简述西周的婚姻制度_试述西周时期婚姻制度的基本内容

目录列表

• 1、西周婚姻成立的条件有哪些项?()。D.六礼
• 2、哪个朝代分封妻子
• 3、周朝的婚姻制度是什么
• 4、西周关于婚姻的“六礼”制度中,把男家卜得吉凶通知女家订婚称为...
• 5、如何评价西周的婚姻制度

西周婚姻成立的条件有哪些项?()。D.六礼

1、【解析】一夫一妻制、同姓不婚、父母之命是西周时期婚姻缔结的三大原则，凡不合此三者的婚姻即属非礼非法。而“六礼”是婚姻成立的必要条件，合礼合法的婚姻必须通过“六礼”程序来完成．即纳采、问名、纳吉、纳征或称纳币、请期、亲迎。

2、一夫一妻、同性不婚及父母之命、媒约之言，是西周时期婚姻成立的三项实质要件。西周时期婚姻六礼：纳采——男方请媒氏携礼物到女方家提亲。问名——在女方家长答应议婚后，男家请媒氏问明女子的生辰、身份、并卜于主庙以问吉凶。纳吉——在卜得吉兆以后，男家携礼物至女家确定缔结婚姻。

3、婚姻关系的成立在西周时已有了制度化的条件。 西周时期，婚姻的缔结有三大原则，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。“六礼”是缔结婚姻必须经过的六个程序，“七出”是解除婚姻的条件，“三不去”是对夫家休妻的限制。

4、六礼 西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件，即六礼。六礼的内容包括了六个方面，实际是婚姻成立的六个程序：一是纳采，即男方向女方送彩礼求婚。二是问名，即男方的媒人问女方的名字、生辰，然后到宗庙里占卜吉凶，结果为吉的才能进行下一步，凶的则到此为止。

5、该小题主要考查的内容是西周时期婚姻制度中的“六礼”。 “六礼”是婚姻成立的必要条件，是指：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

6、西周婚姻成立的条件主要有三，分别为父母之命、媒妁之言与明媒正娶。首先来说为什么要有父母之命。因为有“男女同姓，其婚不番”与“取于异姓，所以附远厚别”的经验之谈，西周禁止同姓结婚，这点符合优生法则，是有一定科学性的。

哪个朝代分封妻子

1、朝代分封妻子的是西周。在西周时期，分封制度是其重要的政治和社会制度之一。这种分封制度不仅涉及到领土和人民的分配，也包括对妻子的分封。在当时的封建社会中，统治者将土地、人民和权力分封给其亲属或功臣，同时也会将他们的妻子一同分封，以巩固统治和维护家族利益。

2、分封制 也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，属于政治制度范畴。分封制与宗法制互为表里，紧密结合，在家庭范围内为宗法制，在国家范围内为分封制。分封制正式起源于何时，近代学者说法不一。

3、朝代：西周 为保证王室的强大，拱卫王室，对各诸侯国有效控制，加强统治，从而实行分封制。汉初 汉代初分封的诸侯国有同姓，也有异姓功臣，到七国乱后，封国就只有租税收入，国内官员任免，盐铁等都收归中央。

周朝的婚姻制度是什么

1、买卖婚是将女子当作货物，换她作为妻妾的一种婚姻形式。交换婚是双方父母各以女儿交换为儿媳，或者男子各以姐妹交换为妻子。

2、中国古代婚姻制度的奠定者是周朝，当时的婚姻制度属于“礼”制的一部分，他们制定的三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。周代还设有官媒，专司判合之事。结婚遵循“六礼”程序、离婚遵守“三不去”和“七去”的原则。

3、纳征礼往往是婚姻六礼的关键，《仪礼·士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。

4、名分在古代是一件很重要的事情，有了名分就可以区分长幼、贵贱、亲疏。名分的不同代表着各自权利与义务的不同，每个人谨守自己的本分，这样社会才能井然有序，而那时的婚姻制度从根本上说，也是为此而服务。

5、古代婚姻制度古代的婚姻制度是由周朝建立的，当时的婚姻制度是仪式系统。他们制定了三条婚姻原则：父母订单、媒人字，而且没有同姓的婚姻。周代也有官媒，专事判案之事。跟随六大礼节婚姻的程序和三不准和七大禁忌为了离婚。

西周关于婚姻的“六礼”制度中,把男家卜得吉凶通知女家订婚称为...

“六礼”是婚姻成立的必要条件，是指：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

“六礼”是指西周时期合法婚姻的成立，所必须经过的六个程序。所谓“六礼”是指：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

传说制定婚姻六礼的人是周公。西周六礼六礼是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，即：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。纳采，是男家请媒人到女家提亲，获准后备彩礼前去求婚。问名，是男家请媒人问女方的名字、生辰，卜于宗庙，请示吉凶。纳吉，是男家卜得吉兆后通知女家，决定订婚。

纳吉是男家在卜得吉兆后，通过媒人告知女家决定结婚。纳征，也称纳币，是男家向女家送聘礼，相当于现代的订婚礼。请期是男家选定婚期后，备礼通知女家，并争取其同意。最后，亲迎是新郎亲自到女家迎娶新娘的环节。

问名则是获取女方详细信息以卜吉凶，而纳吉则是男家在祖庙中卜得吉兆后，正式通知女家，确立婚约，信物多为雁或现代的首饰等。纳徴是男方将贵重礼品如币帛、鹿皮赠予女方，象征聘娶，又称聘礼或财礼。

如何评价西周的婚姻制度

1、西周的婚姻制度比较重要，它奠定了中国古代婚姻制度的基础，西周以后历朝历代基本上沿袭西周建立的婚姻制度，没有太大发展。西周法律规定，婚姻关系的缔结和解除都需要一定的程序。婚姻关系的缔结有其原则，按周礼规定，要遵循父母之命，媒妁之言，同姓不婚。西周缔结婚姻要经过六礼。

2、门当户对：西周时期的婚姻非常重视门第和家庭背景，通常要求男女双方的家族地位和经济实力相当。尤其是在贵族阶层中，婚姻更多是为了政治联姻和巩固家族地位。 父母之命，媒妁之言：西周时期的婚姻大多数是由父母安排的，而不是由男女双方自由选择。男女双方的家长通过媒人进行沟通，商定婚事。

3、西周贵族一夫多妻婚姻不只是一种简单的婚姻形式，还是一种带有政治色彩的社会活动，宗法制是西周春秋重要的政治制度之一，宗法制的实质是把天然的血缘关系和婚姻关系政治化，作为政治统治的纽带和手段。在整个宗法关系链条中，家族是最基本的单位，家族的地位的高低和盛衰，很大程度取决于家族人口的多寡。