜鼎。经过科学测量，它们大概是公元前1750年至公元前1500年的物品，相当于古代文献中的夏商王朝时期，这说明了在殷商之前，中原地区就已经存在着一个有图腾，有艺术，并且掌握有金属加工和玉器加工的古代文明，但可惜的是这些文物不成体系。

没有任何明文能证明这是一个国号为夏的王国的东西，所以我们不能说二里头文化就是夏朝，除非能在遗址内发现文字并且破译，证明那里的人把自己的政权称为夏，换句话说，我们虽然知道在这一阶段有发达的文明，但还是不能说这个文明就是传说中的夏王朝。所以有学者就提出考古需要从实际材料出发，因为现有的材料对文献中关于夏朝和大禹的记载既不能证真也不能证伪，所以我们依然要保持敬畏存疑的态度，在发现铁证之前，一切都是扑朔迷离的。

但是我们不必过多的灰心丧气，毕竟现在的科学技术还在不断地进步，假以时日相信我们一定可以接近真相。