大乐之野
在桐庐长丘田,大乐之野提供了一种房+院+田的山居生活体验。依着梯田的地势,五栋老房子围合起来排排坐,形成既开放又独立的空间。每一间都将江南山居特色和大乐之野独有的生活品味相结合。老房子改造成舒适而温暖的山间小屋,其中四栋楼被分割出26个客房,高高低低、随性地散布在山边,向阳无遮挡的绝佳位置,不费力远眺便拥有了山谷野景。
云溪上
云溪上选址在桐庐长丘田海拔500米最高处,既要有家的轻松也要有酒店的规范也是云溪上一直所倡导的。白墙黑瓦和落地窗,将云巅之景用到极致,桐庐云溪上的所有客房都拥有独立的露台,推窗直接眺望到远处的山谷,可以说是住在云端之上。
过云山居
在过云山居,除了过云,其余的都被颠覆了,素白的厢体建筑上,通景立窗收纳黛山与云海,云海直接偶遇爱琴海的海风,让两种浪漫碰撞又叠加。
除了直接被规整的过云山居范围的十几垄梯田,你可以从山谷、竹林、云海里找到回归乡野的乐趣,也可以由丰富的公区组成的聚合体里寻找度假的灵感。
云夕戴家山
云夕戴家山藏身山林间,隔绝尘世的隐居原墅。巧妙利用对七湾传统畲族民居作为主体建筑改造扩建,内部新加的部分都遵循弱化形式几何秩序,而色彩以黑白为主,既提供了精品酒店的当代功能功能,又形成老房子和老物品透明的前景或消隐的背景。酒店的设计并没有采用过多的现代装饰元素,更多的是向历史、向乡村及民俗文化的借鉴与致敬。
先锋图书馆
这座吐纳于云夕之间的图书馆,与云夕戴家山民宿毗邻而居。隐匿于一片黄泥房中。由两座毗邻的畲族民居改造而成,保留了古老民居的木石结构,一幢为艺术咖啡馆,一幢为图书馆和活动空间。黄泥房经过百年来的岁月侵蚀,早已纹路遍布,木头门窗变换了当初的模样,却也依旧余味悠长。
秘境山乡
桐庐秘境山乡生活位于莪山乡戴家山山顶,正面山谷梯田,山中自然资源丰富,四季分明,整体空间源自对山林气息的把握。开放式的空间,深棕色的实木元素,白色的墙面在暖色灯光下显得温馨舒适。
不舍 · 野马岭
野马岭,传说中的中国最贵民宿。位于浙江浦江、桐庐、建德三县交界,虽然不在桐庐,但是从桐庐到这里半个多小时车程,也算是很便利了,曾经的民国老宅,如今是别有意境的空间。这里每一间房,都能让你触摸到乡村的质感,却又是极致舒适的现代享受。整体建筑徽派的马头墙、黑屋瓦,对望连绵的烟雨山水,空灵沉寂,满眼望去,都是苔藓、蕨类,乡野之气,扑面而来。
桐庐野渡蠡村民宿
桐庐野渡蠡村位于最美县桐庐西北部山区,所在村落拥有15000亩山林,为杭州地区最大樱桃基地。民宿位于紫燕山半山,由三栋农房改造成墅,自成一体,环境清幽,有客房11间,适宜城市家庭休闲度假,亦适合小规模团建。
桐庐原乡芦茨民宿
原乡芦茨民宿闻名已久,终于成行。十月的末尾,烟雨濛濛,富春江依然绿如春天。沿着江边公路一直开到小村里,芦茨民宿就矗立在江边的高台上,与周围妖艳的庸脂俗粉一点都不一样。原乡芦茨民宿一幢黑白水墨徽派建筑,独栋精致乡舍别墅。推门望江水,开窗见青山。
桐庐厚院村舍精品民宿
厚院村舍,一座陶渊明笔下的桃花源,一座吴冠中勾勒的水墨江南村落。桐庐厚院村舍精品民宿位于桐庐横村镇白云村的半山腰,距杭州市中心车程约1.5小时。刚进村还挺诧异,村落外边看上去土土破破,但是进入民宿区域里面别有洞天, 很有设计感的每一幢都有着不同风格。
桐庐隶属杭州市,距离杭州市区一般一个半小时左右车程,是杭州周边 旅游 胜地。一般游玩都可以控制在一天之内,是周末自驾游的不错选择。下面飞我就为大家推荐3处桐庐比较有特色的景点吧!
先锋图书馆
地址:浙江省杭州市桐庐县莪山畲族乡戴家山7号
先锋图书馆土墙灰瓦,原木为梁,古韵悠悠,和谐地扎根在杭州桐庐县畲族莪山。曾经是知识青年到农村去,现在图书馆也来到了农村,给这里的山村带来了文化气息。
书店外表“土气”,内部确实大开间loft结构,并在顶层安装了一整圈的玻璃窗,避免了原始村屋内部光线暗的弊端,内部空间明亮宽敞,暖暖的阳光从头顶滑落至手中的书上,身体和心情顿时愉悦起来。
书店所藏书籍重点是民俗文化、 历史 、地理等,同时跟据莪山是畲族的实际,还致力于传播畲族文化史,及本村落文化史,宣扬“山哈”文化。
有在农村想开民宿的朋友可以去参观,民宿和民俗结合是值得思考的问题。
店里的休息区域,可以选择一本自己想看的书,静静地享受。
莪山的小村古朴静谧,尚未被商业气息侵蚀。
红灯笼-外婆家
地址:浙江省杭州市桐庐县瑶琳镇红灯笼外婆家正对门30米
门票:成人35元,儿童25元。(携程价格,需在当天13点前购买,2小时出票)
外婆家有一条滑道和缆车,一起30元,可以选择乘坐感受一下哦。
如果杭州一定吃过外婆家餐馆,但你一定没有到过真正的“外婆家”。
如果有时间,一定要来外婆家,看看满村的小瓦屋,找找江南的古风味道。
白天在村子里漫步,灰色的墙面,黑色的瓦片,绿色的枝桠和红色的灯笼,一副安详的乡村美景。
夜幕初上,村子里的红灯笼都亮起来了,乡村的人情味也出来了,暖暖的灯光,袅袅的炊烟,这就是远离市区的乡村慢生活啊。
外婆家有一条滑道和缆车,一起30元,可以选择乘坐感受一下哦。
荻浦村花海
地址:江南镇荻浦村
门票:免费
你知道吗,看花不用去日本不用去法国了呢,近在咫尺的狄浦就有一片将近300亩的花田,站在花田中央,左边波斯菊、右边向日葵、脚下是开得正艳的马鞭草,小村每一砖一瓦都透露着浓厚的江南气息。
随便找了一家农家乐,尝一尝地道的农家菜。
饭后踏着鹅卵石子路,置身于白墙黛瓦,青石板街巷中,仿佛自己就是《雨巷》中的那个温婉女子。
古村、古树、古祠堂、古戏台、古石街,共同组成了一幅清丽、淡雅的自然画卷。
桐庐离杭州120多公里,从杭州 汽车 西站、南站均有 汽车 直达,大约一个半小时到达。桐庐生态环境幽美, 旅游 景点众多,是长三角重要的生态 旅游 目的地。比较有名的景点有:垂云通天河,浪石金滩,呼啸峡漂流,瑶琳仙境、严子陵钓台,桐君山(七里扬帆)等等景点。另外大奇山旁边最有巴比松米勒庄园(羊驼、薰衣草),狄浦村(花海)、深澳古镇等农家乐乡村体验游。是非常值得周末 旅游 度假的地方。
著名 旅游 景点
“一折青山一扇屏,一湾碧水一条琴。无声诗与有声画,须在桐庐江上寻”。桐庐自古因画得名,黄公望的传世名画《富春山居图》最秀美的一段就在桐庐县境内。宋代大文豪范仲淹的《潇洒桐庐郡十咏》更是赋予了桐庐“潇洒”之神韵。
桐庐坐拥富春山水,有着得天独厚的 旅游 资源,境内有山、水、林、洞、石等各具特色的 旅游 景区(点)25个,其中国家4A级景区5个。有“全国诸洞冠”瑶琳仙境、“中国十大钓台古迹”严子陵钓台、“地下第一长河”垂云通天河、“江南九寨沟”白云源、“华东第一漂”雅鲁激流探险等众多知名景区(点);拥有浙江省首个慢生活体验区——富春江(芦茨)乡村慢生活体验区;有着千年 历史 的4A级江南古村落群景区(由深澳、荻浦、环溪、徐畈、青源等古村组成);有风情小镇阳山畈、“畲乡风情”新丰村等众多“休闲乡村示范点”。
走入钟灵毓秀的桐庐,踩着“春赏花,夏亲水,秋 养生 ,冬 美食 ”的节奏,步入画卷,寻访美村美景、骑行富春绿道、体验至慢生活!欢迎来中国最美县——桐庐,度最美时光!
休闲乡村
画成桐庐的品质
1、现代化中的桐庐
2、乡村桐庐
桐君山
阳山畈桃花节
深奥古村落
该村用闲置牛栏改造的咖啡馆开门迎客。美丽乡村将闲置的牛栏房也产生了美丽经济,房屋保持原汁原味的面貌,石头垒起来的墙,木制的花窗、木制的门、木制茶桌椅、朴素却不普通
古村落中的牛栏咖啡店
桐庐是一个美丽的小县城。风景优美,东西好吃,周边又有许多山里的农家乐。适合夏天去避暑度假。 春天去看春色吃笋子,富春江的鱼绝对不会让你失望的。 夏天去山里的农家乐避暑,烧烤,戏水游泳。 秋天看秋景,气候宜人 美食 无数。 冬天么,山里的野味都下来了,野猪肉,野兔肉,黄萁肉之类的,还有冬笋,小核桃。 等老了,我一定去那买套房子,绝对是个适合养老的世外桃源。
严子陵钓台
瑶琳仙境
垂云通天河
荻浦村
浪石金滩
红灯笼外婆家
一指峡谷
深奥村
红石湾
希望我的回答对你有所帮助。
题主说到了需要离杭州近点,并且方便自驾,其实自驾的话去桐庐哪里都不算太远,所以下面我来推荐一下,这几个路线都非常适合周末去玩。
我们都知道桐庐位于浙江的西部,浙江的西部可以说是个风景秀丽,自然景观众多的地方,有山有水。因为从小在浙江西部长大所以对于这里感情很是深厚。
来桐庐玩的话,我个人比较推荐你去这几个地方。
第一个是瑶琳仙境,小时候我跟爸妈去玩过,那是我第一次溶洞,觉得太神奇了。后来看过很多溶洞之后,觉得其实溶洞都差不多,所以如果你之前去看过溶洞的话,那么可以不用去瑶琳仙境。而来这里主要是想象和灯光表演。一般来说瑶琳仙境玩的话大概需要2个小时。
第二个,如果你有古镇古村情节的话,来桐庐也能发现不少的古村落,比如荻浦村,荻浦村是国家级 历史 文化名村,而这里最有名的就是各种花,一般会有薰衣草,向日葵等,各个季节都会栽种不同的花海。
第三个,推荐你去富春山小三峡,这里地处富春江,把这里称作是小三峡的确一点也不为过。船在水中行,人在画中游,就是这样的韵味。
除此来桐庐还不可错过的就是这里的民宿,桐庐的民宿数量和质量可以与莫干山媲美。所以如果你有闲情逸致的话,不放来民宿体验两天,当然民宿一般价格都不便宜,穷游者我就不推荐了。最后祝你玩的愉快。
第一个是钱塘江中游河段的富春江,但是钱塘江的一个主要航道,河段从梅城开始至萧山闻家堰截止,主要流经桐庐和富阳两个县。从古至今富春江就以江水碧透而著名,而且在富春江的沿岸有名胜古迹星罗棋布。在它的上面有千岛湖以及安徽黄山风景区,而在它的下面承接的就是杭州西湖,古迹比如说子胥渡口和伍子胥别庙都是已经经过了很久的一段 历史 的。
第二个是桐庐江南古村风景区,这个风景区的面积大概有30多平方公里,里面主要有环溪,荻浦和清园等五个村,里面的民族风情是十分浓郁的,而且它的水系资源比较独特,在这个风景区里面还有一个庞大的古建筑群,更承载了这个地方深厚的宗教文化。经过不断的发展,江南古村落现在已经是一个集中了 历史 文化, 时尚 休闲,田园风光以及非物质遗产为一体的综合 旅游 休闲地了。
第三个是垂云通天河,它是一条很长的暗河,垂云通天河也是地下第一河。在这个景区里面是很典型的一个喀斯特地貌,里面的水质非常不错,而且是冬暖夏凉的。
第四个是瑶琳仙境,这是华东沿海中部的亚热带湿润区喀斯特洞穴的一个典型的代表。在瑶琳仙境里面最神奇的景是它的地貌以及钟乳石景色。
第五个是天目溪,天目溪是富春江的支流之一,坐着竹筏经过这里就可以领略到不同的风光,而且在水经注里面对天目溪也早有记载,在这里漂流是一个很不错的选择,一般的行程大概是一个半小时,你可以选择一个人游江,也可以选择很多人一起,置身于天目溪就有一种自在逍遥的感觉。
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杭州植物园始建于1956年,总面积达二百多公顷,分展览区和实验区两部分,是一座既具公园外貌,又是科学研究基地的植物大观园。
票价:10元(公园卡可用)
开放时间:全天
地址:玉泉桃源岭1号
杭州动物园位于杭州西湖之南,大慈山的白鹤峰下,园区占地20公顷是一座集野生动物保护、科研、科普、教育和游览于一体的山林式动物园。
票价:20元(公园卡可用)
开放时间:
夏季:04月1日-09月30日 7:00-17:30/10月1日-10月 7日 6:30-18:00
冬季:10月8日-03月31日 7:00-17:00
地址:虎跑路40号
景色优美,环境清幽,泉水清冽甘甜,虎跑寺也有很多美丽的传说。虎跑游览的乐趣在泉,清泉在脚下发出丝弦般的声响,酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。
票价:15元(公园卡可用)
开放时间:06:00—18:00
地址:虎跑路15号
江洋畈生态公园拥有湿生林、浅水沼泽、湖泊池塘等多层次的湿地景观,还为鸟类、鱼类、水禽、两栖类等野生动物提供觅食、栖息的环境。整个公园非常原生态,没有过多的人工雕琢痕迹。
票价:免费
开放时间:8:30-17:00
地址:虎玉路7号
郭庄景区是中国浙江杭州的园林之一,现为浙江省文物保护单位。庄园总体平面呈矩形,保留建筑有汾阳别墅、赏心悦目亭、两宜轩、景苏阁等。
票价:10元(公园卡可用)
开放时间:8:00—17:00
地址:杨公堤28号
杭州西溪国家湿地公园是中国首个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
票价:80元
开放时间:3月31日之前,为冬令营业时间,公园开闭时间为8:00-17:30
地址:天目山路518号
主题公园
杭州野生动物世界为国家AAAA级景区,公司邻近320国道,距杭州市中心仅15公里车程,是华东地区规模最大的野生动物公园。
票价:220元
开放时间:09:30-17:00(16:00停止入园)
地址:杭州市杭富路九龙大道1号
杭州极地海洋公园为国家AAAA级景区,是集极地动物展示、极地景观体验于一体的大型极地海洋公园。采集全球最具代表性的极地动物,运用世界上最先进的主题乐园设计、建造理念和手段,实现让游人亲历前所未有的神奇、欢乐、梦幻般的极地旅程。
票价:240元/人(适用于1.3米以上游客)
开放时间:9:00—17:00(16:00停止售票)
这里既有大型高 科技 互动游乐:XD虚拟过山车、环境4D影院、海底两亿年等,又有亲情版的海马舞会、水槽光缆车、逍遥水母、魔法小火车等项目,还有DIY系列的活动:巧克力DIY、蛋糕DIY等等。烂苹果大剧场、猴子学院、苹果树舞台、爱的故事屋等场馆都将上演一场场精彩的表演!
票价:成人票:160元;1.1米以上购全票(1.1米以下免票)。
开放时间:9:30-17:00 ,周六、周日以及法定节假日
地址:萧山区风情大道2555号
自然风景区
千岛湖位于杭州市西部淳安县境内,是首批国家重点风景名胜区,国家5A级 旅游 区,是“杭州—千岛湖—黄山”世博精品 旅游 体验线路上的一颗璀璨明珠。千岛湖景区以山清、水秀、群岛风光为特色,湖光山色千变万化,被世人称之为“中国最美丽的湖泊”。
票价:淡季(12月,1月,2月):120元(成人)+65元(船票),共185元;
旺季(3月-11月):150元(成人)+65元(船票),共215元
开放时间:早上8:00—下午5:00
地址:淳安县千岛湖镇
超山的梅花,以“古、广、奇”三绝出名。花开时节,景区内外5万多株梅树争相绽放,十余里遥天映白,有“十里梅花香雪海”之美誉。
票价:60元
开放时间:8:30-16:30
地址:余杭区塘栖镇超山村小白线
飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝,可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句。
票价:门票45.00元(不含灵隐寺),公园卡可用。
开放时间:07:00-18:00
地址:灵隐路法云弄1号
萧山湘湖是首批国家级 旅游 度假区,热闹非凡。在湘湖景区,还有跨湖桥遗址、越王城山、老虎洞、下孙文化遗址等 历史 古迹,以及极地海洋公园、少儿公园、金沙滩等知名 旅游 景点,不失为一个休闲度假的好地方。
票价:免费
开放时间:全天
地址:萧山区湘湖路132号
少儿公园(金沙戏水)开放时间:9:00——16:30(16:00停止售票);
湘湖音乐喷泉: 19:45—20:30(5月、6月 、9月、10月、11月每周五、周六、周日晚上;7月、8月、“十一”小长假期间每天晚上;具体日期待定);
在西湖景区的五云山西麓,深藏着一处被称为“湖山第一岙区”的景点,相传古时候从山上飘来的五彩祥云常常栖留山坞,故名“云栖”。走进云栖,一条长长的小道蜿蜒纵深,两旁茂密的修竹节节向上,将人们包围在竹海绿波之中,因而一个最富诗情画意的名字便由此产生—云栖竹径。
票价:8元(公园卡可用)
开放时间:08:30—17:00
地址:梅灵南路9号
在大慈岩,寺庙、栈道、香廊、索道都处处体现出一个“悬”字。主殿寺庙地藏王大殿一半嵌入岩腹,一半凌驾悬空,颇为奇险壮观,它与山西恒山悬空寺有异曲同工之妙,故称之为“江南悬空寺。”
票价:85元
开放时间:7:30—16:00
地址:建德市大慈岩镇大慈岩风景区
楼阁与故居
城隍阁位于吴山之巅,连地下共七层的仿古楼阁式建筑,高41.6米,炫煌富丽,融合元、明殿宇建筑风格,大处着眼,细处勾勒,兼揽杭州江、山、湖、城之胜。
票价:30元(持公园卡补差价即可)
开放时间:7:30-22:00
地址:吴山3号
胡雪岩故居位于杭州市河坊街、大井巷 历史 文化保护区东部的元宝街。落成的故居是一座富有中国传统建筑特色又颇具西方装饰的美轮美奂的宅第,整个建筑南北长东西宽,占地面积10.8亩,建筑面积5815平方米。
票价:20元,70岁以上老人免票,学生凭学生证半价(持公园卡补差价即可)
开放时间:8:00-17:30
地址:元宝路18号
登六和塔视野广阔,一览钱塘江美景,而且俯瞰的景色还是很不错的。木质结构很有古朴的味道,保存得很完好的一座古塔。
票价:20元(不含登塔费、公园卡可用) 登塔:10元
开放时间:06:30—17:30
地址:之江路16号
寺庙
灵隐寺(属佛教协会)始建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有约一千七百年的 历史 ,为杭州最早的名刹,也是中国佛教禅宗十大古刹之一。
票价:30元
开放时间:07:00-18:15 国定节假日,早上提前30分钟开门
地址:灵隐路法云弄1号
慧因高丽寺位于赤山埠与玉岑山之间,是以寺庙建筑为载体、以宗教文化为基调的特色 旅游 景点。
票价:门票20元(持公园卡补差价即可)
开放时间:08:00-17:00
地址:三台山路149-1号
香积寺在元末毁于战火,2009年重建。原有东西两塔,现仅存西塔,石质八面九层仿木构楼阁式。
门票:20元
开放时间:8:00-18:00
地址:大兜路香积寺巷1号
古镇与古村
塘栖古镇作为苏、沪、嘉、湖的水路要径,同时也是国家4A级景区的 历史 名镇。
票价:免费
开放时间:全天开放
地址:杭州市余杭区塘栖镇
龙门古镇位于富春江南岸,龙门溪与剡溪从古镇中流过,是孙权后裔最大的聚居地。游玩龙门古镇,一定要尝尝这里的孙权面筋,味道很好。镇子南面的龙门山是个徒步的好地方,风光不错。
票价:80元
开放时间:8:00—17:00
地址:富阳龙门古镇(距富阳城区16公里) 富阳 汽车 西站中巴每隔10分钟一班直达
在新叶古村,有一组建筑分外引人注目,这就是立于村口的抟云塔、文昌阁和土地祠。建于明代的抟云塔,塔身上下无任何雕饰,造型秀丽、端庄。这是一座风水塔,更重要的是,新叶村人又称之为文风塔,以乞求文运。
票价:68元
地址:建德市大慈岩镇新叶村
通体幽凉,水流不息,五光十色,着实乐趣。——瑶琳仙境
去年暑假,和小伙伴四人一起浙江桐庐县一日游。第一站是瑶琳仙境,不得不说的是,在夏天酷暑中,走进阴凉的钟乳石洞穴,绝对是一件非常美妙的事。独特的喀斯特地貌,配上五颜六色的灯光,赋予了这仙境太多奇观。不同的视角,就是不同的世界。
一路走下来,不仅有奇形怪状的钟乳石,还有几场大型的灯光表演。
在临近出口处,还可以选择以洞穴内漂流的形式最后好好欣赏这奇妙的景观。漂流速度不快,有防水雨衣备用,也不用担心湿身。
虽然景色很不错,但人熙熙攘攘,还是比较的拥挤,建议避开节假日前行。
第二站是浪石金滩,里面有水上乐园,骑马场,自助烧烤滩,以及将近半个小时的漂流可以选择。
最后的漂流终点在里公交车站不远处,可以选择自己回去,或者再付费让船夫拉回去。由于我们时间没有凑好,很多设施已经关闭。所以建议要去的话,提前确定好情况。
桐庐还有很多大型 游戏 基地,真人cs,户外拓展基地等等。不过由于我们临时决定行程,开了很久山路都没有找到就放弃了。
如果要来一个短期自驾游的,桐庐会是个不错的地方。建议第一天可以先去 游戏 基地疯玩一把,然后好好休息。第二天早上到瑶琳仙境,再转去浪石金滩,来一次户外烧烤。整个算下来,景区门口费大概就三百,要烧烤就另算,住宿的话由于我们当晚没有住,不是很清楚。不过有些小饭店还是很好吃有便宜的。(提前确定好路线和景区情况很重要。)
1 珊瑚岭
门票39/人 里面项目是单独收费的 可以买套票 220三个项目
推荐项目:玻璃漂流 玻璃栈桥 丛林穿越
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2 竹溪乐园
入园不需要门票 项目单独收费 垂钓50 脚踏船25 机车迷宫50 通票99/人 还有帐篷
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3 浪石金滩
门票40/人 竹筏漂流 门票110
国家4a 景区 风景很好 主要的游玩项目就是竹筏漂流啦
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4 白云源
门票 观光车85/人
白云源森林密布 深潭碧水 夏天是避暑的好地方哦
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5 芦茨村
不需要门票
有山有水 有瀑布 有堤坝 春夏季可以采竹笋 抓溪鱼
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6 大奇山国家森林公园
门票60/人
竹径通幽 金牛潭 知青渠 竹林瀑布都是热门景点 还可以坐丛林飞鼠很刺激哦 50/人
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7 瑶琳仙境景区
门票110/人
桐庐做出名的景区 造型各异的钟乳石 在这里感受大自然的鬼斧神工
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8 荻蒲花海
50/人
爸妈最爱的地方 许许多多种类的花 拍照很好看
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9 严子陵钓鱼台
门票110/人
这是富春江上最美的一段 可以乘船游览哦
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住宿推荐
桐庐多森庄园
别墅形式的民宿 古堡风民宿 超好看
最有名的,是瑶林仙景。据说当初拍(智取威虎山)是在此里面拍的,其他也有许多景点,就不一一说明了。
●余杭山沟沟——“浙北第一坡流”
山沟沟农家乐依托的就是山沟沟风景区。这个地方位于余杭区鸬鸟镇,由汤坑和茅塘两大景区组成。茅塘为高山平台型休闲观光度假景区,村口的石壁坡颇有名气,被誉为“浙北第一坡流”;此外,那儿有亿万年前地壳运动留下的罕见花岗岩流“千羊石”。茅塘古村落还保存了打年糕、酿土酒、磨豆腐等传统的农村生活场景。
农家乐指示:可在杭州和睦新村乘313公交、华浙广场乘513公交,或在沈塘桥乘坐中巴车到瓶窑,再乘坐太平中巴车去山沟沟。自驾车可走杭州莫干山路到瓶窑,再往安吉方向到山沟沟即可,车程一小时余。山沟沟约有30多户农家经营农家乐。平时,一般房间每人每天吃住约40元,标准间加吃饭约需100元/人天。进入山沟沟景区需另外买票。
●临安白沙村——太湖源景区
走进白沙村,只见“村中有景,景中有村”。白沙村坐落于太湖源风景区,是目前临安最具规模的旅游特色村。该村现有一半以上的村民(约30户)从事“农家乐”,去年,村民们纷纷翻建新楼,配备了许多条件较好的标准间,可提供床位500张。
农家乐指示:可在杭州乘K598公交到临安,再转乘临安16路巴士到达白沙村。自驾车可从杭州先到临安,再走13省道到太湖源风景区,总车程约2个多小时。农家乐每人每天包吃住约40~50元,若游玩太湖源景区,门票需另购。
●临安九园村——浙西大峡谷
九园村占山而居,坐落于浙西大峡谷景区,当地山民都爱把房舍建在高山顶或半山坡上,形成了一种难得的山居人文景观。隔山相望,粉墙黛瓦,古树掩映,炊烟袅袅,鸡啼声声,在这里你可以体味到“白云深处有人家”的感受。
农家乐指示:杭州游客可乘杭州K598至临安,到临安旅游集散中心转乘浙西大峡谷旅游巴士到九园村即可,九园村现有6家农户经营农家乐,共有床位90张,每人每天包吃住50~60元。
●桐庐芦茨村——石鸡、土鸡、野生鱼
桐庐芦茨村临近严子陵钓台、芦茨湾(江南龙门湾)和白云源,距桐庐县城15公里。芦茨“农家乐”主要分为两个区域:白云源区块紧邻白云源景区入口,周边林木繁茂,流水人家掩映于绿树浓荫之中;以芦茨村为中心的芦茨湾区块,与严子陵钓鱼台隔江相望,主要服务内容为特色餐饮,如石鸡、土鸡、富春江野生鱼、竹笋、野菜等。来到这里,上山可采竹笋,下水可捉溪鱼。
农家乐指示:芦茨“农家乐”是桐庐县最早开展乡村旅游活动的区块,从事农家乐旅游的农户有48户,床位225个,每人每天包吃住从15~35元不等。
自驾车沿320国道到桐庐富春江镇,过富春江水力发电站大坝右转到芦茨村。
●富阳龙门——面筋、神仙鸡、龙门牛肉
龙门面筋、神仙鸡、馒头夹红烧肉、面饼夹咸菜、龙门牛肉……许多人直奔龙门古镇为的就是这些。这里是江南地区明清古建筑群中,保存最为完整且极为罕见的山乡古镇,边吃,边听听有关孙权的故事也蛮有味道。
农家乐指示:从杭州到富阳市后,在富阳汽车西站乘中巴至龙门镇下车。自驾车沿320国道至中阜收费站向右拐后沿路行驶,有交通指示牌。每人每天包吃住约80元。
●建德三都渔村——划船、捕鱼、听古戏
渔村依山傍水,果树成林,一幢幢白墙青瓦的民居掩映在绿树丛中。这里有古老的捕鱼方式和原始的工具,也有淳朴善良的民风。到渔村做一天渔民,划船,捕鱼,听渔村古戏;吃一顿鱼宴,在渔家品尝桂鱼、白花鱼、棍子鱼等多种淡水鱼以及咸肉春笋煲、马兰头等渔家风味菜;住一回渔家,江边垂钓,看黄昏美景,眺双塔凌云,赏江上升明月。
农家乐指示:渔村现有家庭床位90余个,洗漱用品需自备。每人每天包吃住约需30元。杭州至渔村120公里。水路:从杭州出发,沿320国道至建德梅城七里扬帆码头,乘快艇5分钟即可达。陆路:从杭州出发,沿320国道至杨村桥收费站,往梅城方向,经梅城镇,过三都大桥后8分钟即可到达。
●临安泥骆村——采桑、切叶、喂蚕
泥骆村坐落于千年古镇——河桥,成片的桑园是它的主要特色。住在泥骆村,你可以亲自参与采桑、切叶、喂蚕等过程。但长假时春蚕刚刚孵化,还很小,可能很难让人体会到“春蚕到死丝方尽”的意境。不过它还位于柳溪江畔,因此还可去江边漂流、玩水。
农家乐指示:泥骆村共有8户农家经营农家乐,共有床位110张,每人每天包吃住约35至60元。从杭州出发可从西站乘大巴直达临安昌化,再转乘昌化—河桥的巴士即可。
●淳安葛岭村——到森林氧吧去游憩
葛岭村处于群山环绕中,像是一个不沾尘世喧嚣的“桃花源”,高山茶树、若隐若现的山中小涧、说不出名字的野菜,一切都显得那么地羞涩。这里有丰富的农家菜肴,土鸡煲、野笋干煲、野生鱼、野生鱼干煲、各类不知名的野菜和野味。来到葛岭村,可以到附近的森林氧吧去享受一下大自然的馈赠,这里是“国家亚热带原始次森林保护区”。
农家乐指示:从杭州出发,经320国道到达富阳,再从05省道到达千岛湖镇,20公里后到达青田村(葛岭村)。
目前葛岭村中只有两户农家经营农家乐,共有24个床位。每人每天包吃住约40元。
●桐庐畲乡山寨——杭州惟一少数民族乡
“条条小道竹中游,青青翠竹两山走,万亩竹海悠悠过,超凡脱俗入画中。”莪山畲族乡距桐庐县城9.5公里,是杭州惟一的少数民族乡。这里万亩竹海绿波飞扬,迷迷蒙蒙犹如一幅泼墨写意。最让人迷恋的是多姿多彩的畲族风情:畲族武术、山歌、语言、婚嫁习俗、农耕、节庆、服饰等,构成了一幅浓郁而又色彩斑斓的民俗风情图画。
农家乐指示:杭州西站坐车到桐庐后,可到洋塘车站乘桐庐-莪山的中巴车直达。那儿有床位49个,每人每天30元,居住两天以上或10人以上每人每天28元。
●临安天目村——天目山旁避暑圣地
天目村是临安最早开展“农家乐”的村庄,坐落于天目山旁。这里的夏天气温通常比城市要低3~5℃,白天的最高气温不过32℃左右。整个夏天,住满了城里来此避暑的老人,这里已成为老人们的乐园。除了可亲自动手采摘瓜果,耕作菜园,还可以品尝到最正宗的天目本鸡。
农家乐指示:杭州K598公交达临安,转乘临安至西天目山的大巴即可。自驾车在徽杭高速少溪下(路边有指示牌),走景区道路。天目村现有3家农户经营农家乐,有79个床位,每人每天包吃住约30~50元。
青街畲族乡位于平阳县西南部山区,是平阳县唯一的民族乡。畲乡风情浓郁,竹海风光迷人,保留有睦源桥、李氏大屋、池式大屋等古建筑景点,素有“竹海畲乡、生态家园”的美誉。
青街历史悠久,风光秀丽,竹林遍地,青街因水成街,以林聚水,青山叠翠,四水环绕。枕青山、环青溪、面竹屏是青街的一大特色,这里翠竹已有几百年的历史。
如今,在现任乡党委书记曾仁泵等三套班子领导的带领下,在畲乡广大民众的努力下,青街畲族乡成为浙江省旅游风情小镇、浙江省旅游网红打卡点。
每逢夜幕降临时,青街老街和老建筑都披上霓虹的羽衣,熠熠生辉,增强了原有古建筑在夜间远视点的视觉焦点。一条条亮丽灯带,交织在溪流上,打造成一条流光溢彩的彩色溪流,非常漂亮!
我们一行12人,昨天傍晚慕名自驾来到青街畲族乡,只见青街廊桥横跨青街溪,廊桥两端有名家填词:“竹乡古韵”、“鸟语溪音”。旁饰木雕戏剧人物,笑脸拱迎,栩栩如生,尽显青街廊桥文化地域特色。
青街溪上漂着十几条彩色脚踏游船,供游客玩水拍摄。同行的几位女士,争先恐后上船玩水了。只见小船开始荡悠悠的在溪上转悠,不禁让人联想起一组词:
情悠悠,岸边柳。
风过枝头百花羞。
醉心处,相思酒。
爱的小船荡悠悠。
风恋百花暗香透,
夜色唯美一叶舟。
小船悠悠心海过,
情海逐浪乐悠悠。
从小船上岸后,一行人在青街畲族乡副乡长黄源的带路下,驱车前往王神洞村,入住畲香居民宿。民宿座落在青山绿竹环抱的山坳中,共有12间客房,虽然简陋一些,但很有畲乡特色。
晚餐就安排在民宿的餐厅,民宿老板娘亲自掌厨,农家菜烧的味道杠杠的,让第一次来青街旅行的温州朋友们赞不绝口,说这是最好吃的农家菜。
饭后,一行12人徒步前往青街溪观赏夜景,约步行两公里,就到达溪边。从李家大屋开始,沿途溪边灯光就亮起来了,溪边古街上人头涌动,人来人往,热闹非凡。
周边村民在青街溪两岸摆上夜市,游客可以边赏夜景,边品尝清明果、鲜笋、酒糟笋等青街特产。还可以在溪边坐下,找一家小吃店品尝品尝各式小吃。
而青街溪中的脚踏游船,忙得不亦乐乎,大人带着小孩,轮流排队登船游溪,在四周灯光的带动下,一条条游船闪耀在青街溪中,仿佛一副“清明上河图”的盛况。
旁边的小公园中,传来阵阵歌声,我们觅声过去,只见一台显示屏和一个音响放在草地上,一位妇女在点歌,一群人围住自娱自乐在“卡拉OK”。两位同伴受到歌声的感染,也现场献唱了两首,得到大家热烈的掌声,仿佛回到三十年前的往昔,让人唏嘘不已。
一行人跟着人潮,逛着夜市,观赏着青街的夜景,真的非常惬意。随手买几样小吃,带回民宿,在民宿门口的路灯下,继续喝啤酒聊人生,寻找青葱岁月去。 “唯一的星辉落在陌生的净土,我们不去寻找。安静的坐在路口,没有目的,喝着啤酒,谈谈人生,谈谈你我。” 我们今夜无眠。哈哈!
早上六点,跟好朋友闽大两人相约去晨走,沿着王神洞村文化礼堂后面的路,约两公里就到达内垟瀑布景点,转了一圈,感觉这里空气特别清新,负离子含量超高。周边都是一片片的翠竹,自然风景独特别致,让人留恋、让人不舍离去。
相信不远的明天,在青街畲族乡党委政府的重视和打造下,青街省级旅游风情小镇必定迎来旅游大高潮,成为中国的旅游网红打卡点,带动平阳经济社会大发展。
2020.05.30随笔于青街
各个地区的民俗民风
1.素净大方的基诺族穿着
基诺族的衣裙,用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制,衣裙上的花纹图案,在织布时就作过了巧妙安排,凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此,布料有上衣布和裙子布之分,一般不可混用。传统的服装,以白色和黑色为基本色调,因纺织工艺落后,所织棉布缺乏紧密、光滑之感,近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案,无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫,用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的胸部以上部分强有彩色条格,横向彩条色彩斑斓,极为显眼。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案,四周配有放射性线条,开如一朵葵花。但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”,有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位,都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣,被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。
男裤为阔裆肥裤管白裤,裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子,缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折,用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发,用1米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松,穿在身上,增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条,再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟,着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。但凡女子,老幼均系长及膝盖,上端白、下端黑的开合围裙,裙沿上镶红条作饰,于腹前开合系于腰间。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽,两侧帽角下垂披于肩头,额头部位的帽沿外翻,开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后,已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装,简朴中透出素雅,使基诺族姑娘显得楚楚动人。
基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣,据说与天上彩虹有关。民间传说,古时候,有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比,顿生歹意,用计抢走姑娘,逼其成婚。姑娘不从,被打得遍体鳞伤,死去活来。她的恋人历尽万苦千辛,救出姑娘。俩人逃离虎口不处,富家公子带人追来,年轻伙子腿中数箭,倒在地上。大灾临头多时,天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人,放出七彩光芒逼退了富家公子,一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起,升上空中……。因此后人在缝制衣服时,便用彩条暗寓彩虹,以求吉祥免灾。
2.昆明民风民俗
昆明是一个多民族汇集的城市,世居26个民族,形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中,各民族既相互影响,融汇贯通,同时又保持各自的民族传统,延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客,能歌善舞,民风纯朴,无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰,还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁,都能使人感 受到鲜明的民族特色。
在众多的民族节日中,彝族的“火把节”,白族的“三月街”,“绕三灵”,傣族的“泼水节”,苗族的“踩花山”,僳僳族的“刀杆节”等久负盛名,节日活动丰富多彩。每逢节日,各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装,从四面八方汇聚到一起,举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令,农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。
昆明地方文艺种类繁多,滇剧、花灯、昆曲、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等,历经数百年的发展和传颂,为广大人民群众喜闻乐见。
3. 布依族的家教 家教,是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式,也可称家训。布依族认为:“家教不严;祸害子孙。”
布依族人民礼貌好客、俭朴恭谦、尊老爱幼、扶善治恶,是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的。布依老人常自勉:“族旺家兴全靠人,树大叶茂全靠根。”
中华人民共和国成立以前,布依人入学读书的极少,从生到死,都是生活在家族的范围内。所以,布依族的家庭是终其子女一生的教育基地,家教是终身的教育方式。
布依族的家教,从幼年时代就开始抓起。“小小不扳,大了压弯”、“不教不说,观世堕落”,这是老人告诫年轻父母的话。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范,以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化,不让孩子染上骄、懒、贪的坏习。他们教育儿童.“担子要捆紧,做事要懂礼”、“憨人不读书,读书人不憨”、“灵人争时间,憨人混光阴”、“廊糖水滴旧窝,后辈跟着前辈学。”
老年人对年轻人的教育,重在如何做人。如:“好吃莫多吃,伶言莫说尽”、“父母留浅吃浅,不要抢人吃;父母留深吃深,不要坑人吃”、“相交要直言直语,做事要礼仪在先”、“寨邻有难多帮衬,自家天塌众人撑”、“正道之财不嫌多,不义之财莫沾摸”、“憨人要多顾,灵人可少助”等等。
传统的布依族家庭实行家长制,年最老者为长。三世同堂、四世同堂的人家很多,给家教提供了土壤和条件。对布依族中在外做事或当官的人,老人的告诫语言有:“为官宦要识文化,做官要碴王法”、“河清能见底,官清能见心”、“当官不知足,目间百姓哭”。……
布依族有着世世代代的家教传统。新娘出嫁时,其母要唱《临嫁训女》教育新娘“……天上老天是大家的天,父母是自家的天,好吃的东西要留给公婆,你不留人家说你木懂礼。……”
布依族老人病危临终时,寨中有名望的长者要替代病危老人向其子女唱《遗训歌》。训诫后人对老人的遗产“弟兄互相分……姊妹互相分,心窄不要吵架,心恨也不要打架,免得在老人面前丢脸,也免得在朋友面前丢脸。”
大家庭生活,常使晚辈亲眼目睹老人的所做所为,家长常以身作则,为下一代树立榜样。老人的失误,又常要求下一进行弥补。这种不断完善的家教,利族利民,利国利家,世造就出大批优秀的布依儿女——罗平县钟山乡小德江村的李齐,从小受布依族家教的影响,勤劳纯朴,见义勇为。40年初曾带领青年向土豪劣绅进行清算斗争。加入游击队和党组织后,承担后勤工作,走村串寨,筹粮筹款。部队外出开辟新区时,他往往在部队未到达目的地之前就做好了安排部队食宿的准备,多年如一日,任劳任怨。李家齐不幸身陷魔掌后,面对敌人的酷刑拷打,坚强勇敢,最后被敌人割舌、剥皮、抽筋,壮烈牺牲。表现了一个布依族共产党员的高尚气节。
历任罗平县第八、九、十届副县长的布依族女儿熊秀芬,一生廉洁自律,生活简朴,工作认真,平易近人。当副县长时,分管干部人事工作,而爱人却是农民。熊虽对其丈夫情感甚深,但并没有因为自己手中有权而给丈夫安排工作。临终前,县上的几位负责人请她提出个人的要求。她只要求她死后,丧事一切从简。又问及她的丈夫、儿女需不需要什么照顾时,熊副县长沉默了一会,才回答:“我爱人是个老好人,在农村习惯了,勤脚快手的。县政府招待所杂事多,经常找临时工。在招待所忙的时节,请让他优先来招待所当当临时工吧。”
布依族的家教,是我国宝贵的道德遗产之一。当官者如能熟悉并接受一些布依族的家训,可免于陷下腐败罪恶的泥坑;为民者如能熟悉并接受一些布依族的家训,能使自己变成一个文明、善良的人。
4.苗族民俗风情
苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区,即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族历史久远,其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带,包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中,以后逐渐迁徙,散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君,在5000年前,九黎部落与黄帝部落冲突,败而退出黄河下游,占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后,苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带,人口:970,000人。苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带,以农业为主,农作物有旱稻。包谷,荞子,薯类和豆类,经济作物是麻,一般是自己种麻,自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学,如古歌,诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈,芦笙舞最为流行。
云南苗族人口90.7万,占中国苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、昭通地区以及武定、禄劝等县。苗族有本民族的语言文字。
苗族有自己的语言,苗语分三大方言:湘西、黔东和川黔滇。1956年后,设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往,有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主,以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩,驰名中外。其中,苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种,可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
苗族以能歌善舞著称,苗族民歌尤其丰富,每年农历正月初二或5月5日花山节(即踩花山),青年男女欢聚一起踩鼓,跳芦笙舞,对歌抒情,寻求配偶,同时举行爬花杆、斗占比赛。苗族擅长渍麻织布、剌绣、蜡染,工艺精湛,深得国内外赞誉。青年男女喜穿“五色斑衣”,集蜡染、剌绣于一身,绚丽多姿。苗族主要从事家业。过去,狩猎是一项主要的副业,常用弓弩、火枪围猎猎物,实行“隔山打鸟,见者有份”的分配方式。一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教。
【礼仪】
苗族十分注重礼仪。客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时,鸡头要敬给客人中的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗,即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人,但客人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可以说明情况,主人不勉强,但不吃饱喝足,则被视为看不起主人。
苗族讲究真情实意,非常热情,最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步,不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门,男主人要叫门,告知在家的女主人,女主人要唱歌开门迎客;在客人面前,女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴,尤以心、肝最贵重,要先给给客人或长者,客人则分给众人享用,次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”,他们喜自称“蒙”。
【服饰】
喜戴银饰是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约20公分左右,制作精美的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区,银冠上除插银片外,还插高约1公尺的银牛角,角尖系彩飘,更显的高贵富丽。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层,多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣,但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重,有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同,男子多用布包头,身穿短衣裤,但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究,尤其是盛装,极为精美,花饰很多,有的裙子有四十多层,故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案,古色古香,异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染,工艺十分精湛。
【习俗】
在苗族人家做客,切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿,鸡胆、鸡杂要敬老年妇女,鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时,一定要有礼貌地说声“哇周”,意为“谢谢”,感谢苗家对你的盛情款待。
有些苗族地区,忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆,只能在吃新米时洗,以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财,饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用,须先打草标,以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物,以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭,恐射中祖先。忌跨小孩头顶,否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
【婚俗】
苗族是一夫一妻制,男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节(农历正月初五举行,又名"踩花山"),这是苗族人民最盛的节日,节日期间,身着节日盛装的男女青年欢聚对歌,表演踩鼓,跳狮子和芦笙舞,热闹非凡。
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠;举行婚礼时,新娘新郎要喝交杯酒,主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
【食俗】
大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为鲜美。
肉食多来自家畜、家禽饲养,四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外,多是茶油和菜油。
以辣椒为主要调味品,有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多,常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜,大部分苗族都善作豆制品。
各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水,放入瓦罐中3-5天发酵后,即可用来煮肉,煮鱼,煮菜。
苗族的食物保存,普遍采用腌制法,蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子,统称酸坛。
苗族酿酒历史悠久,从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。
典型食品主要有:血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
【节庆】
苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日。如:吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外,还要必备节令食品。
苗年 苗年一般先在正月第一个卯日,历时三、五天或十五天。年前,各家各户都要备丰盛的年食,除杀猪、宰羊(牛)外,还要备足糯米酒。年饭丰盛,讲究“七色皆备”、“五味俱全”,并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。
杀鱼节 多在江边,由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜,只要捉到鱼,即燃起篝火,架锅煮鱼直到尽兴方归。
“祭鼓节” 苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭,十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行,届时要杀一头牯子牛,跳芦笙舞,祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂,以求增进感情,家庭和睦。
踩花山 是境内苗族人民的盛大传统节日,一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县,这几天都要立花杆,举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机,也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少,穿金戴银,从四面八方赶到花杆脚下,吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。
打背节 流行于境内富宁县的部分地区,于每年农历正月初三到十五这几天举行,是苗族男女青年的节日。节日中,男女青年欢聚在风景优美的山坡上,当打背开始时,男的蜂拥而出,冲到自己选中的姑娘面前,一手挽住姑娘的脖子,一手蒙住姑娘的眼睛,其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱,一边大笑,一边挣扎。挣脱时,捉住小伙子,以其人之道,还治其人之身。整个场地,男追女逐,欢蹦乱跳。打累了,男女双双即各找一个地方打土电话(即用两个竹筒,中间连一长线,各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见),相互倾吐蜜语衷情,以企结成伴侣。情投意合后,再告诉父母,择吉日成亲。
【建筑】
由于长期分散居住,形成了不同地区各自的特点,房屋多系木结构,以瓦、杉皮或茅草等盖顶,黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼;海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”;湘西一带则为石屋。
苗族多居住在山区,住房多以树栅为墙,削树皮为壁,编时为瓦,或以士善墙,竹片或木片做瓦,内分卧室、厨房和畜厩,摆设简单。部分苗族居住在坝区,住房亦有水土结构的瓦房,内分三室,左右室各设一侧门,中室设大门,亦即正门。在部分苗族中,正门一般不得随便出入,凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动,方能由正门出入。
5.纳西婚俗
丽江坝区过去的纳西人,由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、猪,酒聘娶。婚姻讲究门当户对,三从四德,夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部,同姓不同宗的人可以通婚,但绝对禁止同家族的人结亲。结婚,一股都要经过订亲、请酒,举行婚礼的程序:
订亲,纳西语叫“日蚌”,意为“送俩”。男孩长至五。六岁时,父母便注意给他物色媳妇,请算命先生或祭司东巴排八字,对生辰,或者到寺庙烧香求签。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时,父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来。如女方父母同意,待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼。订婚时,男家须向女方送礼物,第一次称为“小酒”,男方送给女家白米二升(约20斤》、酒一坛(约5斤)、红糖二至四盒、茶叶二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的礼物,其余礼物的多少.视男方的富裕程度决定。小酒之后,任何一方觉得婚事不合适时,都可以反悔,如女方想退婚,必须把所收礼物如数退还男家:茗男家想毁约,把决定通知女方即可。
小酒后隔上一年半载,男家再向女家送第二次礼,叫做过"大酒"。除备有过小酒的礼物外,还要赠送上布一件(7尺左右)、衣服两件、玉或银手镯一对、猪肉三十斤、现金若干等,披红挂彩,由媒人和男家亲友送到女家。女方以酒席相待,客人喝着男家送来的酒,称赞酒好、酒甜,并向结亲的两家祝贺。酒席后,女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗,宴请亲友。“大酒”之后,双方再不能反悔婚事。
送“大酒”后的第二天,男家的至亲去女家会亲,从此,两家人开始互访。自可婚到结婚前,男方每年在端午、中秋、冬至三个节日,都要请媒人给女家送去大米一盘(约5斤)。茶叶二包、红糖二盒,有些地方,在丰收农忙时,男方请未婚媳妇帮助割麦一天,选送一、二驮优质小麦馈赠女方,作为女子的“私房”。每年春节,未婚男女各自找个伴友,陪同前往对方家里拜年。任何一方家里有事,对方便前往帮助,但未婚夫妻互相不能谈话和接触,必须严格遵守传统伦理。
男女二十岁左右,方择吉日举行婚礼,纳西语叫“楚美如、意为“娶媳妇"。婚礼由新郎家族中能干的长者,分派同家族的人操办。迎亲的前几天,新郎家的院子内要搭大篷,在大门和院中扎迎亲牌坊。富有人家还挂宫灯、字画,到处张灯结彩。在洞房的门框上方,挂一个用红纸徒糊的筛子,上插三支用柳树或桃时作的箭,井在红纸上写着“麒麟在此”四字,以求驱邪得福。
正式迎亲的头天,媒人带领男家亲友及吹鼓手,抬着迎亲的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月饼和饵炔(米或糯米蒸熟后,再在木模内压成讲),再加三十至五十元半开(过去的价值),前往女家,沿途吹吹打打,好不热闹。女家将男家彩礼放在院中的方桌上,举行简单的点收仪式。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回。当晚,男家在院中摆上糖果、蜜饯、酒和茶水,招待同付及邻村的青年。男女青年们边唱祝婚歌、边跳舞,猜拳欢笑,以示庆贺。女家亦在本村招待男女青年,唱跳的是“嫁女"古歌.青年们憧憬着未来的幸福生活,欢跳到深夜,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房,俗称"压床".象征新郎今后如伴友家一样,儿孙满堂,全家多幅。
第二天正式迎亲,大宴宾朋,又叫“办大酒”。清晨,男家的媒人、吹鼓手及亲友,带着新娘婚礼时需穿戴的衣物,到女家迎接新娘,新娘换上男家送来的新衣服,外罩红大褂,头插首字和鲜花,再蒙上红布头帕,一边拜祭祖先、拜别父母亲友,一边哭泣,表示舍不得离开他们。新娘坐轿或是步行,全凭男家的经济条件与路程远近而定。但她必须在同族长辈、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妆,一般有大木柜子两个,箱子一对,被褥二至四床,衣服数套套,绣花鞋一、二十双,火具、铜锅、铜盆,铜壶、铜盘,铜勺,铜锁和铜制的水桶等生活用具,以及梳妆用品,随同新娘送至男家:送亲队伍的前面,中一人手持柏香木做的火把开路、意为清除秽气,驱逐邪恶,大吉大利,途中,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕,抢到手后,由新娘用喜糖换回。
新郎穿长衫、马褂,带着礼帽在门前迎候(也有亲自前往女家迎亲的)。新娘一到,新郎上前掀开花轿门帘,扶新娘出轿,然后躬身向送亲的人们致谢。新娘进大门时,必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的),意思是跨过“马鞍”,就算是男家的成员了.新娘和新良。先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗,然后进入洞房,新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋,表示今后永不分离,然后出新房招呼客人。新娘”在房内脱下红大褂,重新梳妆打扮。过一会,伴友们簇拥着新郎,新娘至堂屋,举行“分大小仪式”,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈,最后敬拜来宾。
仪式结束后,按照传统习惯,男女宾客分别入席就座•男宾席上,新娘的兄弟或侄子被尊为上宾,坐于首席,女宾席上,新娘的母亲和伴女最受尊重:其余来宾,依长幼亲疏入座。喜宴至少摆六盘六碗,新郎向男宾席敬酒,新娘到女宾席劝饮.亲朋们开怀帧饮,祝新夫妇永结同心。夜晚,青年们围着篝火唱跳婚歌、喜歌和欢乐调,有的通宵达旦。主人以酒、茶、瓜果、糖点盛请招待客人,新郎、新娘亦出来敬酒。来宾兴致越高,主人便越感到荣耀和吉祥.新郎、新娘人洞房后,有些地方有闹洞房的习俗。
第三天新人回门,由女家宴客。早餐后,妆扮好的新娘、新郎,在男女伴友和亲属的陪同下,赴女方家省亲,并带去茶、糖、肉、饵块等礼物;快到娘家时,新娘放声哭泣,表示急叨地想见父母和兄弟姐妹。到女家后,新夫妇先拜祖先,继拜父母和长辈,最后向客人敬酒行礼:新郎行三礼九叩,新娘行四礼八拜。客人们畅饮祝福,并送新娘一些礼物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒,同时戏弄刁难他们,如在端给他们的大碗卫放根长粉丝;用马尾毛或头发把肉一块块串在一起,把米饭堆得又满又尖等等,当晚,夫妻俩必须返回,不能留宿女家,女家应回赠些酒、糖之类的礼物给女儿、女婿。
第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近,就同游丽江古城街,给路遇的亲友散发喜糖。第五天,新娘独自回娘家省亲,同母亲。姐妹、女伴谈话。父母则再次教育她待人处事、生活等方面的规矩和礼节。但新娘当晚必须返回夫家。
在婚姻关系中,丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配(纳西话叫“阿贝则美该”,意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”)。依照传统风俗,舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利,即使舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时,才允许她嫁给外人。
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