著名古镇历史故事~每一个古镇都有一个故事

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• 1、江苏木渎古镇蕴藏着什么样的历史故事？
• 2、廿八都的历史故事（详细）
• 3、我县属于历史文化古城,历史悠久,古城的故事有哪些
• 4、苏州同里古镇的故事？（急需）
• 5、四川的薛城古镇有什么历史风云人物的故事吗？

江苏木渎古镇蕴藏着什么样的历史故事？

木渎在苏州市区西南，距苏州市中心12公里，其名称来源很富有传奇性。春秋时期，越王勾践根据大臣文种所献策略，先用“美人计”，献美女西施于吴王夫差。夫差专宠西施，无心理政，特地为她在秀丽的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台。勾践进贡大量优质木材作为建筑材料，支持夫差大造宫室，以此消耗吴国国力。馆娃宫和姑苏台“三年聚材，五年乃成”，三年间源源而来的木材塞满山下河流港汊，“木塞于渎”，后来就把这一带叫做木渎。

木渎古镇的入口在其西端，是一座四柱三门牌坊，徜徉在古镇主街山塘街，可见识镇上古往今来的名人轶事。山塘街一侧是香溪，香溪来自灵岩山一条溪流，因当年馆娃宫落成后，宫娥在溪边沐浴洗妆，脂粉水流入溪中生香不退而得名。

刚进古镇就可看到一座大宅院，门上高悬光绪皇帝的老师翁同_题写“严家花园”的匾额。光绪二十八年（1902年），木渎首富严国馨买下当时已有一百多年历史的前人旧园，重葺一新，更名“羡园”，人们通常叫它“严家花园”。这是个宅第园林，住宅坐北朝南，沿中轴线布置建筑，中间朝南三间五进住宅，三面是园林。

严家花园里有一个严氏家族史馆，介绍了严国馨的后人。他的孙子严家淦就在这里长大成人，严先生的堂侄女是现任人大副委员长严隽琪。抗日战争时期，羡园被日军的炸弹毁于一旦，2000年完全按照原样重建。2002年严先生之子严隽泰首次回故乡过年，见到后不胜感慨地说：“重建严家花园，是父亲宿愿和母亲遗嘱。”

位于严家花园东200米处，是清代乾隆年间苏州近郊著名园林虹饮山房。虹饮山房由东面的秀野园和西面的小隐园两座明代园林连袂而成，中路为门厅、花厅和戏台。建筑体量宏大宽敞，既有江南文人园林的秀气，又兼北方皇家园林之大气。于大开大合之间，尽显大家气度，幽人韵致，别出于苏州园林一贯之精致传统，为南北园林不同文化风格巧妙融合于一体的典范。

因为门对香溪，背靠灵岩，“溪山风月之美，池亭花木之胜”远过于其他园林，所以乾隆皇帝六下江南每次都到苏州，住灵岩山行宫，常乘船到虹_山房前的御码头起驾，然后在此游园、看戏、品茗、吟诗。

当时刘墉、纪晓岚、和_等随从大臣就下榻于虹饮山房，擅长书法的刘墉还曾向主人馈赠过墨宝，题写虹饮山房门匾，留下一段佳话。

虹饮山房的主人徐士元是一位淡泊名利的人，惟喜居家读书，未曾以和皇帝、宰相们的交往为自己谋个一官半职，终其一生，白丁而已。他有个嗜酒的癖好，而且酒量极大，号称“虹饮”，加之宅园东面两百多米有座虹桥，“虹所饮者，桥下之香溪也”，虹饮山房之名即由此而来。

秀野园的秀野草堂现为木渎“圣旨珍藏馆”，内有清代全部十位皇帝的二十道圣旨，外加慈禧太后的一道懿旨。小隐园是清末民初一代“刺绣皇后”沈寿的故居，如今木渎还有许多苏绣高手，山塘街上就有专门的绣坊。

香溪很小，最终流入胥江处的斜桥也不过二十来米宽，从严家花园西侧的王家桥算起，短短的一里多路从西到东还有永安桥、金灵桥、西施桥、虹桥和斜桥。

斜桥隔胥江相望的是冯桂芬故居。林则徐的得意门生、木渎人冯桂芬是清道光二十年的榜眼，故邑人称其宅为“榜眼府第”。他主张采西学、制洋器，启洋务派先河。

不长的中市街上有一家以_肺汤闻名遐迩的石家饭店，始创于乾隆年间，原名叙顺楼，1929年国民党元老李根源将军为该店更名为石家饭店。是年中秋期间，另一位国民党元老、当代草圣于右任先生到木渎附近的光福赏桂，归途中在石家饭店用餐，店家特地做了斑肺汤招待。没想到于先生对此汤情有独钟，赞不绝口，即兴挥毫写下“老桂开花天下香，看花走遍太湖旁，归舟木渎犹堪记，多谢石家_肺汤”的诗句。来源：木渎古镇

廿八都的历史故事（详细）

廿八都镇，位于浙江江山境内，为历史文化名镇，浙江省作家创作基地，地处浙闽赣三省交界，历史上是边区的重要集镇，素有“枫溪锁钥”之称，专家誉此为“文化飞地”，学者称其为“一个遗落在大山里的梦。”廿八都镇地处浙闽赣三省边界，交通便利，205国道穿镇而过。镇辖面积66.7平方公里,10876人口。与周庄、同里、乌镇等著名古镇相比，它依然是藏在深山人未识。它和那些江南水乡古镇有着截然不同的风格，甚至带有几分神秘。1100多年前，黄巢挥戈南下，在浙、闽之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道，从此四周关隘拱立、大山重围的廿八都成了历代屯兵扎营之所，兵家必争之地。最初主要是军事功能的千年古道到了清代逐渐成为商旅要道，溯钱塘江而上的船只装载着来自江、浙的布匹、日用百货到江山的清湖码头靠岸，然后转陆路，由挑夫肩头的扁担挑往闽、赣。从闽、赣来的土特产也要到清湖装船运往金衢沪杭各地。廿八都作为过往货物中转的第一站，一个必经的交通枢纽，迅速成为三省边境最繁华的商埠。鼎盛时期，商行店铺、饭馆客栈布满了整条鹅卵石铺就的大街，日行肩夫，夜歇客商，每天南来北往，熙熙攘攘，富足热闹了数百年之久。

许多人对这座古镇怎么叫“廿八都”感到奇怪。当然，它以前不叫这个名字，古称“道成”。宋朝时在乡以下设都，江山设都四十四，道成地属二十八都，此后就一直沿袭这个名称。在江山市，至今还保留着四都、八都、廿七都、卅二都等地名。

“百家姓”

廿八都一带因地势险要，易守难攻，汉武帝怕一旦造反不好收拾，将当地乡民都押往外地，成为“人迹所绝，车道不通”之地。自唐末黄巢起义军耗时两年开辟仙霞古道，打通三省交通后，这儿不但是军事要冲，从浙入闽、或从闽入浙，翻岭过关到达廿八都时正好一天，适应过往商旅的服务业遂兴旺起来。到清朝时全国长期统一，加上四面关隘相守，很少受战乱影响，商业繁荣发达，鼎盛时每天有千根扁担在运货。外来客商、杂夫，流落的败兵、退役官兵，纷纷在此定居。廿八都实际上是迄今发现惟一有百家以上姓氏的移民古镇。大户大族都修有族谱，知道自己祖上来自何处。

“四大家族”

镇上曹、杨、姜、金“四大家族”，在清末民初时名噪一时。曹家以经营田地为主兼开南货店、布店；杨家从经营竹山到造纸，以后转为南北货交易为主；姜家从经营油料到以开布行为主；金家从经商到以收租耕读为主。古镇重点保护的36幢古建筑中，绝大多数是这“四大家族”的宅院。

九种方言

廿八都居民既以全国各地移民为主，自然带来各地方言，保留至今的主要有浙南、赣西、闽北闽南、徽州的九种不同方言，小区域的方言仅几户人家通用，十分奇特。廿八都成为仙霞关、枫岭关守军的屯兵之地，最多时有马步兵一千五百多人，不比当时居民少。这么多各地来的军民在镇上生活，语言不便。满清军营中不准讲方言，强迫推行所谓的官话。守军在廿八都也强迫当地居民使用满清官话，商家为了招呼好这个大客户也主动学讲官话，但都带点南腔北调，时间一长就成了全镇标准方言。据说镇上青年参加志愿军在丹东集结时，发现当地方言竟与家乡方言一样。其实，满清官话就带有关外口音，廿八都官话源自关上守军的通用语，因而也称为关话。廿八都人为什么都会讲点普通话也就不奇怪了。但是当地居民的本地语言如江山话仍然被保留下来，他们绝不肯被强迫推行的满清官话所同化。

南北交融的独特风俗廿八都老街的风俗习惯、饮食文化融合了各地民俗，经过几百年的相互同化和扬弃，形成与众不同的特色。如婚丧节庆，亲友来贺喜吃饭，每餐主人只收几元钱的礼金，多一元都要退回。姑娘出嫁时，要在门头挂上男方送来的猪腿，并插上一把刀，象征婚姻关系如割不断的“连刀肉”。山歌、剪纸、木偶、高跷、秧歌、龙灯、舞狮、旱船等南北传统文化，在此地十分流行。因为古代官兵中有来自北方和西南的，有些民间游戏还带有北方冰上运动或云贵川一带娱乐活动的痕迹。

廿八都距离江山市县城70公里，是一个古老小镇。全镇有800余户4000余人口。北宋熙宁四年（1071年）江山设都四十四，此地排行第廿八，得名廿八都，至今已有900余年历史。由于历史上少受战乱，使镇上古建筑风貌依旧，保存较为完好。据统计现保完整、规模大的明清古建筑民居、厅堂共有36幢，公共建筑物有孔庙、大王庙、文昌阁、万寿宫、真武宙、忠义祠、观音阁、老衙门、新兴社等11幢。在这些众多的寺、庙、宫、殿中，以大王庙规模最大，孔庙最雄伟壮观。孔庙建于宣统年间，占地1500余平方米，整体布局沿中轴线依次为照壁门庭、正门、前殿、天井、正殿、天井、寝殿共计三进三天井，左右为厢房，以檐廊连结，结构上，明间均为抬梁式、边贴为穿斗式，正殿为两层重檐歇山顶楼阁，四面飞檐出挑，十分高大雄伟。建筑内以精湛的木雕艺术和丰富的彩绘最具特色，所有的梁、枋、脊标、天花板，均绘月山水、人物故事以及龙、凤、花、鸟等绘画

作品，几何图形、牛腿、雀替、窗扇、栏板等木构件均有浮雕或镂空雕，题材丰富，形象极为生动，犹如一座艺术宝库。

镇南村口，有一座跨枫溪之半圆形的单孔石拱桥水安桥。桥上建有九间桥亭，中为重檐歇山顶，建于清光绪十七年（1891年），为浙西唯一的设有古桥亭的古桥梁。

镇上的古建民居，不仅数量多，保存完好，而且它的建筑风格与别处民居迥然不同。布局上以地势、环境、巷道之不同，错落有致，富于变化。民居的基本结构为平面长方形的四合院式，二进一天井，也有三进二天井的厅堂，房内厅堂自成院落，门扇、窗户上的图案少见雷同，民居正站均为石结构，门楼绝少见到砖雕，多以精致木雕构件组合而成，楼阁式的四柱三楼形式，风貌独特。

古镇旧有东西南北四道城门，今唯有镇南石质门额一方，书有“枫溪锁钥”。一条街道与小溪并行，自北至南曲折蜿蜒长达1公里。两旁多为二层楼店铺作坊，基本保持了19世纪集镇的风貌。

廿八都镇的建筑依古道两侧而建，长达1公里。北为洵里街，以住宅为主；南为枫溪街，以经商为主。古镇在清同治年为鼎盛期，光饭铺酒店就50多家，南北杂货批发商有40多家。然而更让人注目的则是这里的桥、庙、阁等公共建筑。

廿八都

水安桥，一座廊桥横架于枫溪之上，在晨雾的缭绕和夕阳的照耀下，展现出不同的侧面，着实谋杀了我们不少胶卷。劳作了一天的人们和嬉戏倦了的孩童在廊桥休憩，又为这美景增色几分。枫溪桥是典型的石拱桥构造，它与周边的水星庙构成了一副恬淡而抒情的中国画。其余的如花桥之类的只空留地名而已，原桥的构造不复存在了。

夕阳下的大王庙是最美的，前有金黄色的稻田作铺垫，后有青山蓝天为屏障，粉墙与黛瓦在阳光下熠熠生辉，使得我不禁发呆，转身俯瞰廿八都镇，他躺在仙霞山脉的怀抱中，屋顶间的生起的炊烟在晚霞中一缕缕地散去。

廿八都有大小两个文昌阁，大文昌阁在镇北头，小文昌阁在镇南端。两座建筑的宏伟和精致在当地是无人可与之相媲美的。文昌阁一般只有县治才有，供奉文昌帝和魁星的地

方。虽然廿八都人靠经商致富，但内心却始终无法摆脱"学而优则仕"的情结，他们的愿望和梦想早已飞出大山，飞向遥远的京都。于是同时他们也留下了300余幅彩绘在大文昌阁的梁、枋、藻井间，用"悬梁刺股"、"衣锦还乡"来激励后代。

古镇的大户有曹、姜、杨、金四家。他们围绕着宗族而居，至今还保留着36幢完整的古民居大院。站在老街上，最富有特色的是家家户户的门楣。门楣多为楼阁式，由梁、枋、檐、望板和垂帘虚柱构成四柱三楼式。各个部件都有精细的木雕装饰，题材多为福禄寿、合和二仙等吉祥物。这木制的门楣和江南其他地区的砖雕门楼有着截然的反差，使人走在这老街之上，无不被这景色所吸引。看这徽式的马头墙、浙式的屋脊、赣式的檐橼、闽式的土墙，其内涵的丰富已足以使建筑学家所惊叹。

我县属于历史文化古城,历史悠久,古城的故事有哪些

　1. 镇远淡雅清幽，水墨晕染

镇远

【历史上的镇远】

美丽的古镇镇远位于贵州省东部，地处湘黔两省的怀化、铜仁和黔东南三地区五县接壤交汇之处。

镇远古城历史悠久，至今已有2280多年的置县历史，自秦昭王30年就已经设县。在两千多年的历史长河中，镇远积淀了悠久厚重的历史文化、众多瑰丽的文物古迹和绚丽多姿的民族文化。镇远不仅交通便利，更是美丽的低碳示范基地，美丽的景色中渗透着浓厚的历史氛围，让整个古城显得古香古色。它在1986年镇远古城被国务院批准为中国历史文化名城

古城镇远有“传统文化迷宫”之称。这里不仅文化丰富深厚，而且有着如山水画般的秀丽景色。游览镇远，在宁静中回顾历史，在美景中体味自然，所得绝非喧闹的城市所能有的.

舞阳河风景区以舞阳河水系为纽带，形成了多系列，多组合的景观。

舞阳河蜿蜒而下，河面宽广犹如湖面，两岸尽是青山绿水，瀑布与泉水沿着山间缝隙顺流而下，仿佛顽童奔跑山间。

舞阳河，自西向东呈“S”型蜿蜒贯通全城，形成了“九山抱一水，一水分两城”的奇妙景致，山、水、城浑然一体、耦合独特的太极图样，因此被称为“太极古城”。

传说景区内有喊泉神灵，有喊必应，呼之水出、止呼水隐。而景区内的石峰形如“孔雀开屏”，形态逼真。美丽的舞阳河仿佛一幅巨型油画，挂于镇远古镇，多彩而迷人。

【宁做名著笔下客铁溪景区】

铁溪景区地处镇远古城东北角4公里处，这里有甘溪、马路河、龙池、翁仲河、独柱峰等景点，景致各有千秋。

以翁仲河的溶洞奇、龙池水的宝蓝和深不可测，以及郁苍幽深的森林和峡谷令人神往。

铁溪的名山胜水早在五百年前就吸引了众多南来北往的游人，许多名人雅士曾到此游览逗留。吴敬梓在其文学名著《儒林外史》中也提到了铁溪。

若你化作名著笔下的客人走进铁溪，一条清澈的小溪在你的脚下欢快得流淌着，两崖农家山庄遍布，据考评铁溪景区的农家山庄在贵州省是最大的规模，走进农家吃一餐正宗的黄焖鸭子，再配上七八个当地无公害无污染的绿色小菜，晕素搭配，再喝点小酒，快活神仙也不过如此罢了。

2. 丽江宁静古朴，淡雅别致

丽江

【历史上的丽江古城】

美丽的丽江古城又名大研镇，位于中国西南部云南省的丽江市，这里民族众多，是一个少数民族自治县。

由于地处青藏高原南端的横断山脉向云贵高原北部过渡的衔接地带，特殊的地理位置赋予了丽江独特的自然风光，环境十分优美，处处都渗透出浓郁的文化气氛。

早在十万年前，已有旧石器晚期智人“丽江人”在这里活动。战国时期，丽江属秦国蜀郡，唐代先后归属吐蕃与南诏，宋时臣服于大理国。到元代至元八年（公元1271年），设丽江宣慰司，始称丽江。1961年4月改为丽江纳西族自治县。相传是因为丽江的世袭统治者姓木，如果加上城墙就犹如木字加框而成“困”字了。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城古时曾是仓廪集散之地。

美丽的丽江古城人杰地灵，山水相间，相得益彰，游览古城，既可以陶醉于自然的神奇，又可见识独特的少数民族风俗，十分值得一游。

【游览丽江古城】

“城依水存，水随城在”是美丽的丽江古城一大特色。

游览丽江古城，可以临河就水，在傍河的酒吧茶楼里静静享受城市难得的宁静。还可以登高揽胜，丽江可谓是在山的怀抱中，地形巧妙，当然也可以的到独特的美景。古城院落古朴，保留了古老的形态，走街入院，入市过桥，在大街小巷都可以寻找到意外的收获。

丽江的街道是一道独特的风景，丽江的街道全部都是用红色五花石铺就，雨季不泥泞，旱季不飞尘。五花石上的花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得益彰，十分和谐。

四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位置，是大研古城的中心，也是滇西北地区的和商业中心。四方街是一个大约4000平方米的梯形小广场，五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比，各有特色。从四方街四角延伸出四大主街：光义街、七一街、五一街，新华街，又从四大主街岔出众多街巷，仿佛蛛网交错，整个小城在这些街道的贯通下四通八达，形成了以四方街为中心、沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。

游览丽江古城，在晨曦中迎着薄雾出发，慢悠悠的行走在小巷中，时而发现令人惊奇的景色，静静的享受这一份娴静，或者捧一杯咖啡，宁静的心情就如水上的薄烟一样，亲切而澄净。

木府原来是丽江世袭土司木氏衙署，在元朝时初建，兴盛在明朝。木府于1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。

修复重建的木府坐西向东，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、宫驿等15幢，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等，可见当时朝廷对木府的重视。

作为当时最重要的管理机构，木府拥有极高的地位，有人评价：“木府是凝固的丽江古乐，是当代的创世史诗。” 明代大旅行家徐霞客也惊叹丽江的宫殿是：“宫室之丽，拟于王者”。

3. 平遥华夏文明的摇篮

平遥

【历史上的平遥古城】

平遥古城位于山西北部，始建于西周宣王时期，旧称“古陶”。春秋时属晋国，战国时属赵国。秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城，在北魏时改名为平遥县。

明代洪武三年扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。正因为历史悠久，因此平遥古城在1997年12月被列入《世界遗产名录》。

平遥古城还是著名的中国第一家票号“日升昌”的诞生地，古城街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期平遥的南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构，被誉为中国的“华尔街”，还有“大清金融第一街”的称号。

【游览平遥古城】

平遥古城历史悠久，街道似龟背，城墙坚固，站在城墙上，可以看到古老的城墙与城外的现代建筑相得益彰，别是一番风景。平遥号称有三宝，游览平遥古城，看古城墙的斑驳印记中渗透的历史沧桑，会是别样的收获。

【平遥三宝之一宝古城墙】

古城墙即平遥县城墙，建于明朝洪武三年，是山西现存历史较早、规模最大的一座城墙。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。

古城街道呈十字形，商店铺面沿街而建。铺面结实高大，檐下绘有彩画，房梁上刻有彩雕，古色古香。整座古城的很多建筑都保持了原来的样子，呈现出一派古朴的风貌。

游览古城，感受历经沧桑依然雄风犹存的古城墙，看历史洪流滚滚却带不走的精神面貌。

【平遥三宝之二宝镇国寺】

镇国寺的万佛殿建于五代(公元10世纪)时期，目前是中国排名第三位的古老木结构建筑，距今已有1000余年的历史了。殿内的五代时期彩塑更是不可多得的雕塑艺术珍品。正是因为其历史悠久，又具有极大的价值，因此被称为平遥第二宝。

【平遥三宝之三宝双林寺】

双林寺位于平遥城的城南，寺庙修建于北齐武平二年(公元571年)。寺内10余座大殿内保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。

平遥古城不仅有著名的城墙，还有平遥国际摄影节，现代的节日与古城的悠久历史相融合，显示了国内与国际接轨、传统与现代互动，使平遥古城独特的风貌、古朴的民风更加得到了彰显。

4. 徽州古城徽派建筑特色与文化内涵

【历史上的徽州】

徽州古城位于安徽省黄山市，在国家历史文化名城歙（she）县徽城镇中心,是徽州文化的发祥地之一，古代为千年徽州府治所在地。徽州不仅景色优美，而且历史悠久，建筑富有特色，是值得一游的胜地。

徽州秦时开始置县，秦始皇26年（前221）置歙县，古称新安，自隋唐以来，一直都为州治、府治所在地，史称“徽州府”，大历五年（770年），废归德县，土地又归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县，因此形成了徽州一府六县的格局。歙县是古徽州政治、经济、文化中心，因此历史悠久，文风昌盛。

【游览徽州】

徽州素有“东南邹鲁”、“文化之邦”的美誉，是中国三大地域文化之一的徽文化的主要发祥地和集中展示地，也是著名的“中国徽墨之都”和“中国歙砚之乡”，历史的悠久和文化的繁荣造就了徽州特有的吸引力。

【徽州大观园徽园】

徽州是歙县县城中心原徽州府衙一带新建的仿古旅游城，园内规模宏大，富有特色，有“徽州文化大观园”之称。

全省17个地市都在徽园内建有自己的馆园，并将各自馆园用最具本地代表性的历史、文化、风情和标志性建筑以园林的形式展现给游人与观众。游览徽园

，既可了解安徽悠久的历史，又如亲临全省各个著名的风景名胜景点游览一般，十分值得游览。徽园气势宏大，古朴典雅，建筑粉墙黛瓦，与周围风景相得益彰，极富韵味。园内的雕刻集砖雕、木雕、石雕的“徽州三雕”的精髓，十分精美，上承古徽州文化的神韵，下创徽派建筑雕刻精华，优美壮观，另人叹为观止。

【东方凯旋门许国石坊】

许国本为明朝嘉靖年间的进士，万历十一年（1583），许国以礼部尚书兼东阁大学士入参机务。万历十二年，因云南平叛决策有功，晋少保兼太子太保、礼部尚书，武英殿大学士，赐建牌坊，因此才有了今天的许国石坊。

许国石坊，又名大学士坊，俗称八脚牌楼，石坊有八柱，呈口字形平面，结构十分稳固。上有雕塑，图案典雅，许国石坊是徽州石牌坊中最杰出的代表，综合体现了石坊建造技艺的最高水平，其四柱三楼冲天式石坊形制，历经明清数百年，在石坊建筑史上占有突出地位，可谓在全国也是独一无二的。

徽州历史悠久，文化繁荣，著名的徽派建筑享誉国内外，中国历史上的许多文人也都与徽州有着深厚的感情，著名的爱国主义基地陶行知纪念馆即位于歙县城内。

5. 阳朔桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林

阳朔

【历史上的阳朔古城】

阳朔县位于广西壮族自治区东北部，桂林市区东南面，也位于漓江西岸，风景十分秀丽。

阳朔县历史悠久，建县始于隋开皇十年（公元590年），距今已1400余年。隋朝开皇十年(590年) 县址由熙平迁今阳朔镇，县衙建于羊角山下，以“羊角”谐音，改县名为“阳朔”。阳朔县因此得名，该名历经各朝，流传至今。

阳朔百里山川，处处奇山秀水，山青、水秀、峰奇、洞巧，为天下四绝。自然景观与人文景观交相辉映，被誉为“中国旅游名县”。

【游览阳朔】

阳朔气候温和，四季宜人，山清水秀，属于典型的喀斯特地貌，因此境内山峰林立，平地拔起，千资百态，游览阳朔，在县城的山水中寻找乐趣。一处好风景并不算好风景，阳朔处处皆景，处处怡人。

【百里画廊】

漓江景区全线长48公里，是漓江风景区精华，也是人们到桂林旅游(000978,股吧)必去的地方。

主要景点有：桃源仙境、浪石胜境、仙人推磨、绣山彩壁、鸳鸯戏水、九马画山、七姐下凡、螺蛳山等二十多处。乘着船游览整个漓江，仿佛行走在画中。喀斯特地貌造就的苍翠的群山耸立在两旁，千姿百态，苍翠欲滴。

漓江江水清澈见底，宛如罗带般蜿蜒在群山之间，静静划船而过，两旁若隐若现的民居隐藏在树林间，清脆的鸟叫声交叉其间，人也仿佛进了一个仙境，进入了名家笔下的山水画轴，因此人们才称为“百里漓江，百里画廊”。又有一种“分明看见青山顶，船在青山顶上行”的错觉，好似遨游梦境。

【诗境家园】

遇龙河全长42.5公里，至书童山汇入漓江，是阳朔县第二大河。遇龙河风景区的主要景点有犀牛塘、水厄风光、五指山、朝阳寨、仙桂桥、遇龙桥、归义古城遗址、汉墓群、东晕岩、八仙过海等近20处。景点密集且景色怡人，一个个游览下来，不知道又为自己增添了多少的诗情画意。

这一景区有古石桥群、田园风光、宋桥、唐城遗址、汉墓群等，使景区蒙上一层古色古香的神密色彩。旧县村是唐代开德四年的归义县县城，有唐代的城墙、明代的民居及清代的进士庄园，时间跨度大，古建筑形式多样，工艺精湛，体现了中国不同朝代的建筑艺术，古桥造型典雅，与附近的归义古城遗址、旧县村古建筑和古人类文化遗址等构成了遇龙河阳朔历史文化长廊。

有首诗写到“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林，群峰倒影山浮水，无山无水不入神”，阳朔的山水确为中国一大美景。.丰都鬼城神秘鬼文化之旅

丰都鬼城

【历史上的丰都鬼城 】

丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，境跨长江两岸，地处长江上游，上距重庆172公里，下游距宜昌476公里。鬼城丰都历史悠久，春秋时称为“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史了。

相传丰都是人死后灵魂所归的地方，人的灵魂离开躯体后都要回归到这个地方。丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，大概要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝土伯住在“鬼国幽都”而起。

丰都又称“名山”，因为北宋苏轼的题诗“平都天下古名山”而得名。这里也是道家72洞天福地之一，名山古刹多达27座，被誉为中国“神曲之乡”人类“灵魂之都”，以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世，非常具有特色。

【游览丰都鬼城】

丰都历来就有丰富的文化，特别是独具特色的鬼文化可谓国内仅有，游览丰都鬼城，看长江边小城的宁静风景，惊叹于独特的鬼文化，体验一下阴曹地府的阴森恐怖，看一下人类灵魂之都的森严与幽寂，别是一番趣味。

【全国最大活“鬼”城鬼国神宫】

鬼国神宫是仿照阳间司法体系，营造的一个等级森严，阴森可惧的地下宫殿，它是融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”，它采用建筑、造型、雕塑、绘画和电子、机械、音响、灯光等综合技艺，将阴曹地府的奥秘生动形象地展现在世人面前。

地府内有奈何桥，相传不孝之人过桥便会落下桥去，饱尝毒蛇撕咬之苦。还有孟婆汤、观音像以及八仙过海、鬼王嫁女等等，形象逼真，让人心惊肉跳，激动不已。

鬼国神宫是我国反映鬼文化的规模最大的动态人文景观，它熔知识性、趣味性和娱乐性于一炉，拓展视野，丰富生活，净化灵魂，给人以超时空的独特的精神享受。唐代大诗人李白有诗“下笑世上士，沉魂北酆都”即写到了丰都。

【平都天下古名山平都山】

平都山即名山，因为北宋苏轼的“平都天下古名山”而改名“名山”。平都山上林木苍翠，建筑精美，主要景点有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关等等，鬼文化气氛非常浓厚。

道家还把平都山列为道都的“洞天福地”之一，相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升，这里也因此得到了道教子弟的亲睐。

【历史悠久天子殿天子殿】

天子殿历史悠久，最早建于西晋，叫乾竺殿，距今已1600多年。唐代建仙都观，宋代改名为景德观，又名白鹤观，明代改名为阎王殿，现存的天子殿是清康熙三年(1864年)重修的。

天子殿殿堂正中塑阴天子六米高坐像，头戴金冠，身着蟒袍，腰围玉带，秉圭端坐，双目圆睁，十分的庄重威严。殿门前有一幅明末高僧硝山和尚作的楹联：“不涉阶级须从这里过行一步是一步，无分贵贱都向个中求悟此生非此生”，还有一副写着“任尔盖世奸雄到此就应丧胆，凭他骗天手段入门再难欺心”，告诫人们应该忠厚。

7.山海关一夫当关万夫莫开

山海关

【历史上的山海关】

山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里，是明长城的东北关隘之一，一称“榆关”，又称“渝关”。山海关修建于明朝洪武十四年（公元1381年），是中山王徐达奉命修永平、界岭等关，在此地创建山海关，北倚燕山，南连渤海，因此称为山海关。

山海关于公元1381年建关设卫，至今已有600多年的历史，自古即为我国的军事重镇。山海关的城池，是一座小城，整个城池与长城相连，周长约4公里，以城为关。它雄踞在祖国大地上，福佑着世代的华夏子民，被称为“天下第一关”。

【游览山海关】

山海关不仅景色壮丽优美，而且历史悠久，文化气氛浓厚。山海关素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称，角山长城蜿蜒，风景如画，气势壮阔，有一夫当关，万夫莫开之势，游览山海关，你会被长城的壮丽风景所折服。

【欢乐海洋公园乐岛】

欢乐海洋公园是一座融旅游、娱乐及科普教育为一体，以“陶冶大众、教益学生、维系生态”为宗旨的国内大型现代化海洋科普基地，园内有人工海湾、戏水乐园等游览场所。

园内可游玩处众多，可以看到海狮、海豚等的精彩表演，可以在大型的潜水区漫游海底，体验不一样的环境，也可以与海洋生物亲密接触，体会它们的无穷乐趣。在人工海湾里，可以乘坐国内首创的半潜式观光潜艇漫步于海底，将史前文明遗迹、海底宝藏和海底坟冢的人文景观及色彩斑斓的海底世界一饱眼福。

游览乐岛，便是游览城市中央的海底生活，累了乏了，还可以漫步于浪漫林荫道，体会不一般地生活与文化，也是一种释放和回归。

【忠贞烈女哭长城孟姜女庙】

孟姜女庙景区坐落于山海关以东6.5公里的凤凰山上，又称贞女祠，是根据民间故事“孟姜女哭长城”而修建的。庙前依山砌筑108磴行人石板梯道，恰似孟姜女寻夫的艰辛和曲折。庙里的殿内正中塑孟姜女泥像一座，淡装素彩，面带愁容，她双目中透出的无限哀怨，便可以想象到当年孟姜女千里迢迢寻夫的凄凉。

景区又根据孟姜女的传说修建了大型文化园林孟姜女苑，苑内以“姜女千里寻夫哭倒长城”的传说为主线，还设计建造了“夜制寒衣”、“万夫筑城”等二十个场景，使人更加深刻体会到这段动人的爱情故事的艰辛与曲折。

庙内前殿两边有楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞”，真实地反映了人们对孟姜女、秦始皇的喜恶，前殿还有闻名全国的奇联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”(hǎi shuǐ cháo ，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo lu；f yn zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo。）包含无尽的哲理，让人遐想无尽。

【8.婺源和谐天成，山水国画

婺源

【历史上的婺源】

婺源县位于江西省东北部，原属徽州地区，是古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”。

唐朝为便于统治，唐玄宗于开元二十八年决定正月初八设置婺源县，县城设在清华镇，到天复元年（公元901年），县城迁至弦高（今县城紫阳镇）。建县时，婺源属于歙州。

对“婺源”这一名字的解释大致可以分为三种说法，一是以“婺水绕城三面”，故名；二是“旧以县本休宁地，曾属婺州，取上应婺女之说”，故名；三是“以县东大鳙水流入婺州”，故名。说法不一，各有千秋。

【游览婺源】

历史上中原贵族的南迁，为这里带来了丰富的中原文化，又经过古徽州人的发展，使得这里的文化更加的繁荣。徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映着中华儒家文化的特性，具有典型性和标本价值。

游览徽州，不仅要欣赏这里如水墨山水画的美景，还要深入了解婺源的古徽州文化。

【风水门庭江湾】

江湾始建于隋末唐初，北宋神宗元丰二年，萧江第八世祖始迁江湾，子孙逐渐繁衍成为巨族。江湾是钟灵毓秀的千年古镇，这里山水环绕，宁静秀美，因此是古徽州风水文化的典范，历代文风鼎盛、群贤辈出，这里还是毛泽东同志的祖籍。

村中至今还保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点，极具历史价值和观赏价值，不仅景色优美，而且文化内涵丰富，“一门九进士，六部四尚书”，历来享有书乡之誉。

【小桥流水人家李坑】

来到李坑，犹如来到如诗如画的世外桃源，足见其魅力。昔日的商贾和缙绅们留下的宅院以那些精美的木刻讲述着李坑过去的故事。

李坑村落群山环抱，山清水秀，风光十分旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院粉墙黛瓦，参差错落，沿溪而建，依山而立。

村内街巷溪水贯通，青石板道纵横交错，各种溪桥数十座沟通两岸，仿佛眼前真的是马致远笔下的“小桥流水人家”，只不过这眼前的风景，少了一份凄凉，多了许多诗意的美，让人禁不住想赞叹，想长居于此。

【双桥落彩虹木板廊桥】

在婺源，木板桥是一大特色，原汁原味的杉木建造的木板桥宛如金桥在阳光下闪闪发光，桥下是清澈无比的江水，桥上不时有村姑农夫挑着担子从经过，山光水色与木板桥有机结合为一体，环境十分协调。

婺源著名的廊桥当数彩虹桥，桥离清华古镇不远，始建于宋代，长达140米，宽为7米，为全木结构，桥上写有“两水夹明镜，双桥落彩虹”的对联。

婺源被称为“中国最美丽的农村”，人与自然构成了一幅和谐的画面，给人们一种回归自然和超凡脱俗的世外桃源般的感觉。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”便是朱熹赞美家乡婺源的诗句。

9.周庄世界最具魅力水乡

周庄

【历史上的周庄】

古镇周庄，位于上海、苏州、杭州之间，古称泽国，周庄原来叫贞丰里，北宋元佑年间(公元1086年)，周迪功郎信奉佛教，将庄田200亩捐赠给全福寺作为庙产，居民有感周氏的仁义，便把贞丰里改为周庄。

周庄元代时属苏州府长洲县，明代中期属松江府华亭县，清初复归长洲县。古镇周庄处于苏杭之间，以水贯穿，街道房屋临河而建，往来皆需舟楫，呈现出一派古朴幽静，是江南典型的小桥流水人家，如画的美景绽放在周庄，使其成为了最具魅力的水乡。

【游览周庄】

周庄的美景在于水，周庄的魅力也由水打造，经过千年的历史沧桑与浓厚的吴地文化的孕育，一个灵秀的水乡展现在人们面前。周庄全福寺的钟声述说着新一天的开始，南湖的秋月迎接着晚上的到来，庄田的落雁阐述着生的希望，东庄的积雪预示着丰收的到来。游览周庄，感受不一样的美。

【陶瓷之乡一稀堂博物馆】

瓷器是我们祖先伟大的发明创造，有考古资料表明，中国人生产陶器的历史已达一万年以上。而一稀堂博物馆是在周庄镇政府和周庄“江南人家”的协助下，由河南省一稀堂文化投资有限公司等联合创办的一所民办古陶瓷博物馆。

博物馆内展示了我国人类有史以来以黄河、长江等流域为主题的原始陶器的创烧至演变到近代瓷器的全过程。共设立了史前至商朝、春秋战国、两汉、隋唐、宋元及明清为主题的六个陶瓷展厅。因展品收藏地主要在我国北方，所以展品偏重于北方窑系。

游览一稀堂博物馆，可以了解我国陶瓷的发展及烧制方法，是一个独特的博物馆。

【观民俗历史民间收藏馆】

天孝德民间收藏馆位于周庄镇城隍埭，坐西向东，是典型的明代中晚期建筑。馆内收藏分八大类：木器、陶器、瓷器、玉器、铜锡器、石器、紫砂、骨角制品类。其中明清家俱、历代瓷器、玉器比重最大，铜器中的花钱尤为珍贵。

民间收藏馆馆内收藏自石器时代起各代藏品二十余万件，分两大类型，包括历代民间日常生活、生产劳动用具和散落流失于民间历代官宦用品，其中明清家俱、历代瓷器、玉器比重最大，铜器中的花钱尤为珍贵。馆内藏品非常珍贵，真的实反映了古镇周边地区范围的民风民俗和吴文化历史。游览收藏馆，又是对民间文化的一种补课。

【全福晓钟伴天明全福寺】

全福讲寺座落在周庄镇西侧的白蚬江畔，是宋时周迪舍宅为之，寺庙的主要建筑有山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼等。整座寺庙结构严整，殿宇轩昂，蔚为大观。南湖水光潋滟，借水布景，巧夺天工，大雄宝殿，飞檐翘角。寺庙既有佛教文化的博大精深，又有建筑艺术的美伦美奂，如诗如画，令人赞不绝口，流连忘返。

苏州同里古镇的故事？（急需）

同里是江南六大名镇之一，位于太湖之畔古运河之东的苏州市吴江区。她建于宋代,至今已有1000多年历史,全镇面积33公顷，水面占五分之一以上，为五个湖泊环抱，由网状河流将镇区分割成七个岛。古镇风景优美，镇外四面环水。同里镇内自成水网，水河桥比比皆是，悠悠绿水，水活水清，“家家临水，户户通舟”。形成“水巷小桥多，人家尽枕河”,柳桥通水市，河港入湖田”的独特景观，是江南典型的“小桥、流水、人家”的水乡古镇。

同里，旧称"富土"，唐初，因其名太侈，改为"铜里"，宋代，又将旧名"富土"两字相叠，上去点，中横断，拆字为"同里"，沿用至今。　

同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有"前八景"、"後八景"、"续四景"等二十多处自然景观，今尚存"东溪望月"、"南市晓烟"、"北山春眺"、"水村渔笛"、"长山岚翠"诸景。同里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先後出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代著名同里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙、陈沂震、顾我锜、黄增康、黄增禄、任预等。近世著名同里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。 倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。 　

同里的景点有：退思园，三桥（太平桥、吉利桥和长庆桥,），珍珠塔景区，松石悟园，王绍鏊纪念馆，三堂（崇本堂婚俗博物馆，耕乐堂木雕，嘉荫堂古代亭台楼阁），古风园、陈去病故居、罗星洲等。

四川的薛城古镇有什么历史风云人物的故事吗？

历史上，地处国土边疆和地势险要的地方都会修建一些军事要塞作为抵抗外敌的依托之地。特别是川蜀之地，地势异常险峻，易守难攻，也是历代兵家必争之地。位于四川阿坝藏族羌族自治州内有一座古镇，自古以来就是当地的边防重镇，承担着地区防卫的重要任务。这座古镇就是薛城古镇。

古镇坐落于险峻的山峰之下，从隋朝起这里就逐渐开始设立城防，修建护城设施，虽然地处少数民族文化盛行之地，但这里留存的所有建筑依然保持着汉唐风格。随着历史的发展，这里从唐代起就成为政治、文化、经济的发展中心。自然景色优美独特，名胜古迹保存完整。

其中最为著名的建筑物莫过于筹边楼，而与它相关的有两个重要历史人物，一位是时任剑南西川节度使守李德裕，另一位是唐朝女诗人薛涛。李德裕为唐朝人，官职做至宰相，还是我国象棋的发明者，也是当时著名的政治家。李商隐曾对他做出“成万古之良相，为一代之高士”的超高评价，而筹边楼就是他担任西川节度使守时修建的。

筹边楼其实就是一个军事设施，意在体现加强防务，时刻准备御敌。但这个建筑并不是用来进行作战的。而是一个进行交流会晤的处所，是城内将领与当地少数民族首领进行日常事务协商，增进双方关系和联络感情之地。而在他上任期间，大唐与川西地区一直保持着和平，从这里来看，李德裕以及他主导修建的筹边楼为维护地区和平稳定做出了极大贡献。

薛涛是唐朝时期杰出的女诗人，被称为“蜀中四大才女”之一，她对李德裕做出了积极评价，后来针对筹边楼专门写了一首诗，名字就叫《筹边楼》。曾在靠近吐蕃地区担任过“校书郎”，据称这一职位要求很高，诗人白居易、李商隐、杜牧也曾担任过这种职位，但在这之前，从来没有女性担任过，平日里工作主要以撰写公文，校验古书为主。

薛城古镇至今保存完整，有1400多年历史。这里还是红军长征时期所经之处，现存有革命文物和历史遗迹。有不少人是在薛涛那壮美诗句的影响下来到这里一探究竟，也有的人为了表达对李德裕敬意前来登上筹边楼，还有的人为了传承红色革命基因前来古镇的。总之，这里悠久绚烂的历史文化激励着一代又一代人，令人万分敬仰。四川一座唐代古镇，因两大历史人物闻名，其中一人发明象棋。不知你对薛城古镇有何看法，欢迎留言区留下足迹。