东周列国志现代白话翻译_东周列国志现代白话翻译下载

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• 1、东周列国志第二十七回
• 2、“秦若使人被其发,以朱丝绕树,将奈之何?”的翻译
• 3、翻译一段古文,选自《东周列国志》
• 4、东洲列国志文言文
• 5、翻译文言文:苏峻之乱,晋几亡矣,宗庙宫室,尽为灭烬。

东周列国志第二十七回

申生说：你不是姬姓（皇族），没有稳定的居所，吃不上饱饭。——（这是论语里论及的君子所为），我自己申辩而申辩不清，是增加自己的罪过；如果说清楚了，君上维护骊姬，也不一定加罪于她，这样反倒是伤了他的心。不如我死。

【答案】：D 本题考查人文历史。A项正确，“褒人赎罪献美女，幽王烽火戏诸侯”出自《东周列国志》第二回。讲述了周幽王为了博得美人褒姒一笑，多次点燃骊山烽火台上用于传递战争信号的烽火戏耍诸侯，致使少数民族犬戎攻打都城镐京时，诸侯们不再带兵前来援助，犬戎攻破镐京，杀死周幽王的故事。

重耳的重习惯上读chóng。《辞源》收录“重耳”条，“重”的读音也是chóng。《东周列国志》第二十七回：“重耳骈胁重瞳，状貌伟异。”重即双重的意思。

第三回，犬戎主大闹镐京，周平王东迁洛邑，反映了周朝的衰落和权力的转移。第四回，秦文公郊天应梦，郑庄公掘地见母，展示了古老信仰与命运的交织。第五回至第二十六回，讲述了各国之间的交质、联姻、战争与和平，以及权力斗争的复杂性，反映了春秋战国时期的乱世景象。

重耳的重字在现代普通话中读作第二声，即chóng。 关于春秋时期晋国君主重耳得名之由，正史中无明确记载。普遍的读音习惯是将重读作chóng。 辞源一书中，重耳一词的重字读音亦标注为chóng。

重耳的重字读音为第二声，即chóng。 关于春秋时期晋国君主重耳得名的由来，正史中没有记载。通常情况下，人们都读作chóng。 《辞源》中收录了重耳一词，重的读音同样是chóng。 在《东周列国志》第二十七回中提到：“重耳骈胁重瞳，状貌伟异。

“秦若使人被其发,以朱丝绕树,将奈之何?”的翻译

翻译为白话文是：如果秦文公让人披头散发，以红丝线缠绕树，怎么办？（意思是这个鬼担心秦文公让人披头散发，以红丝线缠绕树，树会倒下，后来果真如此。

树创随合，经日不断。文公乃益发卒，持斧者至四十人，犹不断。士疲，还息；其一人伤足，不能行，卧树下，闻鬼语树神曰：“劳乎？攻战！”其一人曰：“何足为劳。”又曰：“秦公将必不休，如之何？”答曰：“秦公其如予何。”又曰：“秦若使三百人，被发，以朱丝绕树，赭衣，灰坌伐汝，汝得不困耶？”神寂无言。

岂不知那几岁的孩子，正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它，它的下场将是被蚂蚁吃掉。蜻蜓的事可能是小事，其实黄雀也是如此。

您左边有州侯，右边有夏侯，车后还跟随着鄢陵君和寿陵君，吃着封地作俸禄的粮食，装载着国库里的钱财，与这些宠臣游玩奔驰在云梦泽畔，而不把天下和国家的大事当作事去做；没料到秦国的穰侯，正接受了秦王的命令，把军队布满在黾塞之南，而将您自己赶到了黾塞之北。

”《东周列国志》第四回：“有一人夜宿山下，闻众鬼向树贺喜，树神亦应之，一鬼曰：‘秦若使人被其发，以朱丝绕树，将奈之何？’” 蔡东藩 《清史演义》第一回：“到了吉日，一对小夫妻，谐了眷属，大众都到老者家贺喜。

《东周列国志》第四回：有一人夜宿山下，闻众鬼向树贺喜，树神亦应之，一鬼曰：秦若使人被其发，以朱丝绕树，将奈之何？[1]蔡东藩 《清史演义》第一回：到了吉日，一对小夫妻，谐了眷属，大众都到老者家贺喜。鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：他们拿不出东西来，只好磕头贺喜。

翻译一段古文,选自《东周列国志》

1、夫美色易得，良将难求。若因二姬而弃一贤将，何异爱莠草而弃嘉禾哉！”阖闾始悟。翻译：阖闾对两个妃子的死非常痛心，于是把她们葬在横山上，建立了一个祠堂用来祭拜她们。因为阖闾非常的想念爱妃，于是又了不想重用苏武的意思。伍员进言说：“微臣听说过‘士兵是一把利器啊。’不能妄自菲薄。

2、献公拿过酒杯，想先喝酒。骊姬马上跪下制止，说：这些酒食是宫外来的，必须要试一下是否有毒。献公说：you are right。于是把酒泼到地上，地上马上坟起（木质地板，受腐蚀而产生气体，呈膨大状），又叫了野田佳彦（献公给他们家狗取的名字）过来，扔了一块肉给它吃，结果吃完后马上就嗝屁了。

3、太子让人送祭祀用的肉给献公。献公没有回来，于是就将祭祀用的肉放到了献公的宫殿里。六天以后，献公回到宫殿。骊妾把鸩鸟放到酒中，用毒药涂抹肉。然后把这些献给献公，说：“妾身梦见齐国驯顺的女子无法忍受痛苦和饥饿，由于你出门了，就把这些告诉了太子，让他祭祀。

东洲列国志文言文

1、话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始，又亏周召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。

2、晋文侯姬仇执杀虢石父拥立的携王，结束长达10年的二王并立，史称“文侯勤王秦文公秦襄公之子鲁惠公周平王年间，秦文公用天子礼祭祀天帝，惠公也向平王申请。平王不同意。惠公怒，故意就用天子礼祭天。

3、景公图伯选自《东周列国志》，下面我为大家编辑整理了景公图伯文言文翻译，希望对大家有所帮助。原文 齐景公欲复恒公之业，谓相国晏婴曰：“晋霸西北，寡人霸东南，何为不可？”晏婴对曰：“晋劳民于兴筑，是以失诸侯。君欲图伯，莫如恤1民。

4、《东周列国志》：苏峻、祖约之乱，发生在东晋成帝时的叛乱。成帝刚立位，庾亮当政。苏峻恃功高而骄溢联结祖约举兵反晋。出自苏轼，译文：苏峻等人发起的叛乱，晋朝都快灭亡了，当时的宗庙和王宫被烧成了灰烬。

翻译文言文:苏峻之乱,晋几亡矣,宗庙宫室,尽为灭烬。

1、出自苏轼，译文：苏峻等人发起的叛乱，晋朝都快灭亡了，当时的宗庙和王宫被烧成了灰烬。

2、晋文帝的弟弟安阳侯司马干听说发生兵变，要进阊阖门，孙佑对司马干说：“还没有人进这个门，可从东掖门进去。”等司马干到达后，文帝说他来得太晚了，司马干将来迟的原因禀告文帝，文帝欲将孙佑处以灭族之罪。荀勖进谏说：“孙佑不让安阳侯进门，确实应深受责备。然而事情的情节有轻有重，用刑轻重不能以喜怒为转移。

3、苏峻之乱历时一年零四个月，给建康城带来极大的破坏；士民逃散，百业停废、宗庙宫室化为灰尘。面对调敝残破的景象，不少人建议另迁新都，温峤提出迁都豫章，三吴豪强请求迁都会稽，众说纷坛，莫知所从。王导力排众议，坚持说，“建康，古之金陵，帝王故里，孙仲谋、刘玄德都说‘建康王者之宅’。

4、及忠亡，遗孤藐尔，孙氏虽少，誓不改节，躬自抚养，劬劳备至。性聪敏，识鉴过 人。潭始自幼童，便训以忠义，故得声望允洽，为朝廷所称。永嘉末，潭为南康太 守，值杜弢构逆，率众讨之。孙氏勉潭以必死之义，俱倾其资产以馈战士，潭遂克 捷。及苏峻作乱，潭时守吴兴，又假节征峻。

5、皙又释 难，而庭坚已亡。散骑侍郎潘滔谓接曰：“卿才学理议，足解二子之纷，可试论之。” 接遂详其得失。挚虞、谢衡皆博物多闻，咸以为允当。 又撰《列女后传》七十二人， 杂论议、诗赋、碑颂、驳难十余万言，丧乱尽失。