根据历史资料来看,夏朝是中国的第一个王朝。夏朝大概建立在公元前二零七零年,甚至有可能更早一些。一共有十四个时代、十七个皇帝,建立也有四百多年了。夏朝开始于夏禹,灭亡于桀。夏时,开始出现了禅让制,之后是世袭制取代了禅让制。这使社会进行了变革,由原始社会变革到奴隶制社会。夏朝姓氏为姒。
夏朝人的活动范围在河南、山东、河北三个省交界的区域,还有河南西部的山西南部,向南就可以到湖北。夏朝的成都在今河南的西部,夏朝的势力还影响到了黄河南北区域和长江流域。之后夏朝出现了社会分化,成了统治和被统治的阶段,随着就出现了奴隶制。夏朝的统治者和贵族的家里都要一些奴隶或臣妾,群众筹资也都在生产奴隶的。奴隶都是战争失败的俘虏们,夏朝的一些人也是奴隶。之后夏朝又建了国家机构,有畜牧的、做日常饭菜的、拉车的等职位,那么也就出现了军队,也就有了刑法,甚至建造了监狱。
后来到了桀上位时,他开始暴虐嗜杀,穷奢极欲,就成了暴君。正所谓有压迫就有反抗,从第一个王朝开始阶级斗争就一直没有停过,奴隶纷纷逃亡,有时还会有暴动。贵族还丧失了自己的臣妾,就连自己性命都保护不了。到了末年,各种社会问题尖锐,孔甲的残酷行为激起了平民的反抗。以后夏朝国势日益衰弱,桀上位更是暴虐,无限制征人民,残酷的镇压人民,人民痛苦十分,纷纷咒骂他怨恨他,真是势不两立,之后就被商汤趁着民心不稳灭了夏朝。
所以我认为影响了后来的政策,建立了不同的制度,和不同的发展时期,也会影响民族。
出现了凌驾于社会之上的权利 中国历史上第一个有统治阶级的国家
夏代的建立,标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代,这是一个历史的进步。但是,一种新制度的建立,必然会遭到保守势力的反对。
夏启即位后,在钧台大宴各地首领,以期对他的地位予以确认
夏启即位后,在钧台大宴各地首领,以期对他的地位予以确认。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒不出席钧台之享。夏启发兵对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败被灭。这次战争的胜利,使新生的政权得到初步巩固。一种新制度的建立有一个逐步完善的过程;一个新政权的产生,也面临缺乏统治经验的问题。
桀的对内政策也是很错误的
桀的对内政策也是很错误的。《尚书-汤誓》载商汤语指责夏桀:“率遏众力,率割夏邑,有众率怠弗协,曰:是日曷丧?予及汝皆亡!”西周初年的周公曾经指责夏桀用人失当,“桀德乃弗作往任,是惟暴德,罔后”,认为夏桀的行为不遵循以往任用官员的准则,所以其暴虐行为使夏灭绝无后。
据《尚书-多方》篇记载,周公还指出,夏桀贪图安逸,不顾民瘼,“不肯戚言于民,乃大淫昏”,“不克开于民之丽,乃大降罚”,夏朝统治者只顾自己享乐,不肯忧虑民众疾苦,不能放开束缚民众的罗网,所以才被商灭亡。古本《纪年》说“夏桀作倾宫、瑶台,殚百姓之财”,其臣关龙逢谏,被夏桀杀掉。夏朝的一些大臣因不满桀的残暴统治,而投靠商汤,据《吕氏春秋-先识》篇说连夏朝的太史令终古都叛桀而奔商。夏桀末年已经到了众叛亲离的地步。
夏朝后期,商族强大起来
夏朝后期,商族强大起来。大约在前16世纪时,商汤联合诸侯势力,先翦灭韦、顾、崐吾等夏的羽翼,然后进军夏朝腹地。桀仓皇应战,在有娀之墟被打败后,逃往鸣条,又大败,遂退于三..。桀在惨败之后,被放逐。《史记-律书》正义引《淮南子》说:“汤伐桀,放之历山,与末喜同舟浮江,奔南巢之山而死。”南巢之山在今湖北巢县,桀死于此处应当是夏朝覆灭以后的事情!
小的时候是历史,估计就看到过一些顺口溜,峡山与西周东西分两汉,夏朝,商朝,这是开端再往前啊,就不是现在历史可以详细追溯的时代了。准确来说,东西两汉时期所能追溯到的东西都非常少,因为距现在已经非常遥远了。
夏朝灭亡之后就是上朝,应该说这两个朝代距现在时间非常遥远,现在能够追溯到的资料非常少。但我们可以知道夏朝是我们可以追溯到的最早的有史书记载的一个朝代,不是说自此之前就没有朝代了,而是说自此之前大多数是以部落的形式存在的,没有形成较为统一的大的趋势,夏朝的存在,那时候皇帝还是禅让制的,而不是像在我们所了解的唐宋元明清皇帝是搞继承。那种制度和现在的所熟知的制度,最大的差异也就在于皇权是可以流动起来的,有德者有能者居之。
从夏朝商朝之后应该是从商朝开始吧,基本上就已经开始了继承制继承是到底什么意思?就是你爹当皇帝,你爹只有你这一个儿子,你还是皇帝。就是说你这个人是不是有能力那无所谓,只要你有个好爹你就可以成为皇帝,当然了现实生活中我们所了解到的真实的历史上面想成为一名皇帝,不是那么容易的事情,你会皇家本身就有很多很多的后代。虽然说后宫3000不至于,但是后代百八十个,那也是完全有可能出现的。
在有德者有能者居之的时代,虽然说也会有一些弊端,在交接的时候有可能出现动乱,那时候是更多的靠才能,而不是靠后代。靠先辈哪个更厉害?然后自己能当上皇帝那种制度结束了之后,中国历史上就再也没有出现过皇帝的位置轮流坐的情况了。
夏朝是我国的第一个奴隶制王朝,夏朝的建立标志着我国原始社会结束了,进入了有阶级分化的奴隶制社会。
禹是传说中夏朝第一个王,禹在死后本来是想用禅让制,把他的王位传给伯益,但是禹的儿子启非常不同意,他认为禹的王位应该由他来继承,他把禹定好的王位继承人赶出去,自己坐上了王位。在他坐稳王位之后,他把不同意他继承王位的部落首领流放,没人再敢说话,从此以后,家天下的局面开始形成。
约公元前2050年,启建立起我国第一个奴隶制国家,禅让制从此变成了王位世袭制,而随着王位世袭制的确立,以国王为中心的国家政权体制开始确立。其实在启建立夏朝之前,我国就已经开始有奴隶社会的一些迹象了。禹通过禅让制继承了舜的王位,在继承王位之后,禹不停地和一些部落之间进行征战,在这些征战中禹渐渐得到了很多部落首领的认可,禹有了自己的威望,统一天下的局面也慢慢开始显现。
禹年老之后,他的儿子夏启非常希望能够得到王位,于是就自己坐上了王位。但是这时的部落首领对于夏启破坏禅让制非常不满 ,夏启知道要想让这个王座坐稳就必须得到很多部落首领的认可,于是夏启严格要求自己。
在当上王之后,饭吃的也非常不好,自己所盖的被子也很粗糙,对于部落中的老少都多加以爱护,他还能够知人善任,谁打仗打得好他就会让谁去打仗,如果这个人不认可他,他就会亲自去请,他这个人还不注重个人的享乐,于是夏启的名声在部落里渐渐好了起来,人们对于夏启登上王位也不感到不舒服了,这时夏启就坐稳了王位,后来反对他的人声音就越来越小,再加上夏启对不拥护他的人施用雷霆手段,因此夏启的王位就没有人再非议了。
夏朝是我国目前已知的第一个拥有统治力度的王朝,从此也行成了国家政权,统治者也由世袭制代替了禅让制。夏朝建立的直接原因是因为在当时洪灾长期影响着周边人民的生产生活,而大禹动员华夏各族展开的历时二十年的治水工作,可以说是很大程度上团结了华夏人民,也同时极大的提升了自己的声望。夏禹在洪灾得到根治后随着生活环境的改善后,统一了整个王权。而且夏朝的建立在当时的影响也是很深刻的,主要有以下几个方面:
一、生产资料私有化,贫富差距形成,脱离了原始社会,进入奴隶制社会。
生产资料的私有化可以提高人民的劳动热情以及劳动效率,但也因此会造成强烈的贫富差距,会加速两极的分化,从而进入奴隶社会,但这也是时代的必然趋势。
二、夏朝是中国第一个朝代,从公天下变为了家天下,为后来王朝的继位奠定了基础。
夏朝的建立在当时是足以让人震撼的,而且夏朝当时实行的许多制度一直延传在中华两千多年,成为了帝制的前身,也为后世提供了经验和教训。
三、生产力水平得到提高,是人类的进步,为中国后来奴隶社会奠定了基础。
生产力水平的进步会推动社会的发展,夏朝建立后中华民族的生产力逐步上升,为后续进入奴隶社会打下了坚实的基础。
夏朝是我国的第一个王朝,它对当时以及现在的影响是非常深刻的,以上就是我查阅相关历史资料后整理出来的几条影响,但是因为个人能力有限,只能整理出短短几条内容,希望能够对你有一定的帮助,如果你有任何需要补充的,欢迎大家在评论区进行留言。
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