1、“礼”是中国古代社会长期存在的精神原则和言行举止规范的总称,旨在维护宗法血缘关系和宗法等级制度。通常将礼仪分为五礼、六礼和九礼。五礼包括吉礼、嘉礼、宾礼、军礼和凶礼。吉礼是指祭祀之礼,嘉礼是指冠婚之礼,宾礼是指迎宾之礼,军礼是指行军作战之礼,凶礼是指丧葬之礼。
2、通常有五礼,六礼,九礼之说,“五礼”是指吉,嘉,宾,军,凶等五个方面的礼仪,其中吉礼是指祭祀之礼,嘉礼是指冠婚之礼,宾礼是指迎宾之礼,军礼是指行军作战之礼,凶礼是指丧葬之礼。“六礼”是指冠,婚,丧,祭,乡饮酒,相见等六个方面的礼仪。
3、”关于西周时期的礼的分类,有“五礼”、“六礼”、“九礼”等名目,但内容上都包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五个方面。(二)礼的作用 礼是西周奴隶制社会的上层建筑,是奴隶主阶级意志和利益的集中表现,是调整统治阶级内部关系,维护等级制度和加强统治力量的重要手段。
4、六礼,即古代婚礼的六道仪式,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。(1)纳采,即男方向女方求婚、等同现今的“相亲、说媒”。(2)问名,即男方的媒人问女方的名字、生辰,然后到宗庙里占卜吉凶,结果为吉的才能进行下一步,凶的则到此为止。(3)纳吉,就是占卜得到吉兆后定下婚姻。
5、”关于西周时期的札的分类,有“五礼”、“六礼”、“九礼”等名目,其实内容都一样,即包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五个方面。(二)礼的作用 礼是西周奴隶制社会的上层建筑,是奴隶主阶级意志和利益的集中表现,是调整统治阶级内部关系,维护等级制度和加强统治力量的重要手段。
6、在这两大原则下,形成了忠孝节义等具体的精神规范,但相比较而言,忠高于孝,国重于家。礼仪形式方面主要是五礼。即吉礼(祭祀)、凶礼(殡葬)、军礼(行兵打仗)、宾礼(迎宾待客)、嘉礼(婚冠)此外还有六礼、九礼。
1、六礼,即古代婚礼的六道仪式,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。(1)纳采,即男方向女方求婚、等同现今的“相亲、说媒”。(2)问名,即男方的媒人问女方的名字、生辰,然后到宗庙里占卜吉凶,结果为吉的才能进行下一步,凶的则到此为止。(3)纳吉,就是占卜得到吉兆后定下婚姻。
2、西周六礼六礼是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序,即:纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎。纳采,是男家请媒人到女家提亲,获准后备彩礼前去求婚。问名,是男家请媒人问女方的名字、生辰,卜于宗庙,请示吉凶。纳吉,是男家卜得吉兆后通知女家,决定订婚。纳征,又称纳币,是男家送聘礼到女家。
3、周公六礼,中国传统嫁娶的礼仪。为封建聘娶婚的成立程序。即古代婚礼的六道仪式:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。完整的是三书六礼 是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。
六礼的解释(1).谓古代的 冠礼 、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记·王制》:“六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 郑玄 注:“乡,乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》:“立大学,设 庠序 ,修六礼,明十教,所以道之也。” 杨倞 注:“六礼,冠、昏、丧、祭、乡、相见。
在古代,六礼指的是冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。这些礼仪构成了古代社会的重要礼制,体现了人们对于不同社会活动的尊重和规范。《礼记·王制》中提到:“六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 在婚姻确立过程中,六礼是指纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎这六种礼仪。
六礼为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采:古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。问名:男家行纳采礼后,再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰,以便男家卜问,决定成婚与否,吉凶如何。
六礼,旧时汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。历史沿革 《礼记·昏义》《唐律》和《明律》规定“婚”的程序为:纳采,问名,纳吉,纳征,告期和亲迎,也称“六礼”,即从议婚至完婚过程中的六种礼节。这一娶亲程式,周代即已确立,最早见于《礼记·昏义》。
【六礼】古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式,周代即已确立,最早见于《礼记·昏义》。清末后,六礼演变纷繁,也就逐渐衰落了。纳采:即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。
亲迎:结婚前一两天,女方家庭送嫁妆,铺床,男方在第二或第三天去女方家接新娘。在以上过程中,送大雁是必不可少的,因为它是一种候鸟,象征着准时和可信。原本,不同等级的家庭送不同的鸟,后来都统一为大雁。虽然六礼的婚姻程序复杂,但普通人难以承担,因此只有官员和贵族严格遵循。
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